第1102章
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高翼再度扫了一眼金道麟,心中己有了计较。
金道麟为人一贯散漫,不在意礼节,不顾忌上下尊卑,必须让他明白遵守规则。
当初,高翼所下的命令,虽然是句戏言,但军令如山,军队的战斗力靠令行禁止,决不能容忍随意践踏行为。
“他不会说汉语”,高翼冷冷地问。
金道麟明白了问题所在,硬着头皮回答:“大王……”
“杀了!”,高翼扭头对侍卫下令。
透光镜技术并不是国计民生必需的科技,中国失去透光镜技术后,也没见对民族有什么大害。所以,失去的,就让它失去!
大厅内鸦雀无声,众人脸色尴尬。
高翼没理会难堪的金道麟,他玩弄者手中的手戟,掉头问黄朝宗:“朝宗,铸币的事,准备得怎么样了?”
黄朝宗拱手回答:“殿下,这次我们得到金……”
短暂的停顿后,黄朝宗看了一眼金道麟,继续说:“得到金将军运回来的金沙与银锭,铸币所需的金属己准备齐了,就等殿下一声令下。”
“铸币多少,是有规则的”,高翼用手戟舞了个花,继续说:“货币的投放量要跟我们的生产能力挂钩,否则,就会出现货币贬值。
短期里我们不用担心这个,因为我们的货币还要投放到晋国与燕国,他们承担了吸纳多余货币的任务。但是,你们财政部对这个要心中有数,以免将来出现货币贬值的问题。”
“怎么会这样?”黄朝宗略一沉吟,立刻回答:“我明白了,等陈浩回来,我问一下燕国需要多少贡赋,再决定铸币的数量。”
中国缺少贵金属,在中国古代,货币的数量总跟不上商业的发展。所以,古代中国从没有通货膨胀的经历。黄朝宗不懂高翼所说,但他己对高翼心悦臣服,故而毫不犹豫地答应下来。
“三倍”,高翼一点不忌讳孙绰,坦然地说:“按朝廷与燕国所需数量的三倍计算,再加上我们的产能,按这个数量铸币。”
三山铸造的货币,在晋朝已开始与“沈家小钱”通用,晋朝对三山货币的需求量很大。与此同时,三山货币在晋朝的流通,也带来了货币比值的问题。
三山货币分四级,最低一级的是鹅眼铁钱,由于这种货币采用了朝鲜含锰铁矿,故而钱色发黑,被称为“黑钱”。
在三山的货币体系中,铁钱是当作分币使用的,十枚铁钱等同于一枚铜币。
三山鹅眼铜币采用青铜铸造技术,制作得很精美,由于颜色发青,被称之为“青钱”。三山的钱币均与大海有关,币上铸的图案要么是船,要么是各种海鱼。独鹅眼铜币上铸有数只飞舞的编幅。故而,鹅眼铜钱又被称为“青蝠钱”,“福钱”。
鹅眼青铜钱之上,是含铜量很高的黄铜钱,它体型较鹅眼铜钱大,等同于正常五株钱大小。这种钱其色为金,被称为“黄钱”。一枚黄钱可兑换十枚青幅钱,这种钱三山称之为“元”,或称“铜元”。
三山银币含银量并不高,一枚银币可兑换十枚铜元。由于银币为白色,故又称之为“白钱”,或称“银钱”。由于其背面铸有一个战士骑马立在海边悬崖,眺望远处帆影,故又称为“马钱”。
三山的金币实际上是紫金币,故又称为“紫钱”。它正确的说法是14k黄金,也就是含金量58.5%的一种杂质金。由于金矿常伴生铜矿,如果在提炼黄金时偷个懒,便成为紫金。故此,明清时代又把“紫金”称之谓“懒汉金”。
三山的金银币之间,其实还有一种货币,那是“大银币”,其上铸有鲸鱼,故又称为“鱼钱”或者“鲸钱”。它由纯银制作,每枚大银币可兑换十枚“马钱”。每十枚大银币可兑换一枚紫金钱。
三山的十进位货币单位,以其先进性征服了晋朝君臣百姓。首先,它的各级货币从颜色、图案上就可以区分,其次,在兑换方面,其方便性无可比拟。
原先,晋朝是一千个铜板兑换一两银子,这种兑换率对于商贾来说,让找零成了一种苦难和折磨。
你想:有人拿出一两银子,买你十文钱的货物,你需要找给对方990个铜板。光准备这990个铜板,就得用一个盆装,其硕大的体积是一件大麻烦。你还要一个一个数给对方,对方还要再清点一遍……天哪!一件十文钱生意,要数2个990!
