第0049章 匪夷所思
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舱外传来阵阵脚步声,打断了高翼的思绪。不一会,一位瘦削、略显文弱的男子被高羚引进了舱室,随他进来的还有身穿礼服的赵婉。高翼回舱时曾预先通知她回避,现在,装束已毕的赵婉又来尽自己女官的职责。
“你就是赵玉?”高翼边招呼赵婉在自己的身边坐下,边询问进舱的男子。
赵玉诧异地看着装束极为怪异的赵婉,忘了回答。黄朝宗也失去了常态,盯着赵婉扭动的腰肢、摇摆的裙幅、咯咯作响的高跟鞋,看着她镇定自若地坐在高翼身边,平静地摊开纸薄,等待记录,这才回味起对方的身份
“好怪异的服饰……诲淫诲盗?……不过,倒是挺悦目”,赵玉的目光毫无顾忌地打量着赵婉,在他灼灼的目光下,赵婉神色如常,似乎毫无所觉。
“这是我国女博士的官服”,高翼向两人解释说:“我是汉国国王,但这次向晋朝朝贡称臣,我不会出面,而由女博士赵婉出任使节。”
这是高翼第一次说明出使的安排,以女子为使,这一做法既大胆又匪夷所思,舱中的赵玉与黄朝宗为这一消息震撼的近乎失语。赵婉也微微抬起眼,忽闪着长睫毛瞥了一眼高翼,而后面无表情地低头在纸上划拉着。
“你的……笔,好奇怪哟”,赵玉伸出手,指着赵婉用于写的笔说。他原来的意图不是说笔,但考虑到直接问对方的服饰过于无礼,遂在话中央转了个弯。
黄朝宗见到赵玉眼里只有,完忘了回答眼前这位大王的问话,急忙帮衬道:“他正是赵玉,商贾贱役,故而无表字。”
喘了口气,黄朝宗想起高翼刚才的话,连忙进自己臣子的责任:“大王,不可。”
他指点着赵婉的服饰,解释说:“我(晋)朝以衣饰露裤为贱,以小人与女子为贱,大王遣女子为使,还身着这等奇装异服,诲淫诲盗,一旦走上吾皇朝堂,大人们只会以为这是莫大的侮辱。若不小心,恐怕朝臣们会斩杀使节,以宣示天朝威严。”
高翼扭脸看了看赵婉,见她脸色平静,便问:“你可害怕?”
“王所命,妾遵行”,赵婉回答的语气平淡如水。而后,她随手将手中笔递给咄咄望着她的赵玉,目光低垂。
赵玉还不知道自己的后半生已落在了眼前这高大男子的手中,若是知道的话,他不会玩兴这么大,只顾反来复去摆弄着手里那支奇怪的木杆笔。
高翼故作淡然地解释道:“这种笔叫做铅笔,是用高句丽所产的石墨粉加上少许锌铅粉,再掺上粘土制成。平常写出的字还可以涂改,但如果将写字的纸浸水以后,里面的铅锌就会遇水变成蓝色,这样的字就不可涂改了(晒图笔原理)……我国还有好多新奇东西,回头让你好好摆弄一下。”
稳住了赵玉,高翼扭头向黄朝宗:“诲淫诲盗?这话我知道出处‘慢藏诲盗,冶容诲淫’——有史以来,论颠倒黑白歪曲事实,无过于此也。自己去抢劫了别人、强奸了别人,不忏悔自己的卑鄙、无耻、下流与奸恶、凶残,反而怪别人没把东西藏好,或者打扮过于漂亮,晋朝朝臣儒士们的道德体系,无耻的如此别致嘛?
不过,我从不低估他们的无耻,所以我准备了一份厚礼,一份足以让他们动心的贡物,只要勾动他们的贪欲,我想,他们会连整个国家都出卖的。”
赵玉禁不住关心地说:“礼物太重了也不好,那帮官员看上的东西,基本上都不会掏钱买,他们抢!抢了之后还要杀人,杀人之后还要说他们杀的正义——比如你炫耀财富引起公愤啦、他们劫富济贫啦……等等。”
赵玉说的是当时晋朝自石崇沿袭下来的官场潜规则。
石崇出任荆州刺史时,他在荆州扮做强盗劫掠来往客商,有些外国的使臣或商人经过荆州地面,石崇就派部下敲榨勒索,甚至像江洋大盗一样,公开杀人劫货。靠着抢劫来的财富,石崇而后生活奢豪。
政府最高行政长官赤膊上阵直接做盗匪打劫百姓,这在当时不是罪行,石崇反而因为政绩突出而升官。他而后的豪富令官僚们艳羡不已,他们在记录这段历史时没有片言只语谴责官员作强盗的行为——因为当时的晋廷也不认为这是罪行,朝廷上上下下所有的官员都是这样做的,反带着几分嫉妒的心理记述下了石崇与皇亲国戚斗富的场面。也许,在他们心里认为,当官不为大摇大摆做强盗,干啥来?
