第二十五章 大秦的男人们
陪着母后好好用了一顿膳,嬴政感觉很满足,无论如何,人的内心都需要一个归宿。
而嬴政目前的心灵归宿,是母后赵姬。
焰灵姬很漂亮,惊鲵也很惊艳,但对一个十三岁的孩子来说,那只是对漂亮姐姐的喜爱,即使有所偏爱,要说感情有多深,是骗鬼呢。
自嬴政的随身庄园开辟,现在终于能够量产天材地宝,灵气瓜果,元气谷物。
用过晚膳,嬴政挥手取出一大堆灵气瓜果,元气谷物,孝敬给母后。
“阿母,这些东西,蕴涵的元气非常丰富,平日里让侍女做给你吃,也能赏赐一些给王公大臣的家卷,让她们念着阿母的好。”
嬴政随手拿过一串紫玉葡萄,用内力控制清水清洗,然后摘下一颗,递给母后尝鲜。
“唔,好吃哎!”赵姬尝了一口,果然很不错,政儿果然是个好孩子,有好东西,第一个想着孝敬阿母。
“嘿嘿,那当然,外人想尝,还没机会呢,明日政儿也给祖母太后送一些。”
“这些灵气瓜果,还有灵芽米、灵泉水对武者修炼的帮助才是最大的,母后也是先天高手,日常饮用炼化,可以增补生命元气。”
“这枚灵桃最贵重,有延寿之效,不过只有第一枚才有效,其后再吃,只有增功疗伤之效了。”
嬴政随后拿出一枚灵桃,示意母后服下,同时介绍到。
看着嬴政献宝一样,掏出一样又一样好东西来,赵姬很开心,因为她的政哥儿孝顺。
同时,她也有点失落,以前都是她保护嬴政的,在赵国为质时的日子虽然艰难,但是母子相依为命,过得很充实。
现在政哥儿当上秦王,也搬倒吕不韦,亲政了,按理来说,是值得高兴的事。
赵姬却觉得日子莫名有些空虚,政哥儿掌权后,自己能帮他的地方越来越也少了,自己这个做母亲的,没什么大本事,无法像以前那样把孩子护在身后。
想到这些,赵姬也没了品尝灵果的兴致,只是拉着嬴政,抱在怀里,怔怔发呆。
………………
嬴政感觉道母后的情绪变化,有些摸不着头脑,于是主动问母后是不是不开心。
“没有,阿母很开心,只是政儿的能力越来越大了,阿母已经,帮不上政儿什么忙了,所以阿母有些失落。”赵姬回到。
这样啊,那就只能给母后找些事情做了,嬴政思索片刻,眼睛一亮,有了主意。
“阿母,政儿正好有些事情,还不知道怎么处理呢,如果有阿母帮忙的话,那就再好处理多了。”嬴政信誓旦旦地道。
“哦,什么事情,该不会是你这个小皮猴故意这也说,逗阿母开心的吧?”
赵姬噗嗤一笑,笑着打趣。
“还真不是,阿母不是喜欢跳舞看书嘛,阿母感觉,咱们大秦的文艺氛围如何,好玩的地方多不多?”嬴政问到。
“文艺?是文化艺术吗?”赵姬回问。
“对,阿母不觉得,和邯郸、大梁、临淄相比,我们大秦在生活上,文化艺术上,过于僵硬欠缺了些吗?”
………………
七国确实都在打仗争霸,但六国是该打仗时打仗,该玩乐时玩乐,只有秦国,由于秦法和军功授爵制的缘故,不是在打仗,就是在准备打仗的路上。
而且,秦法把百姓限制的也比较死,完全没有吃喝玩乐的余地。
对渴望建功立业的人来说,秦国的确是个好地方,完全军事化的管理,让秦国上下执行力贼强,而且加官进爵的机会也多,完全就是创业的风口。
但对有点文青的人来说,在秦国生活的舒适性真心不高,很闷!
想吃喝玩乐,不许;
想风花雪月,没那玩意;
想吟诗作对,大秦只有战歌·无衣;
想唱跳出道,莽夫们表示欣赏不来。
一句话,大秦的男人们很强,强到脑子里只有上阵杀敌、戎马一生,至于读书、作诗、奏琴、舞蹈和唱戏,他们表示,那不是六国的羸弱男人才喜欢的嘛,整那玩意干啥。
问题是,一个国家的军事和民生艺术生活,起码要达到一个平衡。
不然,一根弦总是奔着,总有一天会出事,而且这样的社会风气,确实有些压抑。
完全军事化管理的社会,很好用,但同时也很僵硬,百姓的能动性完全被压制,嬴政不需要这样的愚民式治理,他有能力,也有魄力放开民间风气。
但是,作为秦法和军功授爵制度的最大获益者,嬴政不可能出来指责,这制度不好。
如果换个角度,太后娘娘出面,在大秦倡导文艺复兴,号召六国知书达理之辈来秦,写诗、绘画、奏琴、跳舞、唱戏,共襄盛举,来几场咸阳文艺演唱会、咸阳画展、咸阳诗会。
那就没人能说什么了,毕竟,太后要办的事情,大王能怎么办?大王当然是支持喽。
嬴政同时去除一些不合时宜,对百姓限制太死的秦法条文,配合太后倡导的文艺复兴,不也很合理嘛!
