第31章 夫子讲春闱
县衙东侧,本来是一排闲置的屋子,如今却都已经清扫出来,用来安置将要参加春闱的考生。
而东侧第一个屋子,则充当了临时的学舍。
今日来讲课的,是新晋的崔勇夫子,他之前曾钻研过几年春闱,对文论的破题很有技巧。
崔勇夫子站到台前,下面端坐着一众儒生学生。
陈生从东城赶来,花的时间要更久,因此就坐在角落,小狐狸就趴在他身旁,小眼睛扑闪,盯着四周乱瞄,也不怕生。
旁边坐的人刚开始还有些好奇,不过随着夫子准备开口讲课,也就都压下好奇之心,安心听讲。
夫子授课,可不常见,况且今日还是讲的春闱,自然要用心听讲。
“县衙文官,崔勇,奉知县令,来为诸公讲学春闱。”
崔勇夫子站在台上,先做了一个礼,众人也站起身回了一个师生礼。小狐狸看在眼里,也有模有样,躬身作了一揖。
看着小狐狸十分懂礼貌,夫子也不说将她驱逐的话,直接开始了今天的讲授。
“春闱分为三科,分别是经典、诗作以及文论。”
“经典自不消说,考究百家典藏,除去圣师、亚圣等著的必考题目外,圣人巡考以及新晋圣人的成圣经典也是必须要熟读研究的。”
“例如最近新晋的郦道元半圣,作《水经注》,化山川四海,万里江山皆入书影,一举成圣。那这本《水经注》便会成为考查热门题目。”
“再如文曲星碎,蛮天入犯,我人境举目皆兵,那兵家大圣孙膑的兵书经典也会成为考题之一”
随后,崔勇夫子又提问了几道题目考究大家。
题目的答案虽然简单,但却有很多迷惑性的地方,因此倒是没几人能够完整答出。
例如一道往年考过的题目:昭公二十七年,孔圣于何地?
夫子引经据典,通过引用《左传》、《礼记》以及《孔子家语》等经典的话进行佐证,最终求证出答案
‘鲁乱,孔子适齐。昭公二十七年,齐大夫欲害孔子,孔子遂行,反乎鲁。延陵季子适齐,其长子死,葬于嬴博之间,孔子曰:延陵季子,吴之习于礼者也。往而观其葬焉。’
因此,昭公二十七年,孔圣所处,齐、鲁和吴三地具备。
如若是直接凭借记忆的经典,答出孔子在鲁地,那便是考虑不周,答题不全。
据说这道题目是一道非常典型的题目,难到了诸多考生。
当时只有位叫方运的济县考生答出。最终方运凭着科科皆甲的成绩拿下解元,方解元之名声,一时无两。
诸人听完夫子讲解,顿时豁然开朗,同时也对春闱考试的难度有了更深的了解。
随后,夫子又考了几个题目。
这次出的几个题目倒是简单,临近春闱,他也不敢太打击考生的心智。
接着,崔勇夫子又说到第二科诗作
“诗作这科,说难也难,说易也易。你们都是儒生境,读了几年圣贤书,要写出两首诗篇并不是什么难事。”
“可春闱的诗难就难在要在规定的时间写出。第一科经典,尚且给出两个时辰,但第二科诗篇,两篇各只给一刻钟,若想写出佳作,并非易事。”
虽说诗作一科难成,不过并没有需要过多强调的地方,全靠个人的领悟和积累。
因此夫子也只是提了下春闱里面要注意的事项,便不再多说,留给众人一刻思索的时间,便开始准备讲第三科‘文论’。
等到众人脸上不再露出疑惑的表情,崔勇便开始讲文论一科。
只见他文气涌出,附在口上。随即,他说的每一句话都蕴含文气,仿佛具有了穿透的力量,能够直达心神。
“文论,又为‘代圣人立言’,贵在破题。‘破’,即为破开题目之义。以一言而盖之,整篇文论都在破题中有所体会,如果破题有误,那试卷最多丙上。”
旋即,崔勇夫子在墙上写下文论的几种题型
通章,即以一整个章节的内容为题目。
截题,即一章内容,只取上句,或只取下句作为题目。
搭题,争议最大,将两句话截放在一起,毫无关系,这类题目破题最难……
夫子列出来主要的几类题型,口若悬河,将每一种题型的破题之要都逐一讲解。
随着夫子的讲解,仿佛有一只手,将蒙在众人眼前的迷纱撕破,茅塞顿开。
文气附着口齿,夫子也不觉得累,下面众人也如获珍宝,听的仔细。
…
此中无岁月,盖是学为先。
等夫子讲完破题之后,才发现如今早已过了晌午,文气化笔,在墙上布置了一篇题目
用之则行,舍之则藏。
“如今这篇题目,用文气书成,也算是一份夫子抄篆了,你们仔细领悟,明日课前交出一份破题之言。”
夫子用文气留下题目,然后宣布今日这节课结束。
讲课已经结束,但梁上犹有余音,久久不绝。
夫子讲学,余音绕梁!
