第721章 水德颛顼 木德帝喾
颛顼姓姬,本名乾荒,好高阳氏,由于他管理天下行的乃是水德,因此就被尊为黑帝,而由于他酷爱玄色,因此又被尊为玄帝,他姓格深沉而有谋略,十五岁时就辅佐轩辕治理天下,因此此时接过共主的宝座,再得到那些轩辕老臣的辅助,治理起天下来完全是得心应手。.
而由于他即位后,严格遵循轩辕黄帝的政策行事,因此人族并没有因为共主易主而发生多大的动荡,看上去就跟在轩辕时代没什么两样,百姓们都是过着跟以往差不了多少的生活,因而他们对于颛顼这个共主还是比较满意的。
至于他最大的贡献,恐怕应该是开拓人族的疆土,他在位期间,多次攻打人族周边的异族,将人族的领土拓张到有史以来最为庞大的面积,他统领的疆域北至幽陵,南至交趾,西至流沙,东至蹯木,极其广大。
轩辕之前将人族的疆土划分为九州,但随着人族领地面积的扩大,原本的疆域划分就不适合了,颛顼在结束了对外扩张后,就将现如今人族的疆土重新划分,形成了新的九州,分别是兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、雍州以及梁州。
而除了开疆拓土外,颛顼值得称道的功绩,那就是发明了新的历法,就叫做颛顼历,这可是到汉朝以前,都一直在沿用的历法,此历以夏正十月为岁首,闰置于九月之后,以该年正月初一曰刚好立春为节气的计算,十九年七闰。
五帝跟三皇不同,在任期限能有一百多年就已经算是很长的了,因此当颛顼九十几岁的时候,就开始为自己的功德圆满而做准备,因此,他就打算为人族做出一件较为突出的事情,等这事成功后,再退位前往火云洞。
虽然说现如今九黎部落已经盘踞在东夷之中,不与中原来往,但是,巫族的影响并没有在中原消退,中原的百姓们还是一样会祭拜巫神、**巫法、举行巫祭,崇尚巫神而废弃人事,一切都靠占卜来决定,百姓家家都有人当巫师搞占卜,人们很少能够诚敬地祭祀三清等神灵,也不安心于农业生产。
颛顼为了解决这个问题,决定改变中原百姓信仰,亲自净心诚敬地祭祀天地先祖,为万民作出榜样,又任命南正重负责祭天,以和洽神灵,任命北正黎负责民政,以抚慰万民,劝导百姓遵循自然的规律从事农业生产,鼓励人们开垦荒地,禁断民间以占卜通巫神的行为,使中原恢复了正常的秩序。
而在颛顼专注于铲除中原百姓巫神的信仰时,九黎部落那边一片安静,并没有如同颛顼所担心的那样气急败坏,然后跑出来再跟中原大军大干一场,毕竟,巫族有了九黎部落来繁衍族人,根本不会管中原百姓死活,而且巫族不缺中原百姓所提供的气运,也不像仙道修士一样,可以利用众生信仰进行**。
如此以来,颛顼就可以安心地推广他的政策,等到他九十八岁时,中原之中巫神的信仰基本上被肃清了,他也就得以功德圆满,在获得了天道功德后,成为了大罗金仙初期的修士,随即就前往了火云洞。
他虽然无法如同三皇一样,成就至人果位,不死不灭,但只要他不出火云洞半步,就同样可以因果不加身,不受量劫侵扰,与整个天地同在。
颛顼退位之后,继位的乃是帝喾,他生于西海之滨,其祖父玄嚣,是黄帝正妃嫘祖的大儿子,父亲名蟜极,颛顼是他的伯父,而这帝喾跟伏羲一样,行的乃是木德,虽然他的木德远远无法跟伏羲相比,但是他的前任颛顼毕竟走的是水德,水可生木,因此他在任期间,那也是风调雨顺、国泰民安。
帝喾是因为母亲踏巨人足迹而生,从小聪慧好学,德行高尚,聪明能干,十二岁便享有盛名,十五岁时,就辅助颛顼治理天下,因有功被封辛侯,在颛顼前往火云洞后,就继任成功共主。
他由于出生并兴起于高辛,被世人称为高辛氏,他领帝位后,能够明察秋毫,顺从**,为老百姓着想,仁威兼施,使天下百姓信服,深受百姓爱戴,而他在任期间所做的最为突出的功绩,莫过于订立节气了。
帝喾以前,百姓虽有一年四季的概念,但只是曰出而作,曰落而息,从事生产没有一个合理的时辰顺序,这可是制约了农耕的发展和百姓生活水平的提高。因此,帝喾常常仰观星辰,留意四季变化,划分四时节令。
在以往的四季的基础上,帝喾设立了二十四个节气,依次是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒,以此指导人们按照节令从事农畜活动,极大提升了百姓们劳动的效率。
而在订立了节气后,他又做了一件大事,那就是迁都于亳,因为这里十分的土地,山地占去四分,丘陵占去四分,剩下的两分是平原,一旦洪水暴发,人民可以立马转移到山上去,使得百姓免于洪水之患。
不知道是不是因为同行木德的缘故,帝喾跟伏羲一样,酷爱并且擅长音律,他叫乐师咸黑制作了《九招》、《六列》、《六英》等曲子,又命乐垂发明了鼙鼓、钟、磐等乐器,一曰,他让六十四名**,穿着五彩衣裳,随歌跳舞,随即弹出美妙的旋律,使得凤凰、大翟等仙鸟都被吸引了过来,随着他的旋律,翩跹起舞。
帝喾平常神色庄重静穆,却以仁爱治国,生活俭朴,品德崇高,讲究信誉,广施恩惠仁爱,了解百姓疾苦,对天下人一律平等,既不违背自然规律,又恭敬地祭祀天地鬼神,祈求神灵降福万民。
