第285章 令人窒息的压迫感
在惊天动地的轰鸣声中,岩石顿时四分五裂,化作无数碎块,向四面八方飞去,一些落到树丛里,一些掉进河中,还有一些滚到瞠目结舌的虎子脚边。
虎子下意识向后躲开几步,嘴巴张大到几乎能塞下一头乳猪。
这就是雷兽的力量吗?连石头都能轻易崩开,换作血肉之躯……他不敢继续想下去。
出发前,张天特意带了几个瓷蒺藜,给原始人一点小小的震撼,以起到威慑的作用。
视觉效果很骇人,但在实战的时候,几乎不可能把人炸飞,毕竟人不会傻傻地站在那里挨炸,瓷蒺藜的冲击波不够强,真正利害的是陶土碎片,挟裹着巨大的动能像天女散花一般四射出去,足以对小范围内的生物造成伤害。
当然了,虎子不需要知道这些,他只需要知道雷兽的力量凭人力无法抗衡就行了。
张天相信以虎子的个性,等他到了星星部落,绝对会大肆宣扬。
天空氏族带来的货物转眼就被一抢而空。
因为事先有过约定,所以优先交换岩堡部落流亡到各处的族人,许多部落都声称抓到了野人,但这次集会没有跟来,张天便让他们照顾好那些野人,明年带到集会上来,可以换取丰厚的报酬。
重获自由的岩堡人高兴极了,几乎全是女人,她们同雷、狼蛛等族人相拥而泣,高声赞美天空的仁慈,恨不得按照岩堡人的礼仪趴下来亲吻张天的脚趾。
张天蜷起脚趾婉拒了。
他拿出铲形工具告诉每一个部落,明年的秋季集会,他们将优先交换这种工具!
以前渔猎采集的时候,很少会用到挖掘这项技能,转型之后,不管是耕种、建造还是采矿,都离不开挖土掘地,相应的,工具损耗得非常快,而偏偏这些工具的制造最为费时费力。
张天不打算同河东各部落结盟,他们距离桃源太远,管理不便,若音讯不互通,则结盟无意义。
张天对河东各部落的定位大概是氏族的“外围成员”,或者说是底层群众,以后可以把石器、骨器、编织品等高强度、低附加价值的东西交给他们制造,氏族再用高技术、高附加价值的产品同他们交换,以达到一换多的目的。
这也是一种剥削,只是相比星星部落赤果果的让人上贡祭品的剥削方式,这种剥削要隐秘、合理得多,以原始人的见识,即便被PUA了也毫不自觉。
除了物资的交换,交流也是集会必不可少的一环。
各部落的族人三五扎堆,分享各自的见闻,这里就像是消息的中转站,来自河西、河东和海边的消息都在这里汇总,又随着众人的离去而传向更广阔的天地。
今年的“交流大会”格外精彩,虎皮部落的族人头一回看见陨石空爆,自然要大吹特吹,大船部落的人则讲述他们在桃源的种种经历……这些事由本人讲述有王婆卖瓜之嫌疑,由大船部落的人代劳再合适不过了。
不过最受众人欢迎的,还是天空氏族带来的种种故事,女娲补天、羿射九日、盘古开天辟地……虽然不是最近发生的事,但这些故事却比其他任何故事都更令人震撼,睡不着觉的那种震撼,所有人都感觉自己的脑子像是翻新了一样,过往的许多认知都被重塑。
故事只是一部分,此外还有乐器、舞蹈、壁画、彩陶、雕塑、棋类游戏……两人致力于文化的传播和推广,自然不会遗漏这些至关重要的因素。
集会结束之时,与会的所有人都感觉自己收获颇丰,包括张天。
他收获了一千多的信仰值,信仰值来到4768,这还不是全部,等河东人回到部落,将集会上发生的告诉族人,信仰值还将迎来一次大幅度的增长。
江河算了下时日,该回去了,他还要参加河西的秋季集会,将他从虎皮部落那儿搞到的东西交换出去呢。
众人怀揣着对下一个夏天的期盼踏上归途。
……
返程的路是逆流而上,远比来时艰苦,在水流较快的地方,船很难划起来,只能下船当纤夫。
好在有同行的河东人和沿途各部落的帮助,还算一帆风顺。
回到巨龟湖时已是落叶时节,大船部落的船队乘着微凉的秋风姗姗而至。
张、林二人心里挂念着族人,稍作停留便告辞而去。
临行时,江河笑呵呵地表示:“冬天见!”