………………
听着嬴政的想法,赵姬明眸大亮,对于经历过邯郸风华的她来说,咸阳确实无趣了些。
“政儿的意思,我是听明白了,大秦军风确实太盛,压制地文风完全抬不起头来,更不用说看文艺表演了。”
“阿母也觉得这样的生活,对男人来说,还能建功立业,倒也熬的下去,但对女人来说,确实太无趣了些。”
“在大秦,看个戏连戏园都没有,更不用说看那些琴师和舞蹈大家演出了。”
显然,母后对这个建议很感兴趣,倒也是,毕竟女人相对感性一些,对缠绵悱恻的戏剧、余音绕梁的琴声那是相当追捧。
人活在世上,除了温饱,总得满足一些精神方面的需求和享受。
以前大秦没办法,也顾不上,整整拼死了六位先王,才有嬴政如今鲸吞天下地局面。
现在,统一六国对嬴政而言,不是能不能的问题,而是想不想的问题,大秦完全有能力先弱后强,一一吞并六国。
问题是,大一统不仅仅要解决领土疆域上的一统,还有思想上、文化上、民心上、经济上的大一统。
大秦目前只能解决疆土上的一统,至于其他方面的一统,只能说,想多了,目前一个方面也解决不了
你大秦的制度能解决我楚国的问题?
你大秦的文化能让我齐国百姓认同?
你大秦的铁骑能打败赵国的军队,但你能把所有赵国人都杀了么?
那么多战场上的仇恨,那么多六国家庭的生离死别,那么多贵族生活习惯上的差异,还有那么多思想上的隔阂。
不是说,你嬴政书同文、车同轨、统一度量衡就能立马抹平的,起码要同化四五十年,善待六国百姓的两代人,才能慢慢融合,成为真正的一家人。
嬴政之前,有共主、有人皇、有天子,但是没有皇帝,他嬴政是诸夏的第一个皇帝!
他要行的是郡县,不是分封。
他要统一的是整个天下,而不是像部落时代的前辈共主那样,各自分封建国,遍地诸侯,各自攻伐,战乱不休。
即使文化同源,血脉同源,人种同源,这个时间段的诸夏,和欧洲一样,同样没有大一统的概念,这个时代,姓氏家族的荣耀是重于国家荣辱的。
嬴政的路,就是在没有路之中,开辟一条新的路出来。
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而嬴政目前的心灵归宿,是母后赵姬。
焰灵姬很漂亮,惊鲵也很惊艳,但对一个十三岁的孩子来说,那只是对漂亮姐姐的喜爱,即使有所偏爱,要说感情有多深,是骗鬼呢。
自嬴政的随身庄园开辟,现在终于能够量产天材地宝,灵气瓜果,元气谷物。
用过晚膳,嬴政挥手取出一大堆灵气瓜果,元气谷物,孝敬给母后。
“阿母,这些东西,蕴涵的元气非常丰富,平日里让侍女做给你吃,也能赏赐一些给王公大臣的家卷,让她们念着阿母的好。”
嬴政随手拿过一串紫玉葡萄,用内力控制清水清洗,然后摘下一颗,递给母后尝鲜。
“唔,好吃哎!”赵姬尝了一口,果然很不错,政儿果然是个好孩子,有好东西,第一个想着孝敬阿母。
“嘿嘿,那当然,外人想尝,还没机会呢,明日政儿也给祖母太后送一些。”
“这些灵气瓜果,还有灵芽米、灵泉水对武者修炼的帮助才是最大的,母后也是先天高手,日常饮用炼化,可以增补生命元气。”
“这枚灵桃最贵重,有延寿之效,不过只有第一枚才有效,其后再吃,只有增功疗伤之效了。”
嬴政随后拿出一枚灵桃,示意母后服下,同时介绍到。
看着嬴政献宝一样,掏出一样又一样好东西来,赵姬很开心,因为她的政哥儿孝顺。
同时,她也有点失落,以前都是她保护嬴政的,在赵国为质时的日子虽然艰难,但是母子相依为命,过得很充实。
现在政哥儿当上秦王,也搬倒吕不韦,亲政了,按理来说,是值得高兴的事。
赵姬却觉得日子莫名有些空虚,政哥儿掌权后,自己能帮他的地方越来越也少了,自己这个做母亲的,没什么大本事,无法像以前那样把孩子护在身后。
想到这些,赵姬也没了品尝灵果的兴致,只是拉着嬴政,抱在怀里,怔怔发呆。
………………
嬴政感觉道母后的情绪变化,有些摸不着头脑,于是主动问母后是不是不开心。
“没有,阿母很开心,只是政儿的能力越来越大了,阿母已经,帮不上政儿什么忙了,所以阿母有些失落。”赵姬回到。
这样啊,那就只能给母后找些事情做了,嬴政思索片刻,眼睛一亮,有了主意。
“阿母,政儿正好有些事情,还不知道怎么处理呢,如果有阿母帮忙的话,那就再好处理多了。”嬴政信誓旦旦地道。
“哦,什么事情,该不会是你这个小皮猴故意这也说,逗阿母开心的吧?”
