第三十五章 何计身后名
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问鼎记
“崔府尊莫急,听下官把话说完。”夏祥呵呵一笑,一脸无害的笑容,“冯道投奔李存勖之举,确实让人费解,至少表面上看,有损气节,但判断一个人的所作所为是好是坏,不可只看表面,而是要看他的出发点。冯道为官,若是求名求利,自然让人不齿。但他在随军出征期间,与士兵同甘共苦,和士兵一起住在茅屋之中,睡在马料之上,用自己的薪俸犒劳士兵,还将部下抢掠过来送他的美女遣散回家。”
“不过是做做样子,沽名钓誉假装清高罢了。”杨江嗤之以鼻,轻蔑地讥笑一声,“能做出屈身事敌之事,会没有私藏大量财富和美女?冯道真是一个大奸似忠之徒。”
夏祥会心地笑了:“若是杨押司能做出如此沽名钓誉的清高之事,也不简单。”
杨江脸色一红,想说什么张了张嘴,又咽了回去。
夏祥继续说道:“冯道因父亲去世回家守孝,此时他已是李存勖身前红人,地方官闻风而动,纷纷上门以表心意,他一概拒绝。他为父亲守孝,住在茅棚之中,却拿出自己的俸禄救济穷人,还暗中帮助无力耕作的乡亲耕种土地,乡亲登门拜谢,他矢口否认是自己所为。许县丞、杨押司,一个人做了好事不留姓名,是沽名钓誉还是假装清高?”
许和光咳嗽几声:“这、这,冯道是一个野心极大之人,不贪图眼前的蝇头小利,是为了谋求更大的好处。”
“说得太对了。”夏祥拍手叫好,“现今朝堂之上正有一人沽名钓誉欺世盗名的本事,远超冯道。他中了进士之后,辞官不做,回家耕田读书。很快清名传遍朝野,皇上数次征召,推辞不就,自称要著书立说,其实是嫌皇上委任的官职太小。数次征召数次不就,更显盛名,一时天下皆知。皇上求贤若渴,再一次征召之时,委任他为五品知州,他欣然上任。担任知州之后,大刀阔斧地推动改革,很快积累了官名,接连升迁,最终入京为官,直到今日……”
崔象心中一沉,夏祥竟是将候平磐比拟为冯道,不由心中大为不快。不过又深入一想,不由悚然而惊,候平磐的所作所为还真和冯道有几分相似,之前他还真没有想到将候平磐和冯道相提并论。
许和光和杨江也听了出来夏祥话中所指,同时对夏祥投去了不以为然的目光。
夏祥才不在意几人的目光,继续说道:“其后不久,李嗣源发动叛乱,李存勖死在乱军之中,李嗣源继位,是为唐明宗。唐明宗对冯道极为重视,很快就提拔冯道担任了宰相。唐明宗是一个有雄才大略励精图治的皇帝,他继位之后,爱惜百姓,鼓励耕种,百姓安居乐业。有一次他问冯道,如今天下丰收,百姓应该富足了吧?冯道答道,不是,谷贵饿农,谷贱伤农,聂夷中的《伤田家诗》说,二月卖新丝,五月粜新谷。医得眼前疮,剜却心头肉。我愿君王心,化作光明烛。不照绮罗筵,只照逃亡屋……唐明宗听了之后,久久无语,他让人将此诗记下,日后经常朗读。”
崔象也心有所动,点头说道:“冯道事奉唐明宗时期,是他一生之中最为作为的时期,也确实为百姓做了一些事情,倒也不全是碌碌无为。几年后,唐明宗驾崩,唐愍宗继位,他是冯道事奉的第四个皇帝。唐愍宗继位后,潞王李从珂不服,起兵叛乱。唐愍宗仓皇出逃,途中被李嗣源的女婿石敬塘杀死。而冯道又做了什么?他在唐愍宗出逃之后,李从珂攻城之时,率领满城文官,开城投降。因为他的投降,李从珂继位之后对他高看一眼,依然重用他。李从珂是唐末宗,是冯道事奉的第五个皇帝。”
许和光和杨江纷纷朝崔象投去了崇拜加谄媚的目光,许和光更是迫不及待地大拍马屁:“崔府尊学识渊博,才高八斗,下官受教了。”
崔象摆了摆手:“废话少说,听夏县尊继续说下去。”
夏祥继续说道:“其后,石敬塘又杀死唐末宗,建立了后晋,即后晋高祖。石敬塘是冯道事奉的第六个皇帝,他对冯道也是极为倚重。石敬塘派人出使契丹时,文武百官无人敢去,因为契丹是蛮夷,都怕有去无回。冯道却自告奋勇前往。到了契丹,契丹皇帝想要冯道为他所用,冯道却并不想留在契丹。石敬塘向契丹称臣,以儿皇帝自称。冯道就说,契丹与晋是父子之国,臣在契丹还是晋,都并无不同。契丹皇帝听后大喜,放他回来。正是此事,被后世许多人骂冯道为无君无父的奴才,是奴才中的奴才。但若是冯道不这么说,他被留在契丹,又如何为百姓谋福为汉文化传承奔走?”