这家伙已经习惯了在桃源过冬……与其说是习惯了,不如说是爱上了,反正他已经选好接班人,他走了,正好给后辈一个锻炼的机会。
相比之下,张天和林郁反倒没有江河看得开,离开了半年,不免有些担心族里的情况。
这个时候,该收获了吧?
今年从耕种到收获都是族人独立完成,甚至连林郁的那块种子田,也由枭、白等人在打理。
越是临近桃源,越是不安,有种开盲盒的刺激感。
有按照要求种植吗?收成怎么样?夏季学期可还顺利?好好跳操了吗?
林郁像个老妈子一样絮絮叨叨,每当这时候,张天就会想起,她已经是三十岁的女人了。
心里这样吐槽,但张天自己也忐忑,当真像是头一回把孩子独自扔在家里的父母心态。
当他们翻过大雄山,回到桃源,看着袅袅的炊烟和庄稼地里密密麻麻的空秸秆,心终于落回肚子里。
族人已经完成收获,打谷场上还残留着许多叶片、渣滓,那是晾晒、打谷时留下的痕迹。
粮仓装得满满当当的,仓库里的各种物资井井有条,养殖场里的家畜被照顾得膘肥体壮,沤麻、纺织、酿酒、制作过冬的干粮、熬煮用于祭祀的豆制品……一切都按部就班地进行,和他们在的时候没有差别。
两人十分欣慰,他们知道,就算今后他们不在了,族人也可以活得很好。同时又有点感慨,经过多年的努力,族人终于拥有了自食其力的本事,仿佛懵懵懂懂的孩子终于长大了,可以独立生活了。
若说还差些什么,可能只差装在两人头脑里的现代知识,若没有张天和林郁的指导,维持现状容易,想要百尺竿头更进一步很难。
众人和一众狼狗欢欣鼓舞地迎接天空祭司和巫师大人的归来,看见失散的族人也在其中,岩堡人尽皆喜极而泣。
虎头、雷等人向大家分享此次河东之行的见闻,在猎人们的讲述中,他们仿佛不是去参加集会,而是去慰问子民,说到河东人被巫师大人的神力折服,人们不禁感同身受,当初头一回见识神迹,他们也有同样的冲动。
旅途奔波的疲惫,林郁休息了好几日才缓过来。
田里的秸秆族人按照以往的经验留着等巫师大人回来处理,林郁却不打算动用赤石的力量。
“到现在还是没有发现哪个小辈可以使用五色石,或许我们就是最后一代了。”林郁说,“我们应该让族人摆脱对五色石的依赖。”
焚烧秸秆对她来说只是举手之劳,以往交给她做也是图个方便。
自己烧也就一把火的事,当然了,要提前布置好隔离带,注意风向。
张天虽然是第一次干这种事,但他一点儿不慌,有林郁这个救火队员在呢,出不了什么问题。
族人们更加惴惴,他们对放火这种事有天然的敬畏,这是流淌在血液里的、从古猿人那里传承下来的本能,自然界里就没有不怕火的生物,飞蛾扑火扑的也不是火,而是光。
不过,只要迈过了心理上的这道坎,成功了一次,之后便驾轻就熟,再无顾虑。
张天打算把这件事办得更有仪式感一点,于是给焚烧秸秆安了个名头:祭祀土地神和谷神。
也就是所谓的祭社稷。
社稷是“太社”和“太稷”的合称,社是土地神,稷是五谷神,两者是农业社会最重要的根基,祭社稷也是我国古代最重要的祭祀活动之一。
直接说社稷大家听不懂,因此就挑明了说。
有道是名不正则言不顺,现在有了这么一个天经地义的名头,众人的心理负担便不那么重了,忽然觉得放火似乎也不是什么大不了的事。
在一个秋高气爽的午后,一点火光自枯黄的田垄间燃起,转瞬蔓延成熊熊的大火,浓烟扶摇直上,直冲九霄云外!
张天率领众人将谷壳撒入田地,感谢土地神和谷神的恩赐,并且祈祷来年同样能够丰收;林郁则在一旁关注着火势,以防火势失控。
正念诵着祈祷词,忽然间,仿佛一记重锤狠狠砸在胸口,张天只觉得心脏猛地一阵收缩,呼吸一紧,两眼发黑!
眼前的景色开始倾倒,令人窒息的压迫感像盖顶的乌云笼罩下来,浑身的汗毛应激般地根根竖立!
