第二百零六章 潜在的盟友
塔纳托斯这样说完,兜帽下的双眼不动声色地看向雅典娜。
雅典娜一双眸子清澈湛蓝,宛如平静的海湾,宛如雨后的天空。塔纳托斯明知道这双眸子后面藏着深沉的心机,过人的城府,可是从它的清澈湛蓝之中,愣是看不出半点。这双美丽的眼睛,仿佛就属于一位天真烂漫,纯洁无暇的青春少女。
“想不到冷酷无情的死神,竟然同意赫斯提亚姑母的话。”少女微笑,明媚如朝霞:“可是,冥后大人说得也对:如果凡人不信仰诸神,就算他们再繁荣,人口再多,文明再先进,对诸神又有什么用呢?”
“凡人是一群人,不是一个人。”塔纳托斯道,“凡人数量千万,秉性各异,各有思想,各有灵魂,所以永远不可能都信神,也永远不可能都不信神。
“凡人之中,有极端的渎神者,有温和的无信者,有势利的摇摆者,也有真正的虔诚者。
“那些极端的渎神者,即便明知渎神会遭受地狱刑罚,还是会侮辱对抗神灵,这是他们的本性;而那些真正的虔诚者,就算诸神给予他们万般苦难,他们也会将之视为试炼和考验,微笑面对,还心怀感恩,这也是他们的本性。
“所以,凡人是否信神,是凡人的选择,诸神不可能控制。诸神的行为只能影响这一选择,而且这影响,其实也是虚妄的,是不确定的。诸神严惩无信这么多年,渎神者因此灭绝了吗?同样,大洪水将人类几乎灭族,可是废墟上建起来的城邦,不还是有很多主动敬神的吗?
“信仰,本质上,是人的一种需求。担心‘如果凡人不信仰诸神’,这本就是对凡人不够了解的表现。我可以很肯定地告诉你,雅典娜:即便这世上没有真神,凡人也会自己造出神来去膜拜!
“所以,诸神要做的,不是像防贼一样盯着那些不信神的人,动辄惩罚,美其名曰‘以儆效尤’。诸神要做的,是让人类繁荣起来,让凡人数量变多,人口爆炸!当他们从百万变成千万,从千万变成上亿,即便诸神不去要求,信神的人,也会比现在多得多!”
塔纳托斯的话令雅典娜笑容收敛,双眸低垂陷入沉思。而她身边雍容美丽的赫斯提亚,目光炯炯盯着塔纳托斯,毫不掩饰自己的惊讶和赞叹。
之前几次交谈,塔纳托斯可没有表过这样精深的言论。相反,他一直表现得对凡人并不在意,似乎毫不放在心上。所以这番高论,让赫斯提亚十分意外。
不过,也听得如痴如醉,仿佛句句都说在心坎上。
塔纳托斯啜一口蜜酒,不动声色地打量着围坐的几位女神。他说这番话,自然是有目的的。
要对付宙斯,必须动摇他的统治。无信之城科林斯的存在,是在人间动摇宙斯统治的一件武器。
只是,以凡人为武器,毕竟威力有限。而且,现在的科林斯能够威,根本上还是因为有死神与神王关于西绪福斯命运的约定,阻止了诸神直接出手干预。等西绪福斯一死,约定失效,科林斯再强,也受不住神罚。无论天火海啸,都能让它在一夜之间变成废墟。
所以,光靠无信之城,是不够的。别的不说,起码时间上,科林斯恐怕就难以存续到宙斯的威信被大幅削弱,统治真正被动摇的那一天。
要动摇宙斯的统治,还得从诸神着手。如果能从神界配合科林斯,就会事半功倍。
宙斯成功吞噬了墨提斯,阻止了波洛斯的出生,化解了自己被推翻的预言。掌握神廷的他看似至高无上,其实并不是没有威胁。
被缚高加索山,日夜忍受折磨的先知之神普罗米修斯,曾说下新的预言:“一场新的婚姻将使众神之王面临毁灭。”
这个预言虽然语焉不详,但它就像一柄宝剑悬在宙斯头顶,不但令宙斯心神不宁,坐立不安,诸神也都看着,等待着,如果宙斯不能成功化解这个预言,如果预言中的婚姻浮现在诸神面前,那么现在高高在上的神王,将会被神廷诸神再次抛弃,就像曾经的克洛诺斯一样。
这就是隐患。因为这个隐患,所以神廷并不是铁板一块,也永远不会是铁板一块。
这就是塔纳托斯的机会。
但,机会不能坐等,机会也要争取。哪怕只有一丁点可能,也得试试。
塔纳托斯对赫斯提亚一向尊重友好,除了赞同她对人类的态度之外,就是抱着这个心思。赫斯提亚是特立独行的神,对待凡人的态度,与宙斯截然不同。有这样的矛盾,未来或许就可以引为同盟。
现在,雅典娜也透露出了类似的态度。对比珀耳塞福涅,雅典娜对赫斯提亚那一番颠覆性的言论,不但没有反驳,反而表示要向赫斯提亚学习,这不但让赫斯提亚惊讶,也出乎塔纳托斯的意料。
确实有传言,雅典娜是能够取代宙斯的新的神王。这只是传言,不是预言,没有命运的力量加持,所以不能构成直接的威胁。
但,万一有机会呢?