石崇富比皇亲国戚,当然,他最后也成了皇帝抢劫的对象,赵王司马伦诛杀贾皇后家族时,顺便找了个罪名,以党附贾氏家族的罪名把石崇杀死,把他的财产美姬搬入皇宫。石崇九族尽灭,九族中包括他的300户邻居,因为,邻居也是九族之一——哪怕邻居家的小孩连话也不会说路也不会走,也从没见过这位罪邻,他也对皇帝、对国家犯下了死罪。
石崇的败亡为以后的官员提了个醒,从这以后,地方官员抢劫治下的百姓,不再赤裸裸地摆出一付强盗脸赤膊上阵,他们开始
摇舌鼓笔,先给人订个罪名或者巧立一个冠冕堂皇的名目,再正义凛然地打劫对方的财产。比如:为了城市建设,为了创建什么什么优良环境,为了改善投资环境……等等,把你的房子暴力拆迁了,给我儿子开的房地产公司当开发地皮。
在农耕文明中商人一直是作为打劫对象存在的。赵玉出身于豪商,当时中国出产的瓷器,超过半数由他家生产。虽然身为次子,还难免带有很浓厚的纨绔气息,但对于商人的遭遇仍有着切身的体会,故而他好心地向高翼提醒着。
“不必担心,我敬献的贡物是祥瑞。地方官员绝不敢私下里打劫”,高翼胸有成竹的笑着招呼高羚:“把舱里的贡布呈上来,让这几位晋人帮着看看。”
自汉以后,儒家思想分为三个部分,包括:经义、天人感应、五德始终。其中天人感应说的是刮风下雨、地震打雷等自然现象,都是上天对朝廷政策的反映。而皇帝大治天下,各地是要出现一些吉祥物的,比如麦子长出三个穗,故称嘉禾;比如发现一个不上面绣着“五星出耀中华”之类的谶语。
高翼的贡物就打算从这方面下手,反正官员们闲着没事,是需要捉摸怎样“发现”祥瑞的。高翼带来的贡品绝对是官员们梦寐以求,连伪造的心思都不用花费的实实在在的“祥瑞”。
高羚呈现上十余匹各色彩布,在高翼的示意下,这十余匹彩布整整齐齐的摊在黄朝宗两人面前。
借着烛光,黄朝宗摸索着眼前码放的彩布,呢喃说:“如丝如缎,摸上去柔滑似锦。颜色亮艳,红得如火,黄得如金,绿得如翠,蓝得如水,橙得如橘。可这布太厚了,如今,已经到了春末,这种彩布虽然颜色鲜艳,恐怕在建康穿不出去。”
黄朝宗正嘟囔间,高羚已搬来两个铁盆,一盆盛水,一盆盛着燃烧的木炭。
高翼接过高羚递上的剪刀,毫不吝惜的抓起一匹彩布,剪下大大的一块,在黄朝宗等人惋惜的目光下掷入水盆中。
水盆内的水没有变颜色,赵玉性急,见此般情景,伸手入盆中,抓住那布使劲揉搓,而后满脸疑惑的拎起布来,自言自语:“不掉色,这布居然不掉色。”
“当然”,高翼满意地看着对方震撼的表情。直到一千五百年后的清末,电视剧《大染房》里染出的布依然是掉色的布。一到下雨天,穿红衣服的人会被染成红人,穿绿衣服的人会被染成绿人。现在这布进水不掉色足以令两人感到神奇无比。
“一切的奥秘在于一种矿石粉”,赵玉既然出身于瓷器世家,他对燃烧化学多少有些了解,高翼便向他解释说:“三山地区有一种晶石矿,蕴藏丰富。此外我跟高句丽有些商业来往,它们那里这种晶石矿(菱镁矿)也蕴藏丰富。但这种矿石比较碎小,遇外力容易碎成粉末,所以做不成首饰。
一个偶然的机会(压根不是偶然,在这里高翼有意误导),我们把这种矿石误掺入炉中焙烧,发现它在烧瓷器的温度下会冒出一股酸气,形成一种白色为粉末(轻烧菱镁矿)。我们将这种白色粉末投入燃料中,本打算印染布匹,却没想到它与燃料混合后,发生了一种奇妙的作用。
它不会对布匹染色,但却像鲜亮剂一样让颜色更鲜亮,此外,它还能让颜色更牢固的附着在布匹上,遇水也不掉色。一切就是这样奇妙,我们对染色的工艺没有任何改变,仅仅加入了这种矿石粉,便染出了这样奇妙的彩布。”