更惨的是,你每天不止应付一位这样的客人。所以,只要你开门做牛意,每天柜台后准备的零钱,都要用几大筐子。
那时候没有银行,上哪儿去找这么多的铜板?所以中国的铜板总不够用。
使用三山这样十进位的货币,对方拿出一两银子买十文钱货,你只需找给对方九个“黄钱”,九个青幅钱,一切Ok!生意就这么简单!
正是这种方便,让三山货币在短时间里,
与几十年积累的沈家小钱双雄并立,获得了南晋的认可。这也是南晋罕见的厚颜要求属国朝贡,贡赋还如此沉重的原因。
但是,随着三山钱币在南晋的流通,问题又出现了。三山铁钱原本是与晋朝铜钱等值,由于三山铁钱铸造精美,铁纯度较高,而且又有锰钢不锈的特性,故而迅速在南方站住脚。
也不知道哪个人心眼一动,开始大量收购三山铁钱制作刀具铁器。当然,用这种方法制作出的刀具铁器,其价格是个天价。高翼是乐见其成的。
但南晋原有铜钱机制,三山铁钱受到追捧,获得与晋朝铜钱等值的地位后,那些南晋人却不认同青蝠钱与铁钱的十进制兑换率。但是,他们又承认银钱与紫金钱之间的兑换率。
如此一来,高翼的三级货币体制等于让人拦腰一刀,斩成两半。为此,三山必须根据民间兑换率情况,调整货币中的金属含量以及货币的大小,令三山货币体系让更多的人认可。
于是,这就有了上面那场对话。
高翼打算借助后世发行纪念币的经验,为他大婚发行一套新货币,以此调整货币政策。当然,这套纪念币会与旧货币同时流通,然后由财政部逐步收回。这样一来,就可以不动声色地调整货币政策。
考虑到三山货币体系才建立不久,图案不好变来变去。所以这套货币的图案只在金币上作了调整,加上了高翼与文昭高卉的头像,其余货币只在正面加了点花边,背后加了句“贺国主大婚”等祝福语,就此了事。
“不能光我的纪念大婚”,高翼若有所思地说:“要让臣民知道,我们今天的收获靠对外征服的胜利。要纪念这场征服……把银币的图案换成金道麟指挥战斗的场面一一就这么定了。”
这就是打一巴掌给一个甜枣。高翼刚落了金道麟的面子,马上又宣布将他铸入新币,这是什么样的恩宠啊。大厅内的众人听到这话,呆了。
金道麟知道,违背军令的是自己,那名透光镜匠下只是自己违犯军令的产物而己。但高翼的棍子高高举起,却落在不相干的倭国俘虏身上,这就是对自己的宽容。
头像铸入钱币呀,这是什么样的荣耀?!