可以肯定的是,雅典娜与普罗米修斯关系很好,她曾是普罗米修斯的密友。
而普罗米修斯对待凡人的态度,跟赫斯提亚是一致的。
人间一直有传言,凡人是普罗米修斯和雅典娜共同创造的。普罗米修斯用泥土,照神的形象捏出凡人的**,而雅典娜给了凡人智慧与灵魂。
当然这传言有误。亲身经历过那一历史阶段的诸神知道,人类是普罗米修斯独自造出的。普罗米修斯造人的时候,雅典娜还没出生呢!
不过这却从另一个侧面反映出,雅典娜与普罗米修斯的关系确实很好,同时雅典娜对凡人,其实是非常看重的。
普罗米修斯被缚之前,雅典娜经常去找这位人类之父,与他一起,教授凡人知识智慧,帮助凡人成长壮大。人间之所以会流传雅典娜给了凡人智慧与灵魂,就是根源于此。
后来,普罗米修斯被宙斯囚禁受刑,雅典娜就转变态度,跟着宙斯,也干了一些欺凌凡人的事。比如对阿拉喀涅,比如对美杜莎。
但这是她真心改变了意愿,还是韬光养晦做做样子,就没人知道了。
塔纳托斯也不知道。他确实看不透这个外表只是英武美丽的少女,内心却渊深似海的智慧女神。
但,如果是后者,这就是一条脉络:在如何对待凡人这个关键问题上,有些神,与宙斯立场不同。
或许,这就是宙斯统治的薄弱之处。
雅典娜一向胸有城府,对什么问题都不会轻易表达看法。但今天,她透露了一点态度:她同意赫斯提亚那番话。
所以,塔纳托斯也相应地表达自己的态度:我也同意。
言外之意:我们是潜在的盟友。
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雅典娜一双眸子清澈湛蓝,宛如平静的海湾,宛如雨后的天空。塔纳托斯明知道这双眸子后面藏着深沉的心机,过人的城府,可是从它的清澈湛蓝之中,愣是看不出半点。这双美丽的眼睛,仿佛就属于一位天真烂漫,纯洁无暇的青春少女。
“想不到冷酷无情的死神,竟然同意赫斯提亚姑母的话。”少女微笑,明媚如朝霞:“可是,冥后大人说得也对:如果凡人不信仰诸神,就算他们再繁荣,人口再多,文明再先进,对诸神又有什么用呢?”
“凡人是一群人,不是一个人。”塔纳托斯道,“凡人数量千万,秉性各异,各有思想,各有灵魂,所以永远不可能都信神,也永远不可能都不信神。
“凡人之中,有极端的渎神者,有温和的无信者,有势利的摇摆者,也有真正的虔诚者。
“那些极端的渎神者,即便明知渎神会遭受地狱刑罚,还是会侮辱对抗神灵,这是他们的本性;而那些真正的虔诚者,就算诸神给予他们万般苦难,他们也会将之视为试炼和考验,微笑面对,还心怀感恩,这也是他们的本性。
“所以,凡人是否信神,是凡人的选择,诸神不可能控制。诸神的行为只能影响这一选择,而且这影响,其实也是虚妄的,是不确定的。诸神严惩无信这么多年,渎神者因此灭绝了吗?同样,大洪水将人类几乎灭族,可是废墟上建起来的城邦,不还是有很多主动敬神的吗?
“信仰,本质上,是人的一种需求。担心‘如果凡人不信仰诸神’,这本就是对凡人不够了解的表现。我可以很肯定地告诉你,雅典娜:即便这世上没有真神,凡人也会自己造出神来去膜拜!
“所以,诸神要做的,不是像防贼一样盯着那些不信神的人,动辄惩罚,美其名曰‘以儆效尤’。诸神要做的,是让人类繁荣起来,让凡人数量变多,人口爆炸!当他们从百万变成千万,从千万变成上亿,即便诸神不去要求,信神的人,也会比现在多得多!”