“为百姓谋福为汉文化传承奔走?呵呵。”崔象禁不住冷笑了,“回来后,石敬塘病重之时,托孤冯道,希望冯道可以辅佐他的幼子登基,不料石敬塘刚死,冯道转身就将对石敬塘的承诺抛到脑后,带领满朝重臣拥护石重贵为帝。石重贵是冯道事奉的第七个皇帝。因为有从龙之功,石重贵对冯道也是十分看重,可惜好景不常,石重贵很快就被契丹皇帝耶律德光消灭,冯道就再次更换门庭,成为了耶律德光的重臣。耶律德光是冯道事奉的第八个皇帝。”
“数典忘祖!”许和光义愤填膺,“作为一个汉人,对契丹人卑躬屈膝,真不知廉耻。”
杨江摇了摇头:“败类!耻辱!”
夏祥默然一笑,世间许多事情不能只看表面,若真以气节论英雄,当年孔子也不会为了教化世人而周游列国,留下千古名篇了。就连李白在听到李隆基的传诏时,一时欣喜若狂,当即“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”。冯道的所作所为,不为一般世俗所容,也在情理之中,毕竟并非所有人都可以有冯道悲天悯人的情怀。
冯道之心,心系天下苍生,不计个人清名,是真正的大象无形大音希声的胸怀。
夏祥也不反驳几人,只管接下说道:“世人都骂冯道事奉耶律德光是数典忘祖,却不知道冯道并非是为了自己,而是为了百姓。耶律德光继位之后,志得意满,得意洋洋而又傲慢地问冯道,你看这天下百姓,如何可救?言外之意是,现在天下百姓,我想杀便杀,你能奈我何。冯道答道,即便是佛祖再世,也难救天下百姓。但陛下比佛祖还要高上一等,想救天下百姓易如反掌。耶律德光听了十分受用,哈哈一笑,打消了屠杀百姓之心。”
“但凡胡人南下,中原大地无不惨遭屠戮,白骨露于野,千里无鸡鸣,生民百遗一,念之断人肠,而在耶律德光想要屠杀百姓、中原苍生即将遭受灭顶之灾时,冯道以阿谀奉承的方法化解了灾难,保住了无数人的性命,却又为他招来了千年骂名。以一人之骂名挽救无数苍生性命,换了是本官,本官也绝不会犹豫片刻,道之所在,虽万千人逆之,吾往矣!”夏祥掷地有声,铿锵有力,眼神无比坚毅,语气无比坚定,“本官想问许县丞、杨押司,是个人的清名重要,还是无数百姓的性命重要?”