当时的中国,铜钱上没有铸图像的,它的正面背面只能是文字与年号、面值等等。这一方面是技术原因,因为沙石范浇筑出来的铜钱,其图案做不到精细入微,只能用粗线条的文字。
另一方面,则是源于中国的拜物教、多神教信仰体系。在中国,什么东西上都有神灵,山有山神、河有水神、地有土地神、春有春神……,等等,而金钱是属于财神爷管辖的范围,在钱上铸头像,被认为是亵渎神灵(清末,中国第一次铸币,就有这样的争论)。
历史上,在西汉时代,罗马的金币便己传入我国,但当时大多数人并不知道那金币上的头像是罗马皇帝凯撒,反而认为是蛮夷的钱神。所以,我们压跟没有触类旁通的念头。
500多年过去了,中国的钱币上仍未出现图像。
三山的水力冲压机解决了铸币的技术难关,但高翼第一次铸币,也不敢过多触动国人的底线,其上图像大多数采用动物图案,唯独“马钱”采用人像,不过,那人像也是模糊的大众脸。
借着这次大婚,高翼适时推出了“头像入币”策略,铸造他的头像,是希望加强黎民对国家的归属感,而增加金道麟的头像进入货币,是想借此告诉国民:征服,不断地征服,才是强国之道。
头像入币这是一种心理战术。在金钱流通过程中,百姓追逐金钱的同时,也不断地强化自己对钱币图案的崇拜。所以,高翼在初次铸币时,多采用海船与海鱼,像一个巫婆一样,对国民进行催眠术暗示一一大海就是宝藏。
现在,他把自己的头像与金道麟头像加进去,就是希望,随着三山货币流通国,他可以对国百姓实施催眠术,告诉他们三山国富武盛。
金道麟不知道里面的道道,光知道他与国主夫妇同上了钱币,这些钱即将流传国。这是千古没有的盛事,还有什么褒奖比这更为荣耀。
“臣”,金道麟痛哭流涕地跪了下来,连连叩首:“臣以前多行不义,悖逆不逊,殿下不仅不究,反而加赐隆恩,臣无以为报,就此起誓:此身属汉,此心向汉,子子孙孙,永为汉人。”
当然,你的头像都上了汉国钱币,你的心再偏向高句丽,说的过去吗?
金道麟叩首咚咚作响,额破血流。高翼一阵心软,呼唤道:“师傅,起来。我汉国依法治国,你只要所行不违律法,算什么‘悖逆不逊’。我汉国没有‘诛心’之说。你为国征讨,功莫大焉,我赏功不赏人。”
高翼这句话是明白地告诉道麟,他知道对方的企图,但汉国罚罪,不罚思想。心中怎么想并不重要,重要的是在行动上不危害国家。而高翼不在乎对方人品,也不在意对方是否表现谦恭,他尊重个人性格,不在意礼节冒犯,
他的奖赏只针对功勋,
不因人设赏。
当然了,金道麟成船成船地拉回金沙与银锭,他当得起这种奖赏。
“水军回师之后,明年春夏秋,我们的目标是守稳国内,守稳整个辽东湾”,高翼搀起金道麟,嘱咐说:“今冬,我军正在奋力营建牛庄码头;明春,我希望水军力守住牛庄、葫芦岛。
然后,我们看燕国的动态而动,若燕国攻入冀州,那我们就拿下通向青州的一连串岛屿(庙岛列岛),还要进占芝罘岛(罘,音f,位于烟台附近)、刘公岛(今威海附近)。
青州有码头,有船民,那些船民能驾着一艘小舟渡海到琉球,到倭国,到新罗,这样的人才我怎能放过?我若不取,我担心燕国暂时放过我们,等他拿下青州,会驱使青州船民来功我。
我汉国强大在于海军,陆上只要坚守,燕国拿我们无可奈何。但慕容格这个人精擅迁回战术,若他迁回到了青州,我汉国人少兵少,如何再与他斗。
所以,乘现在青州混乱割据,我们应立即招抚流民,在青州沿海大修堡寨码头,让渤海彻底变成‘我们的海’。在这片海域,只准我们纵横。”
“诺!”金道麟高声答应。
大厅内,汉国诸臣离席而起,齐声答:“诺!”
正在此时,大厅的门开了,文昭、高卉盛装出现在门口,一时之间,大厅里的人都愣住了。
按汉礼,有地位的妇女是不能上厅堂的,家中来客人时,男主人负责招待,女人要躲入厨房。而此时,在厅堂出没的女人皆是歌舞姬。
现在的大厅中,除金道麟以及几个使节外,其余人都是汉人。但金道麟是个彻底汉化的高句丽人,就连使节也是由孙绰这样的汉儒组成。因此,文昭与高卉的现身,顿时让大家想起了高翼的另一个身份:铁弗。
女主人出面宴客,这是胡俗。大婚之前,未婚夫妇见面,这是胡俗。
国主,他毕竟还是一个铁弗。五胡烽火录第二卷艰辛时代第1102章
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高翼再度扫了一眼金道麟,心中己有了计较。
金道麟为人一贯散漫,不在意礼节,不顾忌上下尊卑,必须让他明白遵守规则。
当初,高翼所下的命令,虽然是句戏言,但军令如山,军队的战斗力靠令行禁止,决不能容忍随意践踏行为。
“他不会说汉语”,高翼冷冷地问。
金道麟明白了问题所在,硬着头皮回答:“大王……”
“杀了!”,高翼扭头对侍卫下令。
透光镜技术并不是国计民生必需的科技,中国失去透光镜技术后,也没见对民族有什么大害。所以,失去的,就让它失去!
