第203章 天子有召
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“白鹿跪拜曹昂”事件,并没有随着曹昂的低调处理而风平浪静,反而经过各种发酵,掀起的风波越来越大。
这还真不是有人想吹捧曹昂或者捧杀曹昂,而是现在的大汉朝廷,经过去年的黄巾之乱,已经风雨飘摇,人心动荡,朝野内外,太需要一次祥瑞事件来振奋人心了。
假的祥瑞只能蒙蔽一些愚夫愚妇,瞒不过朝廷士大夫的眼睛,所以这次被千万人亲眼所见的“白鹿跪拜曹昂”事件,就成了最合适地宣传目标。
尤其是灵帝的亲信,和亲近宦官一派的人员,更是变着法子来宣传此事。
“白鹿出,圣人现;辟诸邪,降祥瑞。”
这不妥妥地反驳了张角歹人的妖言惑众,也宣告着大汉江山的万年永固。而为什么会出现白鹿,那定然是天子仁义贤德,这才天降祥瑞。
一众人各种宣传手段都上阵,当然这件事最后拐着拐着,就拐到了灵帝身上,白鹿之所以跪拜曹昂,也是因为圣天子在朝的原因。
不得不说,古人翻云覆雨的手段,从不枉多让。
满朝的士大夫当然看得出对方的手段,他们是打心底里不相信,但也不能拆台,反而帮着做宣传。
经过黄巾起义这场大动乱,朝中的有识之士都看得很清楚,大汉已经陷入了大麻烦之中,朝廷根基发生了毁灭性的坍塌,再不稳定统治,安定人心,像黄巾之乱的事情,将绝不再是个例。
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天子和士大夫为权利争得再狠,也是没想过覆灭大汉的。大汉有“光武中兴”的圣光环加持,而士大夫阶层也是社会安定的最大受益者。
所以众人不管身份如何,愿不愿意,都成了此事的推动者。
这风越刮越大,最后终于刮到了曹昂的身上。
五月初四,端午的前一日,天子诏曹昂入宫觐见。
正常情况下,无论是地方官吏入京,还是京官回朝,须得第一时间去办理相关手续。而职位、爵位较高的,一般还需觐见天子。
当然天子也会召见一些人,像曹昂这种有侯爵之位的,又是从河北战场新归,一般第一时间就会入宫觐见,以便天子咨问河北情况。
可是曹昂本身无官无职,自不会主动去求见天子,而灵帝更不晓得曹昂回京,或者因为他不喜欢曹昂,哪怕知道曹昂回京,也未必会召见。其结果就是,曹昂这个一手实现对张角的招降,又一手完成河北筹粮任务的新进侯爵,竟然没和天子见过面。
匪夷所思,而又是现实。
当初曹昂在太学辩经的时候,曾远远地看过天子一眼,因离得较远,五官轮廓都看不清,只望见一身衮冕。而当时天子虽然名义上是主持人,但也就是走个过场,没多久便走了,所以曹昂虽在论场上大展风采,可惜天子亦没看见。
君臣之间,缘悭一面。
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这一次天子突然的召见,并不是因河北的事,而是愈演愈烈的“白鹿跪拜”事件传到了灵帝耳中,使得灵帝对曹昂起了兴趣。
灵帝早就听说过曹昂的名字,也很早就对其产生了兴趣。曹昂因贤明、孝义的名声,一开始在灵帝心中评价很高。直到曹昂那两幅画一出,将灵帝逼到墙角,这种喜欢才因为利益冲突,转变为厌恶。
这一次灵帝要见曹昂,除了对曹昂的兴趣,也是希望看一看,到底是什么样的人,能够在小小年纪,闯下偌大的名声,掀起那么大的风波。
曹昂得到觐见的消息,既无憧憬,亦无期待。或许有些紧张,但更多的是发愁,发愁自己该用什么态度来对待灵帝。
