第八十三章 信仰不应讨论
“卡德摩斯?”
塔纳托斯有些意外。他没想到卡德摩斯会在这时候向自己祈祷。
当初随口指引了下卡德摩斯,想看看能给这个世界带来怎样的改变。这只是一个实验,一步闲棋,也没想着一定要有什么结果。
后来他抽空关注过卡德摩斯,见他回到家乡,却又因为国王弟弟和腓尼基公民的意思再度西行要去杀掉拉冬,塔纳托斯就知道这一定是有诸神的意志在里面。
因为这事儿简直太典型了。希腊神话里多少英雄都是因为类似的理由踏上冒险之路,成就功业,然后被诸神赏赐,成为诸神在人间树立的榜样。
珀耳修斯杀美杜莎,是因为养父波吕得克忒斯的命令;柏勒洛丰杀喀迈拉,是因为吕喀亚王伊俄巴忒斯的命令,伊俄巴忒斯想借喀迈拉之手除掉柏勒洛丰;大名鼎鼎的赫拉克勒斯更不用说了,十二大功绩都是迈锡尼王欧律斯透斯的命令,甚至赫拉克勒斯不想给欧律斯透斯办事,诸神都不让,迷惑他的心智让他犯下弑亲的大罪,要完成那十二项不可能的任务来洗炼。
这是诸神惯用的手段,塔纳托斯一眼就看透了。所以当他得知卡德摩斯竟然接下了这项任务,他就觉得这家伙真是无可救药。已经提醒过不要让诸神撕裂他的命运,竟然还按着诸神划下的道道走,那就任由诸神摆弄他的命运吧!
塔纳托斯可不会主动现身去指引卡德摩斯。之前已经说了卡德摩斯有疑虑可以祈祷,既然人家没有祈祷,自己又何必上赶子呢?
反正只是一步闲棋而已。
可是没想到,卡德摩斯屠龙之路走了一半,又突然请求指引,不知是出了什么变故。
想了想,塔纳托斯还是决定回应卡德摩斯的祈祷。
毕竟是神,说下一句话,怎么能不认?
而且,他身为死神熟悉诸神的手段,卡德摩斯只是凡人,或许并不知道这是诸神的意志在背后暗中操控,这孩子可能真就单纯地认为这项任务是他弟弟和人民的意思。
如果是这样的话,倒是可以帮帮他。
毕竟,既然下了这步闲棋,就不能半途而废。
而且,诸神肆意玩弄这些凡人的命运,塔纳托斯也早就看不惯了。
塔纳托斯伸展双翼向科林斯飞去。死神镰刀悬在身后,宛如一弯漆黑的新月。
卡德摩斯现在正在科林斯的王宫里,准备着辩论大会压轴的主题辩论赛。
科林斯的辩论大会,塔纳托斯也有所耳闻。虽然那几天里他一直呆在勒墨诺斯岛的火神神庙。
消息是奥林匹斯传来的。赫菲斯托斯住在勒墨诺斯岛,他在奥林匹斯的火神神殿就有信使天天往来,向他汇报神殿的工作。
雅典的泛雅典娜节日盛会闭幕之后,聚集在奥林匹斯圣山神王金宫中饮宴的诸神就要散去,这场盛会他们都收获了很多信仰,也十分享受。
可是没想到西绪福斯突然放出重磅炸弹,要在科林斯举办泛希腊的辩论大会,压轴的主题还是“信仰”……
辩论会,本来跟竞技会一样,都被诸神所喜爱。辩论会的一系列活动:诗歌、戏剧、传奇故事、公开审判,以及主题辩论,同样可以让诸神收获信仰。比如司掌法律和秩序的雅典娜,司掌诗歌与音乐的阿波罗,司掌公平与正义的忒弥斯,以及司掌竞技与雄辩的赫尔墨斯。——辩论,也就是智力与口才的竞技。
而且对诸神来说,一场大型的辩论会,也很热闹,可供消遣。
所以,如果换了其他城邦,要举办这场辩论大会,诸神一定会像希腊的人民一样掀起又一轮欢宴的高潮,陶醉在热闹的气氛中,尽情享乐。
可是科林斯,是一座无信之城。
科林斯王西绪福斯,是神人两界都闻名的无信者、渎神者。
他发起了关于信仰的辩论,一定会肆无忌惮地发表很多渎神的言论,难道诸神能听着这样的言论饮宴吗?