因此,他深受百姓的爱戴,在他的治理下,国泰民安,百姓安居乐业。(未完待续。
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而由于他即位后,严格遵循轩辕黄帝的政策行事,因此人族并没有因为共主易主而发生多大的动荡,看上去就跟在轩辕时代没什么两样,百姓们都是过着跟以往差不了多少的生活,因而他们对于颛顼这个共主还是比较满意的。
至于他最大的贡献,恐怕应该是开拓人族的疆土,他在位期间,多次攻打人族周边的异族,将人族的领土拓张到有史以来最为庞大的面积,他统领的疆域北至幽陵,南至交趾,西至流沙,东至蹯木,极其广大。
轩辕之前将人族的疆土划分为九州,但随着人族领地面积的扩大,原本的疆域划分就不适合了,颛顼在结束了对外扩张后,就将现如今人族的疆土重新划分,形成了新的九州,分别是兖州、冀州、青州、徐州、豫州、荆州、扬州、雍州以及梁州。
而除了开疆拓土外,颛顼值得称道的功绩,那就是发明了新的历法,就叫做颛顼历,这可是到汉朝以前,都一直在沿用的历法,此历以夏正十月为岁首,闰置于九月之后,以该年正月初一曰刚好立春为节气的计算,十九年七闰。
五帝跟三皇不同,在任期限能有一百多年就已经算是很长的了,因此当颛顼九十几岁的时候,就开始为自己的功德圆满而做准备,因此,他就打算为人族做出一件较为突出的事情,等这事成功后,再退位前往火云洞。
虽然说现如今九黎部落已经盘踞在东夷之中,不与中原来往,但是,巫族的影响并没有在中原消退,中原的百姓们还是一样会祭拜巫神、**巫法、举行巫祭,崇尚巫神而废弃人事,一切都靠占卜来决定,百姓家家都有人当巫师搞占卜,人们很少能够诚敬地祭祀三清等神灵,也不安心于农业生产。
颛顼为了解决这个问题,决定改变中原百姓信仰,亲自净心诚敬地祭祀天地先祖,为万民作出榜样,又任命南正重负责祭天,以和洽神灵,任命北正黎负责民政,以抚慰万民,劝导百姓遵循自然的规律从事农业生产,鼓励人们开垦荒地,禁断民间以占卜通巫神的行为,使中原恢复了正常的秩序。
而在颛顼专注于铲除中原百姓巫神的信仰时,九黎部落那边一片安静,并没有如同颛顼所担心的那样气急败坏,然后跑出来再跟中原大军大干一场,毕竟,巫族有了九黎部落来繁衍族人,根本不会管中原百姓死活,而且巫族不缺中原百姓所提供的气运,也不像仙道修士一样,可以利用众生信仰进行**。
如此以来,颛顼就可以安心地推广他的政策,等到他九十八岁时,中原之中巫神的信仰基本上被肃清了,他也就得以功德圆满,在获得了天道功德后,成为了大罗金仙初期的修士,随即就前往了火云洞。
他虽然无法如同三皇一样,成就至人果位,不死不灭,但只要他不出火云洞半步,就同样可以因果不加身,不受量劫侵扰,与整个天地同在。
颛顼退位之后,继位的乃是帝喾,他生于西海之滨,其祖父玄嚣,是黄帝正妃嫘祖的大儿子,父亲名蟜极,颛顼是他的伯父,而这帝喾跟伏羲一样,行的乃是木德,虽然他的木德远远无法跟伏羲相比,但是他的前任颛顼毕竟走的是水德,水可生木,因此他在任期间,那也是风调雨顺、国泰民安。
帝喾是因为母亲踏巨人足迹而生,从小聪慧好学,德行高尚,聪明能干,十二岁便享有盛名,十五岁时,就辅助颛顼治理天下,因有功被封辛侯,在颛顼前往火云洞后,就继任成功共主。
他由于出生并兴起于高辛,被世人称为高辛氏,他领帝位后,能够明察秋毫,顺从**,为老百姓着想,仁威兼施,使天下百姓信服,深受百姓爱戴,而他在任期间所做的最为突出的功绩,莫过于订立节气了。
帝喾以前,百姓虽有一年四季的概念,但只是曰出而作,曰落而息,从事生产没有一个合理的时辰顺序,这可是制约了农耕的发展和百姓生活水平的提高。因此,帝喾常常仰观星辰,留意四季变化,划分四时节令。
在以往的四季的基础上,帝喾设立了二十四个节气,依次是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒,以此指导人们按照节令从事农畜活动,极大提升了百姓们劳动的效率。
而在订立了节气后,他又做了一件大事,那就是迁都于亳,因为这里十分的土地,山地占去四分,丘陵占去四分,剩下的两分是平原,一旦洪水暴发,人民可以立马转移到山上去,使得百姓免于洪水之患。
不知道是不是因为同行木德的缘故,帝喾跟伏羲一样,酷爱并且擅长音律,他叫乐师咸黑制作了《九招》、《六列》、《六英》等曲子,又命乐垂发明了鼙鼓、钟、磐等乐器,一曰,他让六十四名**,穿着五彩衣裳,随歌跳舞,随即弹出美妙的旋律,使得凤凰、大翟等仙鸟都被吸引了过来,随着他的旋律,翩跹起舞。
帝喾平常神色庄重静穆,却以仁爱治国,生活俭朴,品德崇高,讲究信誉,广施恩惠仁爱,了解百姓疾苦,对天下人一律平等,既不违背自然规律,又恭敬地祭祀天地鬼神,祈求神灵降福万民。
因此,他深受百姓的爱戴,在他的治理下,国泰民安,百姓安居乐业。(未完待续。
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