“嘭”的一声,他仰面栽倒在地,在失去意识的前一刻,他看见万里无云的穹隆似水温柔,听见数百人的惊呼如山崩解:
“祭司大人!”
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虎子下意识向后躲开几步,嘴巴张大到几乎能塞下一头乳猪。
这就是雷兽的力量吗?连石头都能轻易崩开,换作血肉之躯……他不敢继续想下去。
出发前,张天特意带了几个瓷蒺藜,给原始人一点小小的震撼,以起到威慑的作用。
视觉效果很骇人,但在实战的时候,几乎不可能把人炸飞,毕竟人不会傻傻地站在那里挨炸,瓷蒺藜的冲击波不够强,真正利害的是陶土碎片,挟裹着巨大的动能像天女散花一般四射出去,足以对小范围内的生物造成伤害。
当然了,虎子不需要知道这些,他只需要知道雷兽的力量凭人力无法抗衡就行了。
张天相信以虎子的个性,等他到了星星部落,绝对会大肆宣扬。
天空氏族带来的货物转眼就被一抢而空。
因为事先有过约定,所以优先交换岩堡部落流亡到各处的族人,许多部落都声称抓到了野人,但这次集会没有跟来,张天便让他们照顾好那些野人,明年带到集会上来,可以换取丰厚的报酬。
重获自由的岩堡人高兴极了,几乎全是女人,她们同雷、狼蛛等族人相拥而泣,高声赞美天空的仁慈,恨不得按照岩堡人的礼仪趴下来亲吻张天的脚趾。
张天蜷起脚趾婉拒了。
他拿出铲形工具告诉每一个部落,明年的秋季集会,他们将优先交换这种工具!
以前渔猎采集的时候,很少会用到挖掘这项技能,转型之后,不管是耕种、建造还是采矿,都离不开挖土掘地,相应的,工具损耗得非常快,而偏偏这些工具的制造最为费时费力。
张天不打算同河东各部落结盟,他们距离桃源太远,管理不便,若音讯不互通,则结盟无意义。
张天对河东各部落的定位大概是氏族的“外围成员”,或者说是底层群众,以后可以把石器、骨器、编织品等高强度、低附加价值的东西交给他们制造,氏族再用高技术、高附加价值的产品同他们交换,以达到一换多的目的。
这也是一种剥削,只是相比星星部落赤果果的让人上贡祭品的剥削方式,这种剥削要隐秘、合理得多,以原始人的见识,即便被PUA了也毫不自觉。
除了物资的交换,交流也是集会必不可少的一环。
各部落的族人三五扎堆,分享各自的见闻,这里就像是消息的中转站,来自河西、河东和海边的消息都在这里汇总,又随着众人的离去而传向更广阔的天地。
今年的“交流大会”格外精彩,虎皮部落的族人头一回看见陨石空爆,自然要大吹特吹,大船部落的人则讲述他们在桃源的种种经历……这些事由本人讲述有王婆卖瓜之嫌疑,由大船部落的人代劳再合适不过了。
不过最受众人欢迎的,还是天空氏族带来的种种故事,女娲补天、羿射九日、盘古开天辟地……虽然不是最近发生的事,但这些故事却比其他任何故事都更令人震撼,睡不着觉的那种震撼,所有人都感觉自己的脑子像是翻新了一样,过往的许多认知都被重塑。
故事只是一部分,此外还有乐器、舞蹈、壁画、彩陶、雕塑、棋类游戏……两人致力于文化的传播和推广,自然不会遗漏这些至关重要的因素。
集会结束之时,与会的所有人都感觉自己收获颇丰,包括张天。
他收获了一千多的信仰值,信仰值来到4768,这还不是全部,等河东人回到部落,将集会上发生的告诉族人,信仰值还将迎来一次大幅度的增长。
江河算了下时日,该回去了,他还要参加河西的秋季集会,将他从虎皮部落那儿搞到的东西交换出去呢。
众人怀揣着对下一个夏天的期盼踏上归途。
……
返程的路是逆流而上,远比来时艰苦,在水流较快的地方,船很难划起来,只能下船当纤夫。
好在有同行的河东人和沿途各部落的帮助,还算一帆风顺。
回到巨龟湖时已是落叶时节,大船部落的船队乘着微凉的秋风姗姗而至。
张、林二人心里挂念着族人,稍作停留便告辞而去。
临行时,江河笑呵呵地表示:“冬天见!”