高翼说完,又抓起另一匹布,裁下一块扔入火盆中。
“啊呀”,黄朝宗与赵玉惊呼出声,但却发现这块布没有燃烧,它整块蒙在火盆上,透过布缝可以清晰地看见,那盆中的火炭逐渐变暗,渐渐的近乎于熄灭。
“火浣布?!”黄朝宗与赵玉惊呼出声。
据史籍记载,三国时曹丕曾得到西域贡来的一匹“火浣布”。它制成衣服后,在一次宴客中,曹丕曾故意将这件衣服丢入火盆,然后又若无其事的从盆中捡起衣服,掸干净烟灰穿在身上。众宾客惊奇的发现,那件衣服完好无损。这在以绢帛锦丝为主要衣料的时代,是极端的祥瑞。而后,“火浣布”再不现于中国历史,常常令史学家充满遗憾。
但高翼却明白,这种所谓的火浣布并不是当时的高科技产品。它只是当时罗马帝国的船帆布,一种极其普通的耐火棉布。当时中国还没有出此现棉布。而棉布耐火的诀窍在于重烧菱镁石。
“我们把那种矿石粉又用炼钢的温度进行了焙烧。结果发现,这时候出来的矿石粉,掺杂在燃料中,可以让布匹极端耐火。它若与粘土掺杂在一起,可以烧制出极为耐火的炼钢炉。于是,火浣布便诞生了。顺便说一句,这个布匹的材料不是丝麻葛绢,而是羊毛。我们把羊毛织出来的布称为‘毛呢’。”
重烧菱镁石还有另一个作用,经它浸的导火索就是延迟导火索,是造开花炮弹所必不可少的化学药剂。不过,现在说出来,也无人明白。
黄朝宗与赵玉难以
置信的来回摩挲着那几
匹布,又抬眼看着身着绚丽礼服的赵婉,欲言又止。他们可能想问赵婉的礼服是不是也是这种布料制成,但又因为事实明白在面前,故而没再寻根问底。
顺着他们的目光,高翼也望向了赵婉。
辽东气候寒冷,三山所在地虽然属于海洋性气候,但它的夏季仍有强烈的海风吹拂。所以一年四季穿着毛呢衣服,并不显得突兀。
可是自从船队拐过山东半岛,火辣辣的太阳让许多船员难耐酷热,要不是顾忌高翼在船上,许多水手可能已赤膊上阵。即便是好静不好动的赵婉,待在这阴凉的舱中,鼻翼边已渗出细密的汗珠。只是她素来善于忍耐,故而还静坐如恒。
“你们说她这套衣服不合体制?”,高翼沉吟着开口:“也罢,这衣服的料子也太厚了,我们便登上岸去,先采购一批布料,为军换上新衣。”
此外还有棉种——高翼心中默想。棉花是从两个渠道传入中国的,一个是西域的陆上“丝绸之路”,一个是广州、云南的海上“茶马古道”。现在,它还只是被当作一种花卉,所以被称为棉“花”。此刻已是春末,他需要尽快扑向南方,从杭州、泉州、广州三个沿海港口,与胡商交往密切的商贾手中大肆收购未及播种的棉种,或者与那些人定下收购棉种的意向。
“船转舵,不要理会海盗们的纠缠,转帆南下。”高翼果断的下令。
高羚额头贴地,大声重复了一遍高翼的命令,自赵婉手中接过令牌,“咚咚咚”的跑出船舱。
船队疾驶南下,沿途礁石群重重,高翼顾不得隐藏真相,直接指挥船队按照他记忆中的航线一路向南急行。第二天便抵达了上海附近的海域。
这是一个有数百公里宽阔的大入海口。经过简单的测算,后世的南通市与上海市都在这片海域,但现在那个位置不是茫茫江水,便是蔚蓝一片。江口处,高翼整整徘徊了一天,在荒寂无人的两岸上,寻找着过去的记忆。
“此地十年九灾,晋庭无能,胡人常常南下骚扰,故而百姓不愿居此。朝廷为了防止百姓资敌,也尽迁两岸百姓,所以……”,黄朝宗跟在他身后向他解释这份荒凉的由来。
“江中沙洲处处”,高翼放下望远镜,自言自语说:“航道未经疏通,我们这样的五百吨船显然不能悍然驶入,真不知道孙恩是怎么做到的。”
“孙恩?何人也。”黄朝宗纳闷的问。
高翼没有回答,反问:“南下最近的港口在哪儿?”