大厅内鸦雀无声,众人脸色尴尬。
高翼没理会难堪的金道麟,他玩弄者手中的手戟,掉头问黄朝宗:“朝宗,铸币的事,准备得怎么样了?”
黄朝宗拱手回答:“殿下,这次我们得到金……”
短暂的停顿后,黄朝宗看了一眼金道麟,继续说:“得到金将军运回来的金沙与银锭,铸币所需的金属己准备齐了,就等殿下一声令下。”
“铸币多少,是有规则的”,高翼用手戟舞了个花,继续说:“货币的投放量要跟我们的生产能力挂钩,否则,就会出现货币贬值。
短期里我们不用担心这个,因为我们的货币还要投放到晋国与燕国,他们承担了吸纳多余货币的任务。但是,你们财政部对这个要心中有数,以免将来出现货币贬值的问题。”
“怎么会这样?”黄朝宗略一沉吟,立刻回答:“我明白了,等陈浩回来,我问一下燕国需要多少贡赋,再决定铸币的数量。”
中国缺少贵金属,在中国古代,货币的数量总跟不上商业的发展。所以,古代中国从没有通货膨胀的经历。黄朝宗不懂高翼所说,但他己对高翼心悦臣服,故而毫不犹豫地答应下来。
“三倍”,高翼一点不忌讳孙绰,坦然地说:“按朝廷与燕国所需数量的三倍计算,再加上我们的产能,按这个数量铸币。”
三山铸造的货币,在晋朝已开始与“沈家小钱”通用,晋朝对三山货币的需求量很大。与此同时,三山货币在晋朝的流通,也带来了货币比值的问题。
三山货币分四级,最低一级的是鹅眼铁钱,由于这种货币采用了朝鲜含锰铁矿,故而钱色发黑,被称为“黑钱”。
在三山的货币体系中,铁钱是当作分币使用的,十枚铁钱等同于一枚铜币。
三山鹅眼铜币采用青铜铸造技术,制作得很精美,由于颜色发青,被称之为“青钱”。三山的钱币均与大海有关,币上铸的图案要么是船,要么是各种海鱼。独鹅眼铜币上铸有数只飞舞的编幅。故而,鹅眼铜钱又被称为“青蝠钱”,“福钱”。
鹅眼青铜钱之上,是含铜量很高的黄铜钱,它体型较鹅眼铜钱大,等同于正常五株钱大小。这种钱其色为金,被称为“黄钱”。一枚黄钱可兑换十枚青幅钱,这种钱三山称之为“元”,或称“铜元”。
三山银币含银量并不高,一枚银币可兑换十枚铜元。由于银币为白色,故又称之为“白钱”,或称“银钱”。由于其背面铸有一个战士骑马立在海边悬崖,眺望远处帆影,故又称为“马钱”。
三山的金币实际上是紫金币,故又称为“紫钱”。它正确的说法是14k黄金,也就是含金量58.5%的一种杂质金。由于金矿常伴生铜矿,如果在提炼黄金时偷个懒,便成为紫金。故此,明清时代又把“紫金”称之谓“懒汉金”。
三山的金银币之间,其实还有一种货币,那是“大银币”,其上铸有鲸鱼,故又称为“鱼钱”或者“鲸钱”。它由纯银制作,每枚大银币可兑换十枚“马钱”。每十枚大银币可兑换一枚紫金钱。
三山的十进位货币单位,以其先进性征服了晋朝君臣百姓。首先,它的各级货币从颜色、图案上就可以区分,其次,在兑换方面,其方便性无可比拟。
原先,晋朝是一千个铜板兑换一两银子,这种兑换率对于商贾来说,让找零成了一种苦难和折磨。
你想:有人拿出一两银子,买你十文钱的货物,你需要找给对方990个铜板。光准备这990个铜板,就得用一个盆装,其硕大的体积是一件大麻烦。你还要一个一个数给对方,对方还要再清点一遍……天哪!一件十文钱生意,要数2个990!