对待天子,卑躬屈膝地跪舔定然是不行,那属于毁人设;可若是太刚硬了,也不太好。讨好灵帝虽不妥,可若是无意义地跟对方结仇,那属于损人不利己,曹昂可做不出来。
既要不卑不亢,又要说得让对方满意,这难度系数还真是不小。
觐见天子一事,曹昂这边尚无什么情绪波折,祖父曹嵩反倒紧张起来。曹嵩为官多年,从小又受到曹腾教导,一直有着一种对上谄媚的心态。而且他亲眼见识过天子翻手为云覆手为雨的手段,心中自是对天子有着莫名的畏惧。
而知孙莫若祖,自己这孙子,外柔内刚,骨子里的不妥协。这见了天子,一旦拧脾气上来,跟天子对上,这吃亏的还是曹昂。
于是曹嵩不厌其烦地跟曹昂说道:“咱们这个天子,不是个好相与的,你在宫中,要谨言慎行,有些事情宁可不言,也不要激怒于他。须知天子之怒,浮尸百万,流血千里,天下为之震恐。你再有名声,总抵不过陈藩、李膺啊。”
眼看祖父苦口婆心地劝导,曹昂心中感动,只得满口应诺。
“祖父放心,孙儿知道了!”
“你得记住,牢牢地记在心里,对天子低头,不丢人。那些不低头的,早都没有头了。”
曹昂也只得正色地说道:“孙儿记住了。”
觐见的头一日,太常派了一名礼官前来教授曹昂觐见天子的礼仪。这个时代,礼官的地位还极其崇高,九卿无论怎么排,第一雷打不动的都是太常。太常因其职权的特殊性,其地位并不弱于三公。
而派来的礼官,名曰王朗,也不知道是不是那个王司徒。
不过此人性格严谨,行事一丝不苟,又重威仪,教授起曹昂礼仪是格外严格。曹昂虽不耐这些繁文缛节,但也清楚,若是在觐见时因为理解问题闹了笑话,被人扣上一个失礼的大帽子,那就不是丢人的问题了。
两汉时代,守孝而重礼,失礼之人,失的不仅仅是礼节,而是统治阶级的认可。
于是曹昂只得认认真真跟着王朗学习,务必将每一个动作都记在脑海之中。
曹昂本就聪慧,而他所学的外臣觐见之礼,又是庞大礼法中最简单的那几项,所以很快便得心应手。当然简单也是相对什么祭祀、婚嫁礼仪。
曹昂的态度和能力倒是颇让王朗认可,二人虽谈不上结交,但也算相识了。
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“白鹿跪拜曹昂”事件,并没有随着曹昂的低调处理而风平浪静,反而经过各种发酵,掀起的风波越来越大。
这还真不是有人想吹捧曹昂或者捧杀曹昂,而是现在的大汉朝廷,经过去年的黄巾之乱,已经风雨飘摇,人心动荡,朝野内外,太需要一次祥瑞事件来振奋人心了。
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尤其是灵帝的亲信,和亲近宦官一派的人员,更是变着法子来宣传此事。
“白鹿出,圣人现;辟诸邪,降祥瑞。”
这不妥妥地反驳了张角歹人的妖言惑众,也宣告着大汉江山的万年永固。而为什么会出现白鹿,那定然是天子仁义贤德,这才天降祥瑞。
一众人各种宣传手段都上阵,当然这件事最后拐着拐着,就拐到了灵帝身上,白鹿之所以跪拜曹昂,也是因为圣天子在朝的原因。
不得不说,古人翻云覆雨的手段,从不枉多让。
满朝的士大夫当然看得出对方的手段,他们是打心底里不相信,但也不能拆台,反而帮着做宣传。
经过黄巾起义这场大动乱,朝中的有识之士都看得很清楚,大汉已经陷入了大麻烦之中,朝廷根基发生了毁灭性的坍塌,再不稳定统治,安定人心,像黄巾之乱的事情,将绝不再是个例。
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这风越刮越大,最后终于刮到了曹昂的身上。