赵姬噗嗤一笑,笑着打趣。
“还真不是,阿母不是喜欢跳舞看书嘛,阿母感觉,咱们大秦的文艺氛围如何,好玩的地方多不多?”嬴政问到。
“文艺?是文化艺术吗?”赵姬回问。
“对,阿母不觉得,和邯郸、大梁、临淄相比,我们大秦在生活上,文化艺术上,过于僵硬欠缺了些吗?”
………………
七国确实都在打仗争霸,但六国是该打仗时打仗,该玩乐时玩乐,只有秦国,由于秦法和军功授爵制的缘故,不是在打仗,就是在准备打仗的路上。
而且,秦法把百姓限制的也比较死,完全没有吃喝玩乐的余地。
对渴望建功立业的人来说,秦国的确是个好地方,完全军事化的管理,让秦国上下执行力贼强,而且加官进爵的机会也多,完全就是创业的风口。
但对有点文青的人来说,在秦国生活的舒适性真心不高,很闷!
想吃喝玩乐,不许;
想风花雪月,没那玩意;
想吟诗作对,大秦只有战歌·无衣;
想唱跳出道,莽夫们表示欣赏不来。
一句话,大秦的男人们很强,强到脑子里只有上阵杀敌、戎马一生,至于读书、作诗、奏琴、舞蹈和唱戏,他们表示,那不是六国的羸弱男人才喜欢的嘛,整那玩意干啥。
问题是,一个国家的军事和民生艺术生活,起码要达到一个平衡。
不然,一根弦总是奔着,总有一天会出事,而且这样的社会风气,确实有些压抑。
完全军事化管理的社会,很好用,但同时也很僵硬,百姓的能动性完全被压制,嬴政不需要这样的愚民式治理,他有能力,也有魄力放开民间风气。
但是,作为秦法和军功授爵制度的最大获益者,嬴政不可能出来指责,这制度不好。
如果换个角度,太后娘娘出面,在大秦倡导文艺复兴,号召六国知书达理之辈来秦,写诗、绘画、奏琴、跳舞、唱戏,共襄盛举,来几场咸阳文艺演唱会、咸阳画展、咸阳诗会。
那就没人能说什么了,毕竟,太后要办的事情,大王能怎么办?大王当然是支持喽。
嬴政同时去除一些不合时宜,对百姓限制太死的秦法条文,配合太后倡导的文艺复兴,不也很合理嘛!
………………
听着嬴政的想法,赵姬明眸大亮,对于经历过邯郸风华的她来说,咸阳确实无趣了些。
“政儿的意思,我是听明白了,大秦军风确实太盛,压制地文风完全抬不起头来,更不用说看文艺表演了。”
“阿母也觉得这样的生活,对男人来说,还能建功立业,倒也熬的下去,但对女人来说,确实太无趣了些。”
“在大秦,看个戏连戏园都没有,更不用说看那些琴师和舞蹈大家演出了。”
显然,母后对这个建议很感兴趣,倒也是,毕竟女人相对感性一些,对缠绵悱恻的戏剧、余音绕梁的琴声那是相当追捧。
人活在世上,除了温饱,总得满足一些精神方面的需求和享受。
以前大秦没办法,也顾不上,整整拼死了六位先王,才有嬴政如今鲸吞天下地局面。
现在,统一六国对嬴政而言,不是能不能的问题,而是想不想的问题,大秦完全有能力先弱后强,一一吞并六国。
问题是,大一统不仅仅要解决领土疆域上的一统,还有思想上、文化上、民心上、经济上的大一统。
大秦目前只能解决疆土上的一统,至于其他方面的一统,只能说,想多了,目前一个方面也解决不了
你大秦的制度能解决我楚国的问题?
你大秦的文化能让我齐国百姓认同?
你大秦的铁骑能打败赵国的军队,但你能把所有赵国人都杀了么?
那么多战场上的仇恨,那么多六国家庭的生离死别,那么多贵族生活习惯上的差异,还有那么多思想上的隔阂。
不是说,你嬴政书同文、车同轨、统一度量衡就能立马抹平的,起码要同化四五十年,善待六国百姓的两代人,才能慢慢融合,成为真正的一家人。
嬴政之前,有共主、有人皇、有天子,但是没有皇帝,他嬴政是诸夏的第一个皇帝!
他要行的是郡县,不是分封。
他要统一的是整个天下,而不是像部落时代的前辈共主那样,各自分封建国,遍地诸侯,各自攻伐,战乱不休。
即使文化同源,血脉同源,人种同源,这个时间段的诸夏,和欧洲一样,同样没有大一统的概念,这个时代,姓氏家族的荣耀是重于国家荣辱的。
嬴政的路,就是在没有路之中,开辟一条新的路出来。
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