第26章 祭坛的猜想
“除了天文现象,可以人为控制的因素,最关键的一条就是祭品的质量好坏,所以,他会尽可能的提供更合适的祭品。
受害人不仅都是男人,还大多都是身材强壮、精力充沛的壮年男性,比如柯林莫顿这样的退役运动员,我们统计过受害人的情况,已经验证了这一点。
这种情况的出现显然不是偶然,至少会让他作案时的难度大大增加,一定是他刻意追求的结果,根据结果我们可以去倒推他的理念:
祭坛本身只是个召唤和交换的平台,有多种多样的能力赐福,他在祭祀仪式上召唤神灵时的咒语,可以去具体指定对某一种或几种能力进行赐福,而且,他认为神灵赐福的效果和祭品的能力正相关。
也就是说,如果他想要的是灵魂赐福,那祭品就应该是僧侣、修女、修士、女巫这类,被认为刻苦修持精神和灵魂强大的人。
现在他的受害人都是身强力壮的男性,那么,他想从神灵那里得到的赐福就和男性的特征相关,也许是增强力量,也许是治疗不育,也许是性能力等等。”
“对不起,德怀特先生,我是一个化学家,之前对这方面知识了解的比较少,但是听你们讲到现在,我有几个疑问实在是不吐不快,请您指教,如果有冒犯之处请原谅我的好奇心。
首先是按您说的,祭品好坏会影响到赐福效果,那他不是应该多抓一些人,罪犯为什么只作案4年时间就主动停止了;
其次是,这具受害人的遗骨被你们发现之后,会不会影响到他的祭坛和祭祀仪式,假如是被破坏和中断了,是否会导致他再次犯罪。
最后是,你们一直说发现了一个受害人,没有提到其他的受害人,难道你们没有在墓穴四周继续挖掘,这里是他祭祀的地方,按道理尸体也该都在一个地方。”
这个魔鬼的所作所为诡异而邪恶,已经彻底调动起马基斯的好奇心,不过面对不熟悉的人,他没有进入一根筋的变身状态,还是保持着良好的礼貌问道。
德怀特先生的脾气很好,被客人们轮番提问也毫不介意,他很有耐心的继续解释道:“马基斯教授,您问的都是很合理的问题,没有任何冒犯之处。
反而是我更加担心,怕我的答案不能让您满意,怎么说呢,先说最后一条,柯林莫顿先生遗骸的发现,是一个巧合到极致的意外。
若不是那群学生想挖一个电影布景的大坑,除非发生了洪水或地震等大范围地质变动,可能永远也不会被发现。
因为尸体不是埋藏在地表下的浅层,可能被狐狸或野狗等动物扒出来,而是在1米深的地下,我们猜想,这大概也是其他受害人的尸体,始终没有被发现的主要原因。
即使如此,就像您说的那样,警察和我们这些学者,还是对墓穴周围的方圆几百米,展开了全面细致的挖掘,但是什么都没有发现。
没有其他受害人的尸体,没有发现祭坛的痕迹,这个结果,其实和您的前二个疑问都是一个问题,就是这个神经错乱的罪犯,他心中所臆想的祭坛是什么样,他的祭祀仪式到底如何运转。
受害人的尸体没有在一起,没有发现祭坛的痕迹,说明墓穴这里并不是祭坛核心的所在地,只是其中的一个基点,所以我认为,他建立的祭坛是由两个部分组成。
一个是祭坛的核心祭台,是他举行祭祀仪式的地方,这可能是在任何一个隐秘的地点,比如他家里的地下室等。
祭台上还会有一些辅助的道具和媒介,比如蜡烛、符咒、宝石、女巫血液、骨头、橡木、金属祭器等等。
这些道具和祭器是他进行祭祀仪式,沟通神灵时需要用到的媒介,这部分的道具可以重复利用,也是他祭坛的核心。
另一个部分,则是以祭台所在地为中心,向四周展开的一个祭祀阵法,他如何设计的阵法细节我不知道,可能是五芒星为基础,也可能是六芒星,甚至博采众家之长。