陈生望着墙上用文气写就的两句话。
这句话选自经典《论语·述而》,原文是“子谓颜渊曰:用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫。”,是孔圣与颜回说的一句话。
原文作解:孔子对颜渊说:“被任用就施展抱负,不被任用就藏身自好,只有我和你才能这样吧!”
崔勇夫子留下这篇题目,让明天交出一份破题之法。这也算是对众人的一种考究。
这道题目,虽只有八个字,但却蕴含了孔圣对于出仕与退隐之间的选择。
对于这群学生人生第一次最重要的考试前,又何尝不是一种敲打。
春闱中举,人生得意,那便是用之则行;春闱未中,那便是舍之则藏…
夫子身影走远,但墙上这句话,由于文气附着,更像是一句夫子抄篆一般。
每个人眼睛看到,都在脑海之内形成各自对这句经典的理解。
于是
整间屋子,陷入了一片沉寂。
整整一个时辰,无人言语,更无人走动。
每个人心中都各自有一番领悟。
春闱限制为儒生境,并无道理。
春闱题目皆由文气写成,若不到儒生,只看到春闱题目,便会迷失在其中,无法自拔。
就算心智够强,能够清醒,不到儒生,体内的文气也很难支撑自身写成整篇文章。
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而东侧第一个屋子,则充当了临时的学舍。
今日来讲课的,是新晋的崔勇夫子,他之前曾钻研过几年春闱,对文论的破题很有技巧。
崔勇夫子站到台前,下面端坐着一众儒生学生。
陈生从东城赶来,花的时间要更久,因此就坐在角落,小狐狸就趴在他身旁,小眼睛扑闪,盯着四周乱瞄,也不怕生。
旁边坐的人刚开始还有些好奇,不过随着夫子准备开口讲课,也就都压下好奇之心,安心听讲。
夫子授课,可不常见,况且今日还是讲的春闱,自然要用心听讲。
“县衙文官,崔勇,奉知县令,来为诸公讲学春闱。”
崔勇夫子站在台上,先做了一个礼,众人也站起身回了一个师生礼。小狐狸看在眼里,也有模有样,躬身作了一揖。
看着小狐狸十分懂礼貌,夫子也不说将她驱逐的话,直接开始了今天的讲授。
“春闱分为三科,分别是经典、诗作以及文论。”
“经典自不消说,考究百家典藏,除去圣师、亚圣等著的必考题目外,圣人巡考以及新晋圣人的成圣经典也是必须要熟读研究的。”
“例如最近新晋的郦道元半圣,作《水经注》,化山川四海,万里江山皆入书影,一举成圣。那这本《水经注》便会成为考查热门题目。”
“再如文曲星碎,蛮天入犯,我人境举目皆兵,那兵家大圣孙膑的兵书经典也会成为考题之一”
随后,崔勇夫子又提问了几道题目考究大家。
题目的答案虽然简单,但却有很多迷惑性的地方,因此倒是没几人能够完整答出。
例如一道往年考过的题目:昭公二十七年,孔圣于何地?