许和光不敢接夏祥咄咄逼人的目光,他低头不语。若是说个人清名重要,只图虚名而害了无数百姓,是为不仁不义。若说百姓性命重要,却又背了千古骂名,是为不忠不孝。仁义和忠孝哪个重要?他无法回答。
杨江却依然嘴硬,脖子一耿,慷然说道:“宁肯慷慨就义死,不愿奴颜婢膝生。下官以为,忠臣不事二君,更不用说事契丹人为主,以死明志胜过苟且偷生。”
“好一个忠臣不事二君,杨押司,记住你方才之话。”夏祥淡然一笑,并不反驳杨江的说辞,“耶律德光返回契丹时,让冯道等降臣随从。途中,耶律德光病逝,冯道等人滞留在镇州。后汉高祖刘志远收复镇州,冯道归附刘志远。刘志远是冯道事奉的第九个皇帝。刘知远病逝之后,刘承祐继位,他是冯道事奉的第十个皇帝。不久之后,后汉发生叛乱,大将郭威奉命出征。得胜之后,郭威称帝,灭了后汉,建立后周,是为后周太祖。郭威是冯道事奉的第十一个皇帝。”
“郭威病逝之后,他的养子柴荣继位,是为后周世宗。周世宗是冯道事奉的第十二个皇帝。同年,冯道病逝,终年七十三岁。周世宗悲痛不已,废朝三日,追封冯道为瀛王,谥号文懿。六年之后,太祖发动兵变,建立大夏。可惜了冯道一生,生于乱世终于乱世,没有见到太祖文韬武略平定天下的不世之功。若他活到今日,也会欣慰百姓终于不再遭受战乱之苦,可享安居乐业。”
崔象漠然一笑:“若是冯道活到太祖开朝之时,怕是会被太祖一刀杀了。太祖生平最恨两面三刀之人。”
夏祥摇头说道:“倒也未必,太祖心胸宽阔,怎会滥杀无辜?五代十国不过短短五十余年,战乱不断,叛乱成风,皇帝轮流做,明天到我家,谁是正统谁又是真命天子?杨押司口口声声说要忠君报国,请问你为哪个君王忠哪个君王死?战乱之时,明哲保身说是最明智的做法,躲进深山老林之中,隐居不出,念几首诗,写几副字,怀念前朝吟诵风月抒发兴亡,名节是有了,是独善其身了,可是对国家对百姓又有何用?是可以让百姓吃饱饭穿暖衣,还是可以让百姓不再颠沛流离?食君之禄,担君之忧,君是何人?君是君王,也是百姓。”
夏祥越说越激动,他是借冯道之事来敲打崔象、许和光和杨江几人,冯道一生,真正做到了为国为民,是真正的大公无私,反倒是有些人,口口声声忠君报国,却暗中勾结串连,意图谋反,一心只为私利,只想升官发财,比起冯道相差了何止十万八千里。
夏祥心中汹涌澎湃,冯道本是儒生,却又没有儒生的迂腐,知变通懂进退,只要可为百姓谋福,他不惜以身试险,明知伴君如伴虎,依然迎难而上,比起许多只知明哲保身隐居不出的所谓贤士、名士,强了千倍万倍。
“国家有难,百姓有难,若是只管转身走人,躲进山林之中,自得其乐,这不是气节,这是庸才,是无能,是贪生怕死!”夏祥怜悯加鄙夷的目光扫过许和光和杨江,“不要忘了,你的俸禄是百姓的血汗。百姓有难,你不顾衣食父母的死活,独善其身,这是君子之道?这是不仁不义不忠不孝之道。冯道事奉十二位皇帝,除了保护了无数百姓之外,还做了一件功德无量的大好事,他坚持不懈地大规模刊印典籍,保存了儒家文化,传承了华夏文化,拨乱反正,功不可没。若没有冯道,怕是今日各位所读的圣贤书,大多都被胡人外族烧光灭绝了。”
“谁又知道冯道这么做不是为了可以苟活于乱世?”许和光不以为然地笑了笑,“夏县尊如此推崇冯道,一厢情愿地认定冯道为国为民,太偏颇太主观了。”
“是吗?”夏祥禁不住冷笑了,“本官想问许县丞,冯道此人,不贪财不好色不结党营私,有才干有容人之量,知进退,关心百姓疾苦,德行出类拔萃,一生兢兢业业,先后被十二位皇帝重用,试想,能被十二位皇帝器重之人,会是数典忘祖之人会是无耻之徒?他在升迁之上,从来不是依靠钻营和卑鄙伎俩,而是凭借自身的才能和品行。君子如万年青草,可以傲雪霜却不可以充当栋梁之材。也许有人认为冯道不是傲雪霜的君子,但他却是可以解民于倒悬拯救苍生于水火的栋梁!”