“鄞州(今宁波)、余姚。”
“那就不耽搁了,我们到鄞州登岸向当地官府递交文,用辽东胡人的身份向朝廷称臣纳贡。要求他们派出领航员,引领我们的船只驶入建康码头。”
春分已过,信风已经吹起,船势若奔马飞快的抵达了鄞州,在一片震撼的目光下,船队昂然驶入了鄞州(今宁波)港。
宁波是中国古代对外交流的三大港口之一,后世曾在宁波一个古塔遗址下,挖掘出一块东汉时代的、用古阿拉伯文字写的碑文。在当时的时代,自三国东吴将交趾一分为二,分为交州与广州后,鄞州港是除了广州港之外,国第二大港口。一些胡商抵达广州后,他们困于激烈的竞争压价,便继续驾船南行,抵达了距离建康最近的外海码头——鄞州港。他们货物从这里扩散到北中国。
不过,这样的胡人毕竟是少数,目前港口内,多数还是以中国船为主。在这种短途的近海船面前,驰锐号和追锋号都显得格外庞大,更不要说30余米高的翊海号与拓远号。不过,在这些近海船面前,高翼的捕鲸小船又显得格外矮小。
“真有万石船存在……”高翼环顾四周,周围的那些小船并没有让他露出鄙夷的目光,一如船上那些无知的水手一样。
近海短途船与长途远航船不一样,短途运输二十余吨的载货量便已经足够了。大航海时代,地中海沿岸穿梭的船只,有五成以上是二三十吨的快帆船。高翼自己制定的造船计划里,除了制造大型船外,主要还是制造二三十吨的快帆船。但这是在晋代,这海港里一片船帆,都是载货量六七吨的万石船。这怎不令他激动。
水密舱是中国人明的,据说是受了竹节的启发。尾舵置于船的中央也是由中国人明的。指南针、指南船也是由中国人首先运用在航海中的。但中国却没有走向航海文明,或者说走向团队化、组织化,这让航海爱好者们想起来就禁不住扼腕叹息。
叹息,高翼站在高高的指挥台上,一声叹息接着一声叹息。
这国袛怎么了?
巨船进港,引起了船港一片骚动,登岸递交外交文的赵婉,那独特的装束引起了更大的轰动。这种装束与当时代的所有服饰文化皆不相同,它更加凸现女性的风姿,又绝不累赘繁琐。绚丽的彩布制成的衣服让她鲜艳如花,沉静自如的气质让她征服了所有的目击者。
不一会儿,鄞
州地方官连滚带爬的奔到了码头,向船上通报
:“鄞州县县令梁山伯求见辽东铁弗汉国贡使。”
按照事先的约定,所有的对外交涉都由赵婉出面,待在舱室内等待回复的赵婉,得到高翼的示意,整理好衣服,梳理了一下头发,靴声囊囊的走出舱室。
身后,第一次听到高翼等人正式身份的黄朝宗若有所思的自语:“铁弗汉国,不是匈奴汉国?原来在辽东。”
赵玉脸上也布满了疑惑:“辽东?那个荒蛮之地也会有这样的奇淫巧技?”