其实这一点在墓穴中已经有所体现,比如面朝下埋葬尸体,更多是中美洲宗教的做法,其中一个符咒,是非洲南部流行的黑暗符咒,身上罩着白袍,则是欧洲某些地方的习俗,橄榄石更多被埃及人喜欢等等。
所以,他需要的祭品总数是固定的,根据他阵法的基点数量来决定,而不是像一些古代的战争祭坛,大规模的杀戮血祭,他没有必要抓更多的人。
那些受害人的尸体,被他埋在这个阵法的各个基点上,既是阵法启动时候的能量之源,也是他贡献给神灵的祭品。
这个阵法的范围同样是可大可小,说句极端的,如果他是在地图上作图设计阵法,那这个阵法的基点,也就是埋葬尸体的范围,可能分布在方圆几百平方公里内。
我的判断是,我们发现和挖掘柯林莫顿的尸体,不会破坏他的祭祀行动,也不会导致他再次采取行动。
他建成了祭坛的阵法,时间和时机到了以后,一定会立即进行召唤仪式,这是他的终极目的,一刻都不会耽搁,祭祀仪式完成之后,实现了他的目的,祭品也同时失去了价值。
因为我刚才说过,祭祀其实就是一个交换的行为,他给神灵祭品,神灵给他赐福。
他在进行完祭祀仪式之后,这些祭品事实上就已经被献祭掉了,不可能像那些辅助道具一样,还可以重复利用。
至于为什么是四年时间,并没有公论,有一个说法是这个魔鬼建立的理论体系,受到命理学的影响,在命理学中,不同的数字有不同的含义,比如1代表和谐,7代表宗教中的完美。
4则是一个代表创造的数字,就像四大元素的土水气火(古希腊关于世界物质组成的学说),一年四季的春夏秋冬等等,和他想要接受的赐福相辅相成,时间一到他就主动停止了,就差最后的祭祀仪式。”
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受害人不仅都是男人,还大多都是身材强壮、精力充沛的壮年男性,比如柯林莫顿这样的退役运动员,我们统计过受害人的情况,已经验证了这一点。
这种情况的出现显然不是偶然,至少会让他作案时的难度大大增加,一定是他刻意追求的结果,根据结果我们可以去倒推他的理念:
祭坛本身只是个召唤和交换的平台,有多种多样的能力赐福,他在祭祀仪式上召唤神灵时的咒语,可以去具体指定对某一种或几种能力进行赐福,而且,他认为神灵赐福的效果和祭品的能力正相关。
也就是说,如果他想要的是灵魂赐福,那祭品就应该是僧侣、修女、修士、女巫这类,被认为刻苦修持精神和灵魂强大的人。
现在他的受害人都是身强力壮的男性,那么,他想从神灵那里得到的赐福就和男性的特征相关,也许是增强力量,也许是治疗不育,也许是性能力等等。”
“对不起,德怀特先生,我是一个化学家,之前对这方面知识了解的比较少,但是听你们讲到现在,我有几个疑问实在是不吐不快,请您指教,如果有冒犯之处请原谅我的好奇心。
首先是按您说的,祭品好坏会影响到赐福效果,那他不是应该多抓一些人,罪犯为什么只作案4年时间就主动停止了;
其次是,这具受害人的遗骨被你们发现之后,会不会影响到他的祭坛和祭祀仪式,假如是被破坏和中断了,是否会导致他再次犯罪。
最后是,你们一直说发现了一个受害人,没有提到其他的受害人,难道你们没有在墓穴四周继续挖掘,这里是他祭祀的地方,按道理尸体也该都在一个地方。”
这个魔鬼的所作所为诡异而邪恶,已经彻底调动起马基斯的好奇心,不过面对不熟悉的人,他没有进入一根筋的变身状态,还是保持着良好的礼貌问道。