所以金宫中的诸神还是散去了。回到各自的宫殿,却又忍不住偷偷关注着辩论大会的进程。
众神之王也是一样。
宙斯坐在金座上,脸色阴沉地看着下届,盯着那个让他痛恨的科林斯城。
他知道,对于这座城邦,诸神心中都充满了各种猜疑。
一个渎神者建立的城邦,一个将无信作为法律明目张胆推行的城邦,这么多年了,居然安然无恙!
大洪水之后已近百年。这百年里,诸神毁灭了多少拒不敬神的城邦,惩罚了多少胆敢渎神的罪人?神王自己就曾亲手劈死西绪福斯的兄弟萨尔摩纽斯,降下天火烧毁了萨尔摩纽斯建造的萨尔摩尼亚城。
要不是这样,新生的青铜时代的人类,这些比白银时代的人类更加低贱,更加傲慢,更加不堪的凡人,怎么会乖乖臣服于诸神脚下,为诸神贡献信仰之力?
诸神拥护神王,接受神廷统治,维护神界秩序,都是因为这一制度可以让诸神掌控整个世界,得到想要得到的一切。
而如今的诸神,最想得到的就是信仰。凡人的信仰能够显著地增强他们的力量,比他们的自然本质给予的更多。
所以,渎神的凡人,无信的城邦,是坚决不允许存在的。对于这样的罪恶,降下怎样的惩罚都不为过。
可是,为什么西绪福斯会成为例外,为什么科林斯城会成为例外?
诸神都隐约听说,西绪福斯曾泄露了神王的秘密,直接得罪过神王,这样都没有惩罚?
而且,不知哪位神明,甚至出手为科林斯开凿了一条运河!
这条运河给科林斯带来了巨额的财富,让科林斯更加繁荣强大。
繁荣强大到可以随随便便就举办一场泛希腊的辩论大会,让全希腊的人都来讨论该不该敬神……
所以,看吧!对于渎神者,对于无信之城,越放纵它,它就越猖狂。等这场辩论结束,不管谁输谁赢,诸神的信仰,都必然遭到损害。
信仰不应讨论。一旦讨论,就会生疑;一旦生疑,就会动摇。
而动摇的信仰,贡献不出多少力量。
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塔纳托斯有些意外。他没想到卡德摩斯会在这时候向自己祈祷。
当初随口指引了下卡德摩斯,想看看能给这个世界带来怎样的改变。这只是一个实验,一步闲棋,也没想着一定要有什么结果。
后来他抽空关注过卡德摩斯,见他回到家乡,却又因为国王弟弟和腓尼基公民的意思再度西行要去杀掉拉冬,塔纳托斯就知道这一定是有诸神的意志在里面。
因为这事儿简直太典型了。希腊神话里多少英雄都是因为类似的理由踏上冒险之路,成就功业,然后被诸神赏赐,成为诸神在人间树立的榜样。
珀耳修斯杀美杜莎,是因为养父波吕得克忒斯的命令;柏勒洛丰杀喀迈拉,是因为吕喀亚王伊俄巴忒斯的命令,伊俄巴忒斯想借喀迈拉之手除掉柏勒洛丰;大名鼎鼎的赫拉克勒斯更不用说了,十二大功绩都是迈锡尼王欧律斯透斯的命令,甚至赫拉克勒斯不想给欧律斯透斯办事,诸神都不让,迷惑他的心智让他犯下弑亲的大罪,要完成那十二项不可能的任务来洗炼。
这是诸神惯用的手段,塔纳托斯一眼就看透了。所以当他得知卡德摩斯竟然接下了这项任务,他就觉得这家伙真是无可救药。已经提醒过不要让诸神撕裂他的命运,竟然还按着诸神划下的道道走,那就任由诸神摆弄他的命运吧!
塔纳托斯可不会主动现身去指引卡德摩斯。之前已经说了卡德摩斯有疑虑可以祈祷,既然人家没有祈祷,自己又何必上赶子呢?
反正只是一步闲棋而已。
可是没想到,卡德摩斯屠龙之路走了一半,又突然请求指引,不知是出了什么变故。
想了想,塔纳托斯还是决定回应卡德摩斯的祈祷。
毕竟是神,说下一句话,怎么能不认?