高翼也满头雾水:“梁山伯,那么也有祝英台了……中国爱神?不会,不能!”五胡烽火录第一卷杀戮时代第0049章匪夷所思
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舱外传来阵阵脚步声,打断了高翼的思绪。不一会,一位瘦削、略显文弱的男子被高羚引进了舱室,随他进来的还有身穿礼服的赵婉。高翼回舱时曾预先通知她回避,现在,装束已毕的赵婉又来尽自己女官的职责。
“你就是赵玉?”高翼边招呼赵婉在自己的身边坐下,边询问进舱的男子。
赵玉诧异地看着装束极为怪异的赵婉,忘了回答。黄朝宗也失去了常态,盯着赵婉扭动的腰肢、摇摆的裙幅、咯咯作响的高跟鞋,看着她镇定自若地坐在高翼身边,平静地摊开纸薄,等待记录,这才回味起对方的身份
“好怪异的服饰……诲淫诲盗?……不过,倒是挺悦目”,赵玉的目光毫无顾忌地打量着赵婉,在他灼灼的目光下,赵婉神色如常,似乎毫无所觉。
“这是我国女博士的官服”,高翼向两人解释说:“我是汉国国王,但这次向晋朝朝贡称臣,我不会出面,而由女博士赵婉出任使节。”
这是高翼第一次说明出使的安排,以女子为使,这一做法既大胆又匪夷所思,舱中的赵玉与黄朝宗为这一消息震撼的近乎失语。赵婉也微微抬起眼,忽闪着长睫毛瞥了一眼高翼,而后面无表情地低头在纸上划拉着。
“你的……笔,好奇怪哟”,赵玉伸出手,指着赵婉用于写的笔说。他原来的意图不是说笔,但考虑到直接问对方的服饰过于无礼,遂在话中央转了个弯。
黄朝宗见到赵玉眼里只有,完忘了回答眼前这位大王的问话,急忙帮衬道:“他正是赵玉,商贾贱役,故而无表字。”
喘了口气,黄朝宗想起高翼刚才的话,连忙进自己臣子的责任:“大王,不可。”
他指点着赵婉的服饰,解释说:“我(晋)朝以衣饰露裤为贱,以小人与女子为贱,大王遣女子为使,还身着这等奇装异服,诲淫诲盗,一旦走上吾皇朝堂,大人们只会以为这是莫大的侮辱。若不小心,恐怕朝臣们会斩杀使节,以宣示天朝威严。”
高翼扭脸看了看赵婉,见她脸色平静,便问:“你可害怕?”
“王所命,妾遵行”,赵婉回答的语气平淡如水。而后,她随手将手中笔递给咄咄望着她的赵玉,目光低垂。
赵玉还不知道自己的后半生已落在了眼前这高大男子的手中,若是知道的话,他不会玩兴这么大,只顾反来复去摆弄着手里那支奇怪的木杆笔。
高翼故作淡然地解释道:“这种笔叫做铅笔,是用高句丽所产的石墨粉加上少许锌铅粉,再掺上粘土制成。平常写出的字还可以涂改,但如果将写字的纸浸水以后,里面的铅锌就会遇水变成蓝色,这样的字就不可涂改了(晒图笔原理)……我国还有好多新奇东西,回头让你好好摆弄一下。”
稳住了赵玉,高翼扭头向黄朝宗:“诲淫诲盗?这话我知道出处‘慢藏诲盗,冶容诲淫’——有史以来,论颠倒黑白歪曲事实,无过于此也。自己去抢劫了别人、强奸了别人,不忏悔自己的卑鄙、无耻、下流与奸恶、凶残,反而怪别人没把东西藏好,或者打扮过于漂亮,晋朝朝臣儒士们的道德体系,无耻的如此别致嘛?
不过,我从不低估他们的无耻,所以我准备了一份厚礼,一份足以让他们动心的贡物,只要勾动他们的贪欲,我想,他们会连整个国家都出卖的。”
赵玉禁不住关心地说:“礼物太重了也不好,那帮官员看上的东西,基本上都不会掏钱买,他们抢!抢了之后还要杀人,杀人之后还要说他们杀的正义——比如你炫耀财富引起公愤啦、他们劫富济贫啦……等等。”
赵玉说的是当时晋朝自石崇沿袭下来的官场潜规则。
石崇出任荆州刺史时,他在荆州扮做强盗劫掠来往客商,有些外国的使臣或商人经过荆州地面,石崇就派部下敲榨勒索,甚至像江洋大盗一样,公开杀人劫货。靠着抢劫来的财富,石崇而后生活奢豪。
政府最高行政长官赤膊上阵直接做盗匪打劫百姓,这在当时不是罪行,石崇反而因为政绩突出而升官。他而后的豪富令官僚们艳羡不已,他们在记录这段历史时没有片言只语谴责官员作强盗的行为——因为当时的晋廷也不认为这是罪行,朝廷上上下下所有的官员都是这样做的,反带着几分嫉妒的心理记述下了石崇与皇亲国戚斗富的场面。也许,在他们心里认为,当官不为大摇大摆做强盗,干啥来?