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“崔府尊莫急,听下官把话说完。”夏祥呵呵一笑,一脸无害的笑容,“冯道投奔李存勖之举,确实让人费解,至少表面上看,有损气节,但判断一个人的所作所为是好是坏,不可只看表面,而是要看他的出发点。冯道为官,若是求名求利,自然让人不齿。但他在随军出征期间,与士兵同甘共苦,和士兵一起住在茅屋之中,睡在马料之上,用自己的薪俸犒劳士兵,还将部下抢掠过来送他的美女遣散回家。”
“不过是做做样子,沽名钓誉假装清高罢了。”杨江嗤之以鼻,轻蔑地讥笑一声,“能做出屈身事敌之事,会没有私藏大量财富和美女?冯道真是一个大奸似忠之徒。”
夏祥会心地笑了:“若是杨押司能做出如此沽名钓誉的清高之事,也不简单。”
杨江脸色一红,想说什么张了张嘴,又咽了回去。
夏祥继续说道:“冯道因父亲去世回家守孝,此时他已是李存勖身前红人,地方官闻风而动,纷纷上门以表心意,他一概拒绝。他为父亲守孝,住在茅棚之中,却拿出自己的俸禄救济穷人,还暗中帮助无力耕作的乡亲耕种土地,乡亲登门拜谢,他矢口否认是自己所为。许县丞、杨押司,一个人做了好事不留姓名,是沽名钓誉还是假装清高?”
许和光咳嗽几声:“这、这,冯道是一个野心极大之人,不贪图眼前的蝇头小利,是为了谋求更大的好处。”
“说得太对了。”夏祥拍手叫好,“现今朝堂之上正有一人沽名钓誉欺世盗名的本事,远超冯道。他中了进士之后,辞官不做,回家耕田读书。很快清名传遍朝野,皇上数次征召,推辞不就,自称要著书立说,其实是嫌皇上委任的官职太小。数次征召数次不就,更显盛名,一时天下皆知。皇上求贤若渴,再一次征召之时,委任他为五品知州,他欣然上任。担任知州之后,大刀阔斧地推动改革,很快积累了官名,接连升迁,最终入京为官,直到今日……”
崔象心中一沉,夏祥竟是将候平磐比拟为冯道,不由心中大为不快。不过又深入一想,不由悚然而惊,候平磐的所作所为还真和冯道有几分相似,之前他还真没有想到将候平磐和冯道相提并论。
许和光和杨江也听了出来夏祥话中所指,同时对夏祥投去了不以为然的目光。
夏祥才不在意几人的目光,继续说道:“其后不久,李嗣源发动叛乱,李存勖死在乱军之中,李嗣源继位,是为唐明宗。唐明宗对冯道极为重视,很快就提拔冯道担任了宰相。唐明宗是一个有雄才大略励精图治的皇帝,他继位之后,爱惜百姓,鼓励耕种,百姓安居乐业。有一次他问冯道,如今天下丰收,百姓应该富足了吧?冯道答道,不是,谷贵饿农,谷贱伤农,聂夷中的《伤田家诗》说,二月卖新丝,五月粜新谷。医得眼前疮,剜却心头肉。我愿君王心,化作光明烛。不照绮罗筵,只照逃亡屋……唐明宗听了之后,久久无语,他让人将此诗记下,日后经常朗读。”
崔象也心有所动,点头说道:“冯道事奉唐明宗时期,是他一生之中最为作为的时期,也确实为百姓做了一些事情,倒也不全是碌碌无为。几年后,唐明宗驾崩,唐愍宗继位,他是冯道事奉的第四个皇帝。唐愍宗继位后,潞王李从珂不服,起兵叛乱。唐愍宗仓皇出逃,途中被李嗣源的女婿石敬塘杀死。而冯道又做了什么?他在唐愍宗出逃之后,李从珂攻城之时,率领满城文官,开城投降。因为他的投降,李从珂继位之后对他高看一眼,依然重用他。李从珂是唐末宗,是冯道事奉的第五个皇帝。”
许和光和杨江纷纷朝崔象投去了崇拜加谄媚的目光,许和光更是迫不及待地大拍马屁:“崔府尊学识渊博,才高八斗,下官受教了。”
崔象摆了摆手:“废话少说,听夏县尊继续说下去。”
夏祥继续说道:“其后,石敬塘又杀死唐末宗,建立了后晋,即后晋高祖。石敬塘是冯道事奉的第六个皇帝,他对冯道也是极为倚重。石敬塘派人出使契丹时,文武百官无人敢去,因为契丹是蛮夷,都怕有去无回。冯道却自告奋勇前往。到了契丹,契丹皇帝想要冯道为他所用,冯道却并不想留在契丹。石敬塘向契丹称臣,以儿皇帝自称。冯道就说,契丹与晋是父子之国,臣在契丹还是晋,都并无不同。契丹皇帝听后大喜,放他回来。正是此事,被后世许多人骂冯道为无君无父的奴才,是奴才中的奴才。但若是冯道不这么说,他被留在契丹,又如何为百姓谋福为汉文化传承奔走?”