更惨的是,你每天不止应付一位这样的客人。所以,只要你开门做牛意,每天柜台后准备的零钱,都要用几大筐子。
那时候没有银行,上哪儿去找这么多的铜板?所以中国的铜板总不够用。
使用三山这样十进位的货币,对方拿出一两银子买十文钱货,你只需找给对方九个“黄钱”,九个青幅钱,一切Ok!生意就这么简单!
正是这种方便,让三山货币在短时间里,
与几十年积累的沈家小钱双雄并立,获得了南晋的认可。这也是南晋罕见的厚颜要求属国朝贡,贡赋还如此沉重的原因。
但是,随着三山钱币在南晋的流通,问题又出现了。三山铁钱原本是与晋朝铜钱等值,由于三山铁钱铸造精美,铁纯度较高,而且又有锰钢不锈的特性,故而迅速在南方站住脚。
也不知道哪个人心眼一动,开始大量收购三山铁钱制作刀具铁器。当然,用这种方法制作出的刀具铁器,其价格是个天价。高翼是乐见其成的。
但南晋原有铜钱机制,三山铁钱受到追捧,获得与晋朝铜钱等值的地位后,那些南晋人却不认同青蝠钱与铁钱的十进制兑换率。但是,他们又承认银钱与紫金钱之间的兑换率。
如此一来,高翼的三级货币体制等于让人拦腰一刀,斩成两半。为此,三山必须根据民间兑换率情况,调整货币中的金属含量以及货币的大小,令三山货币体系让更多的人认可。
于是,这就有了上面那场对话。
高翼打算借助后世发行纪念币的经验,为他大婚发行一套新货币,以此调整货币政策。当然,这套纪念币会与旧货币同时流通,然后由财政部逐步收回。这样一来,就可以不动声色地调整货币政策。
考虑到三山货币体系才建立不久,图案不好变来变去。所以这套货币的图案只在金币上作了调整,加上了高翼与文昭高卉的头像,其余货币只在正面加了点花边,背后加了句“贺国主大婚”等祝福语,就此了事。
“不能光我的纪念大婚”,高翼若有所思地说:“要让臣民知道,我们今天的收获靠对外征服的胜利。要纪念这场征服……把银币的图案换成金道麟指挥战斗的场面一一就这么定了。”
这就是打一巴掌给一个甜枣。高翼刚落了金道麟的面子,马上又宣布将他铸入新币,这是什么样的恩宠啊。大厅内的众人听到这话,呆了。
金道麟知道,违背军令的是自己,那名透光镜匠下只是自己违犯军令的产物而己。但高翼的棍子高高举起,却落在不相干的倭国俘虏身上,这就是对自己的宽容。
头像铸入钱币呀,这是什么样的荣耀?!