石崇富比皇亲国戚,当然,他最后也成了皇帝抢劫的对象,赵王司马伦诛杀贾皇后家族时,顺便找了个罪名,以党附贾氏家族的罪名把石崇杀死,把他的财产美姬搬入皇宫。石崇九族尽灭,九族中包括他的300户邻居,因为,邻居也是九族之一——哪怕邻居家的小孩连话也不会说路也不会走,也从没见过这位罪邻,他也对皇帝、对国家犯下了死罪。
石崇的败亡为以后的官员提了个醒,从这以后,地方官员抢劫治下的百姓,不再赤裸裸地摆出一付强盗脸赤膊上阵,他们开始
摇舌鼓笔,先给人订个罪名或者巧立一个冠冕堂皇的名目,再正义凛然地打劫对方的财产。比如:为了城市建设,为了创建什么什么优良环境,为了改善投资环境……等等,把你的房子暴力拆迁了,给我儿子开的房地产公司当开发地皮。
在农耕文明中商人一直是作为打劫对象存在的。赵玉出身于豪商,当时中国出产的瓷器,超过半数由他家生产。虽然身为次子,还难免带有很浓厚的纨绔气息,但对于商人的遭遇仍有着切身的体会,故而他好心地向高翼提醒着。
“不必担心,我敬献的贡物是祥瑞。地方官员绝不敢私下里打劫”,高翼胸有成竹的笑着招呼高羚:“把舱里的贡布呈上来,让这几位晋人帮着看看。”
自汉以后,儒家思想分为三个部分,包括:经义、天人感应、五德始终。其中天人感应说的是刮风下雨、地震打雷等自然现象,都是上天对朝廷政策的反映。而皇帝大治天下,各地是要出现一些吉祥物的,比如麦子长出三个穗,故称嘉禾;比如发现一个不上面绣着“五星出耀中华”之类的谶语。
高翼的贡物就打算从这方面下手,反正官员们闲着没事,是需要捉摸怎样“发现”祥瑞的。高翼带来的贡品绝对是官员们梦寐以求,连伪造的心思都不用花费的实实在在的“祥瑞”。
高羚呈现上十余匹各色彩布,在高翼的示意下,这十余匹彩布整整齐齐的摊在黄朝宗两人面前。
借着烛光,黄朝宗摸索着眼前码放的彩布,呢喃说:“如丝如缎,摸上去柔滑似锦。颜色亮艳,红得如火,黄得如金,绿得如翠,蓝得如水,橙得如橘。可这布太厚了,如今,已经到了春末,这种彩布虽然颜色鲜艳,恐怕在建康穿不出去。”
黄朝宗正嘟囔间,高羚已搬来两个铁盆,一盆盛水,一盆盛着燃烧的木炭。
高翼接过高羚递上的剪刀,毫不吝惜的抓起一匹彩布,剪下大大的一块,在黄朝宗等人惋惜的目光下掷入水盆中。
水盆内的水没有变颜色,赵玉性急,见此般情景,伸手入盆中,抓住那布使劲揉搓,而后满脸疑惑的拎起布来,自言自语:“不掉色,这布居然不掉色。”
“当然”,高翼满意地看着对方震撼的表情。直到一千五百年后的清末,电视剧《大染房》里染出的布依然是掉色的布。一到下雨天,穿红衣服的人会被染成红人,穿绿衣服的人会被染成绿人。现在这布进水不掉色足以令两人感到神奇无比。
“一切的奥秘在于一种矿石粉”,赵玉既然出身于瓷器世家,他对燃烧化学多少有些了解,高翼便向他解释说:“三山地区有一种晶石矿,蕴藏丰富。此外我跟高句丽有些商业来往,它们那里这种晶石矿(菱镁矿)也蕴藏丰富。但这种矿石比较碎小,遇外力容易碎成粉末,所以做不成首饰。
一个偶然的机会(压根不是偶然,在这里高翼有意误导),我们把这种矿石误掺入炉中焙烧,发现它在烧瓷器的温度下会冒出一股酸气,形成一种白色为粉末(轻烧菱镁矿)。我们将这种白色粉末投入燃料中,本打算印染布匹,却没想到它与燃料混合后,发生了一种奇妙的作用。
它不会对布匹染色,但却像鲜亮剂一样让颜色更鲜亮,此外,它还能让颜色更牢固的附着在布匹上,遇水也不掉色。一切就是这样奇妙,我们对染色的工艺没有任何改变,仅仅加入了这种矿石粉,便染出了这样奇妙的彩布。”