五月初四,端午的前一日,天子诏曹昂入宫觐见。
正常情况下,无论是地方官吏入京,还是京官回朝,须得第一时间去办理相关手续。而职位、爵位较高的,一般还需觐见天子。
当然天子也会召见一些人,像曹昂这种有侯爵之位的,又是从河北战场新归,一般第一时间就会入宫觐见,以便天子咨问河北情况。
可是曹昂本身无官无职,自不会主动去求见天子,而灵帝更不晓得曹昂回京,或者因为他不喜欢曹昂,哪怕知道曹昂回京,也未必会召见。其结果就是,曹昂这个一手实现对张角的招降,又一手完成河北筹粮任务的新进侯爵,竟然没和天子见过面。
匪夷所思,而又是现实。
当初曹昂在太学辩经的时候,曾远远地看过天子一眼,因离得较远,五官轮廓都看不清,只望见一身衮冕。而当时天子虽然名义上是主持人,但也就是走个过场,没多久便走了,所以曹昂虽在论场上大展风采,可惜天子亦没看见。
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这一次灵帝要见曹昂,除了对曹昂的兴趣,也是希望看一看,到底是什么样的人,能够在小小年纪,闯下偌大的名声,掀起那么大的风波。
曹昂得到觐见的消息,既无憧憬,亦无期待。或许有些紧张,但更多的是发愁,发愁自己该用什么态度来对待灵帝。
对待天子,卑躬屈膝地跪舔定然是不行,那属于毁人设;可若是太刚硬了,也不太好。讨好灵帝虽不妥,可若是无意义地跟对方结仇,那属于损人不利己,曹昂可做不出来。
既要不卑不亢,又要说得让对方满意,这难度系数还真是不小。
觐见天子一事,曹昂这边尚无什么情绪波折,祖父曹嵩反倒紧张起来。曹嵩为官多年,从小又受到曹腾教导,一直有着一种对上谄媚的心态。而且他亲眼见识过天子翻手为云覆手为雨的手段,心中自是对天子有着莫名的畏惧。
而知孙莫若祖,自己这孙子,外柔内刚,骨子里的不妥协。这见了天子,一旦拧脾气上来,跟天子对上,这吃亏的还是曹昂。
于是曹嵩不厌其烦地跟曹昂说道:“咱们这个天子,不是个好相与的,你在宫中,要谨言慎行,有些事情宁可不言,也不要激怒于他。须知天子之怒,浮尸百万,流血千里,天下为之震恐。你再有名声,总抵不过陈藩、李膺啊。”
眼看祖父苦口婆心地劝导,曹昂心中感动,只得满口应诺。
“祖父放心,孙儿知道了!”
“你得记住,牢牢地记在心里,对天子低头,不丢人。那些不低头的,早都没有头了。”
曹昂也只得正色地说道:“孙儿记住了。”
觐见的头一日,太常派了一名礼官前来教授曹昂觐见天子的礼仪。这个时代,礼官的地位还极其崇高,九卿无论怎么排,第一雷打不动的都是太常。太常因其职权的特殊性,其地位并不弱于三公。
而派来的礼官,名曰王朗,也不知道是不是那个王司徒。
不过此人性格严谨,行事一丝不苟,又重威仪,教授起曹昂礼仪是格外严格。曹昂虽不耐这些繁文缛节,但也清楚,若是在觐见时因为理解问题闹了笑话,被人扣上一个失礼的大帽子,那就不是丢人的问题了。
两汉时代,守孝而重礼,失礼之人,失的不仅仅是礼节,而是统治阶级的认可。
于是曹昂只得认认真真跟着王朗学习,务必将每一个动作都记在脑海之中。
曹昂本就聪慧,而他所学的外臣觐见之礼,又是庞大礼法中最简单的那几项,所以很快便得心应手。当然简单也是相对什么祭祀、婚嫁礼仪。
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