而且,他身为死神熟悉诸神的手段,卡德摩斯只是凡人,或许并不知道这是诸神的意志在背后暗中操控,这孩子可能真就单纯地认为这项任务是他弟弟和人民的意思。
如果是这样的话,倒是可以帮帮他。
毕竟,既然下了这步闲棋,就不能半途而废。
而且,诸神肆意玩弄这些凡人的命运,塔纳托斯也早就看不惯了。
塔纳托斯伸展双翼向科林斯飞去。死神镰刀悬在身后,宛如一弯漆黑的新月。
卡德摩斯现在正在科林斯的王宫里,准备着辩论大会压轴的主题辩论赛。
科林斯的辩论大会,塔纳托斯也有所耳闻。虽然那几天里他一直呆在勒墨诺斯岛的火神神庙。
消息是奥林匹斯传来的。赫菲斯托斯住在勒墨诺斯岛,他在奥林匹斯的火神神殿就有信使天天往来,向他汇报神殿的工作。
雅典的泛雅典娜节日盛会闭幕之后,聚集在奥林匹斯圣山神王金宫中饮宴的诸神就要散去,这场盛会他们都收获了很多信仰,也十分享受。
可是没想到西绪福斯突然放出重磅炸弹,要在科林斯举办泛希腊的辩论大会,压轴的主题还是“信仰”……
辩论会,本来跟竞技会一样,都被诸神所喜爱。辩论会的一系列活动:诗歌、戏剧、传奇故事、公开审判,以及主题辩论,同样可以让诸神收获信仰。比如司掌法律和秩序的雅典娜,司掌诗歌与音乐的阿波罗,司掌公平与正义的忒弥斯,以及司掌竞技与雄辩的赫尔墨斯。——辩论,也就是智力与口才的竞技。
而且对诸神来说,一场大型的辩论会,也很热闹,可供消遣。
所以,如果换了其他城邦,要举办这场辩论大会,诸神一定会像希腊的人民一样掀起又一轮欢宴的高潮,陶醉在热闹的气氛中,尽情享乐。
可是科林斯,是一座无信之城。
科林斯王西绪福斯,是神人两界都闻名的无信者、渎神者。
他发起了关于信仰的辩论,一定会肆无忌惮地发表很多渎神的言论,难道诸神能听着这样的言论饮宴吗?
所以金宫中的诸神还是散去了。回到各自的宫殿,却又忍不住偷偷关注着辩论大会的进程。
众神之王也是一样。
宙斯坐在金座上,脸色阴沉地看着下届,盯着那个让他痛恨的科林斯城。
他知道,对于这座城邦,诸神心中都充满了各种猜疑。
一个渎神者建立的城邦,一个将无信作为法律明目张胆推行的城邦,这么多年了,居然安然无恙!
大洪水之后已近百年。这百年里,诸神毁灭了多少拒不敬神的城邦,惩罚了多少胆敢渎神的罪人?神王自己就曾亲手劈死西绪福斯的兄弟萨尔摩纽斯,降下天火烧毁了萨尔摩纽斯建造的萨尔摩尼亚城。
要不是这样,新生的青铜时代的人类,这些比白银时代的人类更加低贱,更加傲慢,更加不堪的凡人,怎么会乖乖臣服于诸神脚下,为诸神贡献信仰之力?
诸神拥护神王,接受神廷统治,维护神界秩序,都是因为这一制度可以让诸神掌控整个世界,得到想要得到的一切。
而如今的诸神,最想得到的就是信仰。凡人的信仰能够显著地增强他们的力量,比他们的自然本质给予的更多。
所以,渎神的凡人,无信的城邦,是坚决不允许存在的。对于这样的罪恶,降下怎样的惩罚都不为过。
可是,为什么西绪福斯会成为例外,为什么科林斯城会成为例外?
诸神都隐约听说,西绪福斯曾泄露了神王的秘密,直接得罪过神王,这样都没有惩罚?
而且,不知哪位神明,甚至出手为科林斯开凿了一条运河!
这条运河给科林斯带来了巨额的财富,让科林斯更加繁荣强大。
繁荣强大到可以随随便便就举办一场泛希腊的辩论大会,让全希腊的人都来讨论该不该敬神……
所以,看吧!对于渎神者,对于无信之城,越放纵它,它就越猖狂。等这场辩论结束,不管谁输谁赢,诸神的信仰,都必然遭到损害。
信仰不应讨论。一旦讨论,就会生疑;一旦生疑,就会动摇。
而动摇的信仰,贡献不出多少力量。
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