高翼说完,又抓起另一匹布,裁下一块扔入火盆中。
“啊呀”,黄朝宗与赵玉惊呼出声,但却发现这块布没有燃烧,它整块蒙在火盆上,透过布缝可以清晰地看见,那盆中的火炭逐渐变暗,渐渐的近乎于熄灭。
“火浣布?!”黄朝宗与赵玉惊呼出声。
据史籍记载,三国时曹丕曾得到西域贡来的一匹“火浣布”。它制成衣服后,在一次宴客中,曹丕曾故意将这件衣服丢入火盆,然后又若无其事的从盆中捡起衣服,掸干净烟灰穿在身上。众宾客惊奇的发现,那件衣服完好无损。这在以绢帛锦丝为主要衣料的时代,是极端的祥瑞。而后,“火浣布”再不现于中国历史,常常令史学家充满遗憾。
但高翼却明白,这种所谓的火浣布并不是当时的高科技产品。它只是当时罗马帝国的船帆布,一种极其普通的耐火棉布。当时中国还没有出此现棉布。而棉布耐火的诀窍在于重烧菱镁石。
“我们把那种矿石粉又用炼钢的温度进行了焙烧。结果发现,这时候出来的矿石粉,掺杂在燃料中,可以让布匹极端耐火。它若与粘土掺杂在一起,可以烧制出极为耐火的炼钢炉。于是,火浣布便诞生了。顺便说一句,这个布匹的材料不是丝麻葛绢,而是羊毛。我们把羊毛织出来的布称为‘毛呢’。”
重烧菱镁石还有另一个作用,经它浸的导火索就是延迟导火索,是造开花炮弹所必不可少的化学药剂。不过,现在说出来,也无人明白。
黄朝宗与赵玉难以
置信的来回摩挲着那几
匹布,又抬眼看着身着绚丽礼服的赵婉,欲言又止。他们可能想问赵婉的礼服是不是也是这种布料制成,但又因为事实明白在面前,故而没再寻根问底。
顺着他们的目光,高翼也望向了赵婉。
辽东气候寒冷,三山所在地虽然属于海洋性气候,但它的夏季仍有强烈的海风吹拂。所以一年四季穿着毛呢衣服,并不显得突兀。
可是自从船队拐过山东半岛,火辣辣的太阳让许多船员难耐酷热,要不是顾忌高翼在船上,许多水手可能已赤膊上阵。即便是好静不好动的赵婉,待在这阴凉的舱中,鼻翼边已渗出细密的汗珠。只是她素来善于忍耐,故而还静坐如恒。
“你们说她这套衣服不合体制?”,高翼沉吟着开口:“也罢,这衣服的料子也太厚了,我们便登上岸去,先采购一批布料,为军换上新衣。”
此外还有棉种——高翼心中默想。棉花是从两个渠道传入中国的,一个是西域的陆上“丝绸之路”,一个是广州、云南的海上“茶马古道”。现在,它还只是被当作一种花卉,所以被称为棉“花”。此刻已是春末,他需要尽快扑向南方,从杭州、泉州、广州三个沿海港口,与胡商交往密切的商贾手中大肆收购未及播种的棉种,或者与那些人定下收购棉种的意向。
“船转舵,不要理会海盗们的纠缠,转帆南下。”高翼果断的下令。
高羚额头贴地,大声重复了一遍高翼的命令,自赵婉手中接过令牌,“咚咚咚”的跑出船舱。
船队疾驶南下,沿途礁石群重重,高翼顾不得隐藏真相,直接指挥船队按照他记忆中的航线一路向南急行。第二天便抵达了上海附近的海域。
这是一个有数百公里宽阔的大入海口。经过简单的测算,后世的南通市与上海市都在这片海域,但现在那个位置不是茫茫江水,便是蔚蓝一片。江口处,高翼整整徘徊了一天,在荒寂无人的两岸上,寻找着过去的记忆。
“此地十年九灾,晋庭无能,胡人常常南下骚扰,故而百姓不愿居此。朝廷为了防止百姓资敌,也尽迁两岸百姓,所以……”,黄朝宗跟在他身后向他解释这份荒凉的由来。
“江中沙洲处处”,高翼放下望远镜,自言自语说:“航道未经疏通,我们这样的五百吨船显然不能悍然驶入,真不知道孙恩是怎么做到的。”
“孙恩?何人也。”黄朝宗纳闷的问。
高翼没有回答,反问:“南下最近的港口在哪儿?”