当时的中国,铜钱上没有铸图像的,它的正面背面只能是文字与年号、面值等等。这一方面是技术原因,因为沙石范浇筑出来的铜钱,其图案做不到精细入微,只能用粗线条的文字。
另一方面,则是源于中国的拜物教、多神教信仰体系。在中国,什么东西上都有神灵,山有山神、河有水神、地有土地神、春有春神……,等等,而金钱是属于财神爷管辖的范围,在钱上铸头像,被认为是亵渎神灵(清末,中国第一次铸币,就有这样的争论)。
历史上,在西汉时代,罗马的金币便己传入我国,但当时大多数人并不知道那金币上的头像是罗马皇帝凯撒,反而认为是蛮夷的钱神。所以,我们压跟没有触类旁通的念头。
500多年过去了,中国的钱币上仍未出现图像。
三山的水力冲压机解决了铸币的技术难关,但高翼第一次铸币,也不敢过多触动国人的底线,其上图像大多数采用动物图案,唯独“马钱”采用人像,不过,那人像也是模糊的大众脸。
借着这次大婚,高翼适时推出了“头像入币”策略,铸造他的头像,是希望加强黎民对国家的归属感,而增加金道麟的头像进入货币,是想借此告诉国民:征服,不断地征服,才是强国之道。
头像入币这是一种心理战术。在金钱流通过程中,百姓追逐金钱的同时,也不断地强化自己对钱币图案的崇拜。所以,高翼在初次铸币时,多采用海船与海鱼,像一个巫婆一样,对国民进行催眠术暗示一一大海就是宝藏。
现在,他把自己的头像与金道麟头像加进去,就是希望,随着三山货币流通国,他可以对国百姓实施催眠术,告诉他们三山国富武盛。
金道麟不知道里面的道道,光知道他与国主夫妇同上了钱币,这些钱即将流传国。这是千古没有的盛事,还有什么褒奖比这更为荣耀。
“臣”,金道麟痛哭流涕地跪了下来,连连叩首:“臣以前多行不义,悖逆不逊,殿下不仅不究,反而加赐隆恩,臣无以为报,就此起誓:此身属汉,此心向汉,子子孙孙,永为汉人。”
当然,你的头像都上了汉国钱币,你的心再偏向高句丽,说的过去吗?
金道麟叩首咚咚作响,额破血流。高翼一阵心软,呼唤道:“师傅,起来。我汉国依法治国,你只要所行不违律法,算什么‘悖逆不逊’。我汉国没有‘诛心’之说。你为国征讨,功莫大焉,我赏功不赏人。”
高翼这句话是明白地告诉道麟,他知道对方的企图,但汉国罚罪,不罚思想。心中怎么想并不重要,重要的是在行动上不危害国家。而高翼不在乎对方人品,也不在意对方是否表现谦恭,他尊重个人性格,不在意礼节冒犯,
他的奖赏只针对功勋,
不因人设赏。
当然了,金道麟成船成船地拉回金沙与银锭,他当得起这种奖赏。
“水军回师之后,明年春夏秋,我们的目标是守稳国内,守稳整个辽东湾”,高翼搀起金道麟,嘱咐说:“今冬,我军正在奋力营建牛庄码头;明春,我希望水军力守住牛庄、葫芦岛。
然后,我们看燕国的动态而动,若燕国攻入冀州,那我们就拿下通向青州的一连串岛屿(庙岛列岛),还要进占芝罘岛(罘,音f,位于烟台附近)、刘公岛(今威海附近)。
青州有码头,有船民,那些船民能驾着一艘小舟渡海到琉球,到倭国,到新罗,这样的人才我怎能放过?我若不取,我担心燕国暂时放过我们,等他拿下青州,会驱使青州船民来功我。
我汉国强大在于海军,陆上只要坚守,燕国拿我们无可奈何。但慕容格这个人精擅迁回战术,若他迁回到了青州,我汉国人少兵少,如何再与他斗。
所以,乘现在青州混乱割据,我们应立即招抚流民,在青州沿海大修堡寨码头,让渤海彻底变成‘我们的海’。在这片海域,只准我们纵横。”
“诺!”金道麟高声答应。
大厅内,汉国诸臣离席而起,齐声答:“诺!”
正在此时,大厅的门开了,文昭、高卉盛装出现在门口,一时之间,大厅里的人都愣住了。
按汉礼,有地位的妇女是不能上厅堂的,家中来客人时,男主人负责招待,女人要躲入厨房。而此时,在厅堂出没的女人皆是歌舞姬。
现在的大厅中,除金道麟以及几个使节外,其余人都是汉人。但金道麟是个彻底汉化的高句丽人,就连使节也是由孙绰这样的汉儒组成。因此,文昭与高卉的现身,顿时让大家想起了高翼的另一个身份:铁弗。
女主人出面宴客,这是胡俗。大婚之前,未婚夫妇见面,这是胡俗。
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