夫子引经据典,通过引用《左传》、《礼记》以及《孔子家语》等经典的话进行佐证,最终求证出答案
‘鲁乱,孔子适齐。昭公二十七年,齐大夫欲害孔子,孔子遂行,反乎鲁。延陵季子适齐,其长子死,葬于嬴博之间,孔子曰:延陵季子,吴之习于礼者也。往而观其葬焉。’
因此,昭公二十七年,孔圣所处,齐、鲁和吴三地具备。
如若是直接凭借记忆的经典,答出孔子在鲁地,那便是考虑不周,答题不全。
据说这道题目是一道非常典型的题目,难到了诸多考生。
当时只有位叫方运的济县考生答出。最终方运凭着科科皆甲的成绩拿下解元,方解元之名声,一时无两。
诸人听完夫子讲解,顿时豁然开朗,同时也对春闱考试的难度有了更深的了解。
随后,夫子又考了几个题目。
这次出的几个题目倒是简单,临近春闱,他也不敢太打击考生的心智。
接着,崔勇夫子又说到第二科诗作
“诗作这科,说难也难,说易也易。你们都是儒生境,读了几年圣贤书,要写出两首诗篇并不是什么难事。”
“可春闱的诗难就难在要在规定的时间写出。第一科经典,尚且给出两个时辰,但第二科诗篇,两篇各只给一刻钟,若想写出佳作,并非易事。”
虽说诗作一科难成,不过并没有需要过多强调的地方,全靠个人的领悟和积累。
因此夫子也只是提了下春闱里面要注意的事项,便不再多说,留给众人一刻思索的时间,便开始准备讲第三科‘文论’。
等到众人脸上不再露出疑惑的表情,崔勇便开始讲文论一科。
只见他文气涌出,附在口上。随即,他说的每一句话都蕴含文气,仿佛具有了穿透的力量,能够直达心神。
“文论,又为‘代圣人立言’,贵在破题。‘破’,即为破开题目之义。以一言而盖之,整篇文论都在破题中有所体会,如果破题有误,那试卷最多丙上。”
旋即,崔勇夫子在墙上写下文论的几种题型
通章,即以一整个章节的内容为题目。
截题,即一章内容,只取上句,或只取下句作为题目。
搭题,争议最大,将两句话截放在一起,毫无关系,这类题目破题最难……
夫子列出来主要的几类题型,口若悬河,将每一种题型的破题之要都逐一讲解。
随着夫子的讲解,仿佛有一只手,将蒙在众人眼前的迷纱撕破,茅塞顿开。
文气附着口齿,夫子也不觉得累,下面众人也如获珍宝,听的仔细。
…
此中无岁月,盖是学为先。
等夫子讲完破题之后,才发现如今早已过了晌午,文气化笔,在墙上布置了一篇题目
用之则行,舍之则藏。
“如今这篇题目,用文气书成,也算是一份夫子抄篆了,你们仔细领悟,明日课前交出一份破题之言。”
夫子用文气留下题目,然后宣布今日这节课结束。
讲课已经结束,但梁上犹有余音,久久不绝。
夫子讲学,余音绕梁!
陈生望着墙上用文气写就的两句话。
这句话选自经典《论语·述而》,原文是“子谓颜渊曰:用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫。”,是孔圣与颜回说的一句话。
原文作解:孔子对颜渊说:“被任用就施展抱负,不被任用就藏身自好,只有我和你才能这样吧!”
崔勇夫子留下这篇题目,让明天交出一份破题之法。这也算是对众人的一种考究。
这道题目,虽只有八个字,但却蕴含了孔圣对于出仕与退隐之间的选择。
对于这群学生人生第一次最重要的考试前,又何尝不是一种敲打。
春闱中举,人生得意,那便是用之则行;春闱未中,那便是舍之则藏…
夫子身影走远,但墙上这句话,由于文气附着,更像是一句夫子抄篆一般。
每个人眼睛看到,都在脑海之内形成各自对这句经典的理解。
于是
整间屋子,陷入了一片沉寂。
整整一个时辰,无人言语,更无人走动。
每个人心中都各自有一番领悟。
春闱限制为儒生境,并无道理。
春闱题目皆由文气写成,若不到儒生,只看到春闱题目,便会迷失在其中,无法自拔。
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