“鄞州(今宁波)、余姚。”
“那就不耽搁了,我们到鄞州登岸向当地官府递交文,用辽东胡人的身份向朝廷称臣纳贡。要求他们派出领航员,引领我们的船只驶入建康码头。”
春分已过,信风已经吹起,船势若奔马飞快的抵达了鄞州,在一片震撼的目光下,船队昂然驶入了鄞州(今宁波)港。
宁波是中国古代对外交流的三大港口之一,后世曾在宁波一个古塔遗址下,挖掘出一块东汉时代的、用古阿拉伯文字写的碑文。在当时的时代,自三国东吴将交趾一分为二,分为交州与广州后,鄞州港是除了广州港之外,国第二大港口。一些胡商抵达广州后,他们困于激烈的竞争压价,便继续驾船南行,抵达了距离建康最近的外海码头——鄞州港。他们货物从这里扩散到北中国。
不过,这样的胡人毕竟是少数,目前港口内,多数还是以中国船为主。在这种短途的近海船面前,驰锐号和追锋号都显得格外庞大,更不要说30余米高的翊海号与拓远号。不过,在这些近海船面前,高翼的捕鲸小船又显得格外矮小。
“真有万石船存在……”高翼环顾四周,周围的那些小船并没有让他露出鄙夷的目光,一如船上那些无知的水手一样。
近海短途船与长途远航船不一样,短途运输二十余吨的载货量便已经足够了。大航海时代,地中海沿岸穿梭的船只,有五成以上是二三十吨的快帆船。高翼自己制定的造船计划里,除了制造大型船外,主要还是制造二三十吨的快帆船。但这是在晋代,这海港里一片船帆,都是载货量六七吨的万石船。这怎不令他激动。
水密舱是中国人明的,据说是受了竹节的启发。尾舵置于船的中央也是由中国人明的。指南针、指南船也是由中国人首先运用在航海中的。但中国却没有走向航海文明,或者说走向团队化、组织化,这让航海爱好者们想起来就禁不住扼腕叹息。
叹息,高翼站在高高的指挥台上,一声叹息接着一声叹息。
这国袛怎么了?
巨船进港,引起了船港一片骚动,登岸递交外交文的赵婉,那独特的装束引起了更大的轰动。这种装束与当时代的所有服饰文化皆不相同,它更加凸现女性的风姿,又绝不累赘繁琐。绚丽的彩布制成的衣服让她鲜艳如花,沉静自如的气质让她征服了所有的目击者。
不一会儿,鄞
州地方官连滚带爬的奔到了码头,向船上通报
:“鄞州县县令梁山伯求见辽东铁弗汉国贡使。”
按照事先的约定,所有的对外交涉都由赵婉出面,待在舱室内等待回复的赵婉,得到高翼的示意,整理好衣服,梳理了一下头发,靴声囊囊的走出舱室。
身后,第一次听到高翼等人正式身份的黄朝宗若有所思的自语:“铁弗汉国,不是匈奴汉国?原来在辽东。”
赵玉脸上也布满了疑惑:“辽东?那个荒蛮之地也会有这样的奇淫巧技?”
高翼也满头雾水:“梁山伯,那么也有祝英台了……中国爱神?不会,不能!”五胡烽火录第一卷杀戮时代第0049章匪夷所思
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