塔纳托斯的话令雅典娜笑容收敛,双眸低垂陷入沉思。而她身边雍容美丽的赫斯提亚,目光炯炯盯着塔纳托斯,毫不掩饰自己的惊讶和赞叹。
之前几次交谈,塔纳托斯可没有表过这样精深的言论。相反,他一直表现得对凡人并不在意,似乎毫不放在心上。所以这番高论,让赫斯提亚十分意外。
不过,也听得如痴如醉,仿佛句句都说在心坎上。
塔纳托斯啜一口蜜酒,不动声色地打量着围坐的几位女神。他说这番话,自然是有目的的。
要对付宙斯,必须动摇他的统治。无信之城科林斯的存在,是在人间动摇宙斯统治的一件武器。
只是,以凡人为武器,毕竟威力有限。而且,现在的科林斯能够威,根本上还是因为有死神与神王关于西绪福斯命运的约定,阻止了诸神直接出手干预。等西绪福斯一死,约定失效,科林斯再强,也受不住神罚。无论天火海啸,都能让它在一夜之间变成废墟。
所以,光靠无信之城,是不够的。别的不说,起码时间上,科林斯恐怕就难以存续到宙斯的威信被大幅削弱,统治真正被动摇的那一天。
要动摇宙斯的统治,还得从诸神着手。如果能从神界配合科林斯,就会事半功倍。
宙斯成功吞噬了墨提斯,阻止了波洛斯的出生,化解了自己被推翻的预言。掌握神廷的他看似至高无上,其实并不是没有威胁。
被缚高加索山,日夜忍受折磨的先知之神普罗米修斯,曾说下新的预言:“一场新的婚姻将使众神之王面临毁灭。”
这个预言虽然语焉不详,但它就像一柄宝剑悬在宙斯头顶,不但令宙斯心神不宁,坐立不安,诸神也都看着,等待着,如果宙斯不能成功化解这个预言,如果预言中的婚姻浮现在诸神面前,那么现在高高在上的神王,将会被神廷诸神再次抛弃,就像曾经的克洛诺斯一样。
这就是隐患。因为这个隐患,所以神廷并不是铁板一块,也永远不会是铁板一块。
这就是塔纳托斯的机会。
但,机会不能坐等,机会也要争取。哪怕只有一丁点可能,也得试试。
塔纳托斯对赫斯提亚一向尊重友好,除了赞同她对人类的态度之外,就是抱着这个心思。赫斯提亚是特立独行的神,对待凡人的态度,与宙斯截然不同。有这样的矛盾,未来或许就可以引为同盟。
现在,雅典娜也透露出了类似的态度。对比珀耳塞福涅,雅典娜对赫斯提亚那一番颠覆性的言论,不但没有反驳,反而表示要向赫斯提亚学习,这不但让赫斯提亚惊讶,也出乎塔纳托斯的意料。
确实有传言,雅典娜是能够取代宙斯的新的神王。这只是传言,不是预言,没有命运的力量加持,所以不能构成直接的威胁。
但,万一有机会呢?
可以肯定的是,雅典娜与普罗米修斯关系很好,她曾是普罗米修斯的密友。
而普罗米修斯对待凡人的态度,跟赫斯提亚是一致的。
人间一直有传言,凡人是普罗米修斯和雅典娜共同创造的。普罗米修斯用泥土,照神的形象捏出凡人的**,而雅典娜给了凡人智慧与灵魂。
当然这传言有误。亲身经历过那一历史阶段的诸神知道,人类是普罗米修斯独自造出的。普罗米修斯造人的时候,雅典娜还没出生呢!
不过这却从另一个侧面反映出,雅典娜与普罗米修斯的关系确实很好,同时雅典娜对凡人,其实是非常看重的。
普罗米修斯被缚之前,雅典娜经常去找这位人类之父,与他一起,教授凡人知识智慧,帮助凡人成长壮大。人间之所以会流传雅典娜给了凡人智慧与灵魂,就是根源于此。
后来,普罗米修斯被宙斯囚禁受刑,雅典娜就转变态度,跟着宙斯,也干了一些欺凌凡人的事。比如对阿拉喀涅,比如对美杜莎。
但这是她真心改变了意愿,还是韬光养晦做做样子,就没人知道了。
塔纳托斯也不知道。他确实看不透这个外表只是英武美丽的少女,内心却渊深似海的智慧女神。
但,如果是后者,这就是一条脉络:在如何对待凡人这个关键问题上,有些神,与宙斯立场不同。
或许,这就是宙斯统治的薄弱之处。
雅典娜一向胸有城府,对什么问题都不会轻易表达看法。但今天,她透露了一点态度:她同意赫斯提亚那番话。
所以,塔纳托斯也相应地表达自己的态度:我也同意。
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