这家伙已经习惯了在桃源过冬……与其说是习惯了,不如说是爱上了,反正他已经选好接班人,他走了,正好给后辈一个锻炼的机会。
相比之下,张天和林郁反倒没有江河看得开,离开了半年,不免有些担心族里的情况。
这个时候,该收获了吧?
今年从耕种到收获都是族人独立完成,甚至连林郁的那块种子田,也由枭、白等人在打理。
越是临近桃源,越是不安,有种开盲盒的刺激感。
有按照要求种植吗?收成怎么样?夏季学期可还顺利?好好跳操了吗?
林郁像个老妈子一样絮絮叨叨,每当这时候,张天就会想起,她已经是三十岁的女人了。
心里这样吐槽,但张天自己也忐忑,当真像是头一回把孩子独自扔在家里的父母心态。
当他们翻过大雄山,回到桃源,看着袅袅的炊烟和庄稼地里密密麻麻的空秸秆,心终于落回肚子里。
族人已经完成收获,打谷场上还残留着许多叶片、渣滓,那是晾晒、打谷时留下的痕迹。
粮仓装得满满当当的,仓库里的各种物资井井有条,养殖场里的家畜被照顾得膘肥体壮,沤麻、纺织、酿酒、制作过冬的干粮、熬煮用于祭祀的豆制品……一切都按部就班地进行,和他们在的时候没有差别。
两人十分欣慰,他们知道,就算今后他们不在了,族人也可以活得很好。同时又有点感慨,经过多年的努力,族人终于拥有了自食其力的本事,仿佛懵懵懂懂的孩子终于长大了,可以独立生活了。
若说还差些什么,可能只差装在两人头脑里的现代知识,若没有张天和林郁的指导,维持现状容易,想要百尺竿头更进一步很难。
众人和一众狼狗欢欣鼓舞地迎接天空祭司和巫师大人的归来,看见失散的族人也在其中,岩堡人尽皆喜极而泣。
虎头、雷等人向大家分享此次河东之行的见闻,在猎人们的讲述中,他们仿佛不是去参加集会,而是去慰问子民,说到河东人被巫师大人的神力折服,人们不禁感同身受,当初头一回见识神迹,他们也有同样的冲动。
旅途奔波的疲惫,林郁休息了好几日才缓过来。
田里的秸秆族人按照以往的经验留着等巫师大人回来处理,林郁却不打算动用赤石的力量。
“到现在还是没有发现哪个小辈可以使用五色石,或许我们就是最后一代了。”林郁说,“我们应该让族人摆脱对五色石的依赖。”
焚烧秸秆对她来说只是举手之劳,以往交给她做也是图个方便。
自己烧也就一把火的事,当然了,要提前布置好隔离带,注意风向。
张天虽然是第一次干这种事,但他一点儿不慌,有林郁这个救火队员在呢,出不了什么问题。
族人们更加惴惴,他们对放火这种事有天然的敬畏,这是流淌在血液里的、从古猿人那里传承下来的本能,自然界里就没有不怕火的生物,飞蛾扑火扑的也不是火,而是光。
不过,只要迈过了心理上的这道坎,成功了一次,之后便驾轻就熟,再无顾虑。
张天打算把这件事办得更有仪式感一点,于是给焚烧秸秆安了个名头:祭祀土地神和谷神。
也就是所谓的祭社稷。
社稷是“太社”和“太稷”的合称,社是土地神,稷是五谷神,两者是农业社会最重要的根基,祭社稷也是我国古代最重要的祭祀活动之一。
直接说社稷大家听不懂,因此就挑明了说。
有道是名不正则言不顺,现在有了这么一个天经地义的名头,众人的心理负担便不那么重了,忽然觉得放火似乎也不是什么大不了的事。
在一个秋高气爽的午后,一点火光自枯黄的田垄间燃起,转瞬蔓延成熊熊的大火,浓烟扶摇直上,直冲九霄云外!
张天率领众人将谷壳撒入田地,感谢土地神和谷神的恩赐,并且祈祷来年同样能够丰收;林郁则在一旁关注着火势,以防火势失控。
正念诵着祈祷词,忽然间,仿佛一记重锤狠狠砸在胸口,张天只觉得心脏猛地一阵收缩,呼吸一紧,两眼发黑!
眼前的景色开始倾倒,令人窒息的压迫感像盖顶的乌云笼罩下来,浑身的汗毛应激般地根根竖立!
“嘭”的一声,他仰面栽倒在地,在失去意识的前一刻,他看见万里无云的穹隆似水温柔,听见数百人的惊呼如山崩解:
“祭司大人!”
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