德怀特先生的脾气很好,被客人们轮番提问也毫不介意,他很有耐心的继续解释道:“马基斯教授,您问的都是很合理的问题,没有任何冒犯之处。
反而是我更加担心,怕我的答案不能让您满意,怎么说呢,先说最后一条,柯林莫顿先生遗骸的发现,是一个巧合到极致的意外。
若不是那群学生想挖一个电影布景的大坑,除非发生了洪水或地震等大范围地质变动,可能永远也不会被发现。
因为尸体不是埋藏在地表下的浅层,可能被狐狸或野狗等动物扒出来,而是在1米深的地下,我们猜想,这大概也是其他受害人的尸体,始终没有被发现的主要原因。
即使如此,就像您说的那样,警察和我们这些学者,还是对墓穴周围的方圆几百米,展开了全面细致的挖掘,但是什么都没有发现。
没有其他受害人的尸体,没有发现祭坛的痕迹,这个结果,其实和您的前二个疑问都是一个问题,就是这个神经错乱的罪犯,他心中所臆想的祭坛是什么样,他的祭祀仪式到底如何运转。
受害人的尸体没有在一起,没有发现祭坛的痕迹,说明墓穴这里并不是祭坛核心的所在地,只是其中的一个基点,所以我认为,他建立的祭坛是由两个部分组成。
一个是祭坛的核心祭台,是他举行祭祀仪式的地方,这可能是在任何一个隐秘的地点,比如他家里的地下室等。
祭台上还会有一些辅助的道具和媒介,比如蜡烛、符咒、宝石、女巫血液、骨头、橡木、金属祭器等等。
这些道具和祭器是他进行祭祀仪式,沟通神灵时需要用到的媒介,这部分的道具可以重复利用,也是他祭坛的核心。
另一个部分,则是以祭台所在地为中心,向四周展开的一个祭祀阵法,他如何设计的阵法细节我不知道,可能是五芒星为基础,也可能是六芒星,甚至博采众家之长。
其实这一点在墓穴中已经有所体现,比如面朝下埋葬尸体,更多是中美洲宗教的做法,其中一个符咒,是非洲南部流行的黑暗符咒,身上罩着白袍,则是欧洲某些地方的习俗,橄榄石更多被埃及人喜欢等等。
所以,他需要的祭品总数是固定的,根据他阵法的基点数量来决定,而不是像一些古代的战争祭坛,大规模的杀戮血祭,他没有必要抓更多的人。
那些受害人的尸体,被他埋在这个阵法的各个基点上,既是阵法启动时候的能量之源,也是他贡献给神灵的祭品。
这个阵法的范围同样是可大可小,说句极端的,如果他是在地图上作图设计阵法,那这个阵法的基点,也就是埋葬尸体的范围,可能分布在方圆几百平方公里内。
我的判断是,我们发现和挖掘柯林莫顿的尸体,不会破坏他的祭祀行动,也不会导致他再次采取行动。
他建成了祭坛的阵法,时间和时机到了以后,一定会立即进行召唤仪式,这是他的终极目的,一刻都不会耽搁,祭祀仪式完成之后,实现了他的目的,祭品也同时失去了价值。
因为我刚才说过,祭祀其实就是一个交换的行为,他给神灵祭品,神灵给他赐福。
他在进行完祭祀仪式之后,这些祭品事实上就已经被献祭掉了,不可能像那些辅助道具一样,还可以重复利用。
至于为什么是四年时间,并没有公论,有一个说法是这个魔鬼建立的理论体系,受到命理学的影响,在命理学中,不同的数字有不同的含义,比如1代表和谐,7代表宗教中的完美。
4则是一个代表创造的数字,就像四大元素的土水气火(古希腊关于世界物质组成的学说),一年四季的春夏秋冬等等,和他想要接受的赐福相辅相成,时间一到他就主动停止了,就差最后的祭祀仪式。”
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