第48章 辩论比赛18
龙千凝有些气恼,一双大眼睛喷火似的,按下了麦克风的开关:“什么为之英雄?无法一概而论!我有我心中的英雄,你有你心中的英雄!”
反方驳回:“对方辩友的回答太笼统了。我来告诉你,成败都是相对于具体目标而言的,英雄是指能以自身杰出的才能、品质激起他人崇高情感的人。”
伊凡终于听明白了,忽然想起了一个人生问题:“如果没有杰出的才能和品质,没有激起他人崇高情感的人,只是一个普普通通、平平凡凡的人,学习一般,成绩一般,那是不是不能称之为英雄,而是称之为失败者?”
白璇之等人听此,不由得汗颜,伊凡是在说他自己吗?
反方:“这不能以一概全。”
伊凡借用了对方刚才的话:“你的回答太笼统了,可否说得清楚一些?”
反方:“英雄的对立面不是失败者。”
白璇之发现了对方的漏洞:“对方辩友的论点是英雄自以成败论,成功了就一定是英雄,那成功者的对立面不是失败者吗?”
反方:“失败和成功只是相对而言,而成败论英雄这种价值观是可取的,首先它符合人的本性,人是追求意义的动物,而成功则是对这种意义最好的诠释之一,没有人不希望成功,因为这是发自内心的向往,从钻木取火到四大发明,再到今天的互联网和基因技术,这无疑不是人类渴求突破和超越的结果。我们怎能逆性而为?只有鼓励成功,才能渴求突破,渴求突破才能超越自身,超越自身才能使生命张扬。”
伊凡听着,没有得到他想要的答案,于是问:“你没有正面回答我的问题,那样的人是不是称之为失败者?”
反方代表停顿了一下,随即说道:“采用对方辩友龙千凝的话,我有我心中的英雄,你有你心中的英雄。譬如某人做了一件让你钦佩的事情,那么这个人可能就是你心中的英雄。”
伊凡继续问:“如果某人没有做这样的事情呢?”
反方:“正方辩友,你是在钻牛角尖,如果某人什么事情都没做,那活着还有什么意义?”
伊凡说:“说得也对,但是我不想做那样有意义的事情,我想做简单一点的事情,那是不是没有意义?”
反方说道:“主席,这是对方辩友的私人问题,我反对对方辩友提私人问题。”
主席:“反对有效。”
伊凡不再提问。
白璇之提问:“对方辩友的意思是,难道没有取得最终想得到的结果,就不能称之为成功,不能称之为英雄?”
反方:“以成败论英雄,可以促进社会进步。失败的教训固然可贵,可是进步还是要靠成功来达至。一个社会决不是由一群失败者来建设的,社会的进步是由无数个人的成功累积起来的。譬如那些贪官污吏、黑道人物,如果那些人取得了他们最终想要的结果,那么这些人是成功了吗?能称之为英雄吗?”
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反方驳回:“对方辩友的回答太笼统了。我来告诉你,成败都是相对于具体目标而言的,英雄是指能以自身杰出的才能、品质激起他人崇高情感的人。”
伊凡终于听明白了,忽然想起了一个人生问题:“如果没有杰出的才能和品质,没有激起他人崇高情感的人,只是一个普普通通、平平凡凡的人,学习一般,成绩一般,那是不是不能称之为英雄,而是称之为失败者?”
白璇之等人听此,不由得汗颜,伊凡是在说他自己吗?
反方:“这不能以一概全。”
伊凡借用了对方刚才的话:“你的回答太笼统了,可否说得清楚一些?”
反方:“英雄的对立面不是失败者。”
白璇之发现了对方的漏洞:“对方辩友的论点是英雄自以成败论,成功了就一定是英雄,那成功者的对立面不是失败者吗?”
反方:“失败和成功只是相对而言,而成败论英雄这种价值观是可取的,首先它符合人的本性,人是追求意义的动物,而成功则是对这种意义最好的诠释之一,没有人不希望成功,因为这是发自内心的向往,从钻木取火到四大发明,再到今天的互联网和基因技术,这无疑不是人类渴求突破和超越的结果。我们怎能逆性而为?只有鼓励成功,才能渴求突破,渴求突破才能超越自身,超越自身才能使生命张扬。”
伊凡听着,没有得到他想要的答案,于是问:“你没有正面回答我的问题,那样的人是不是称之为失败者?”
反方代表停顿了一下,随即说道:“采用对方辩友龙千凝的话,我有我心中的英雄,你有你心中的英雄。譬如某人做了一件让你钦佩的事情,那么这个人可能就是你心中的英雄。”
伊凡继续问:“如果某人没有做这样的事情呢?”
反方:“正方辩友,你是在钻牛角尖,如果某人什么事情都没做,那活着还有什么意义?”
伊凡说:“说得也对,但是我不想做那样有意义的事情,我想做简单一点的事情,那是不是没有意义?”
反方说道:“主席,这是对方辩友的私人问题,我反对对方辩友提私人问题。”
主席:“反对有效。”
伊凡不再提问。
白璇之提问:“对方辩友的意思是,难道没有取得最终想得到的结果,就不能称之为成功,不能称之为英雄?”
反方:“以成败论英雄,可以促进社会进步。失败的教训固然可贵,可是进步还是要靠成功来达至。一个社会决不是由一群失败者来建设的,社会的进步是由无数个人的成功累积起来的。譬如那些贪官污吏、黑道人物,如果那些人取得了他们最终想要的结果,那么这些人是成功了吗?能称之为英雄吗?”
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