“为百姓谋福为汉文化传承奔走?呵呵。”崔象禁不住冷笑了,“回来后,石敬塘病重之时,托孤冯道,希望冯道可以辅佐他的幼子登基,不料石敬塘刚死,冯道转身就将对石敬塘的承诺抛到脑后,带领满朝重臣拥护石重贵为帝。石重贵是冯道事奉的第七个皇帝。因为有从龙之功,石重贵对冯道也是十分看重,可惜好景不常,石重贵很快就被契丹皇帝耶律德光消灭,冯道就再次更换门庭,成为了耶律德光的重臣。耶律德光是冯道事奉的第八个皇帝。”
“数典忘祖!”许和光义愤填膺,“作为一个汉人,对契丹人卑躬屈膝,真不知廉耻。”
杨江摇了摇头:“败类!耻辱!”
夏祥默然一笑,世间许多事情不能只看表面,若真以气节论英雄,当年孔子也不会为了教化世人而周游列国,留下千古名篇了。就连李白在听到李隆基的传诏时,一时欣喜若狂,当即“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”。冯道的所作所为,不为一般世俗所容,也在情理之中,毕竟并非所有人都可以有冯道悲天悯人的情怀。
冯道之心,心系天下苍生,不计个人清名,是真正的大象无形大音希声的胸怀。
夏祥也不反驳几人,只管接下说道:“世人都骂冯道事奉耶律德光是数典忘祖,却不知道冯道并非是为了自己,而是为了百姓。耶律德光继位之后,志得意满,得意洋洋而又傲慢地问冯道,你看这天下百姓,如何可救?言外之意是,现在天下百姓,我想杀便杀,你能奈我何。冯道答道,即便是佛祖再世,也难救天下百姓。但陛下比佛祖还要高上一等,想救天下百姓易如反掌。耶律德光听了十分受用,哈哈一笑,打消了屠杀百姓之心。”
“但凡胡人南下,中原大地无不惨遭屠戮,白骨露于野,千里无鸡鸣,生民百遗一,念之断人肠,而在耶律德光想要屠杀百姓、中原苍生即将遭受灭顶之灾时,冯道以阿谀奉承的方法化解了灾难,保住了无数人的性命,却又为他招来了千年骂名。以一人之骂名挽救无数苍生性命,换了是本官,本官也绝不会犹豫片刻,道之所在,虽万千人逆之,吾往矣!”夏祥掷地有声,铿锵有力,眼神无比坚毅,语气无比坚定,“本官想问许县丞、杨押司,是个人的清名重要,还是无数百姓的性命重要?”
许和光不敢接夏祥咄咄逼人的目光,他低头不语。若是说个人清名重要,只图虚名而害了无数百姓,是为不仁不义。若说百姓性命重要,却又背了千古骂名,是为不忠不孝。仁义和忠孝哪个重要?他无法回答。
杨江却依然嘴硬,脖子一耿,慷然说道:“宁肯慷慨就义死,不愿奴颜婢膝生。下官以为,忠臣不事二君,更不用说事契丹人为主,以死明志胜过苟且偷生。”
“好一个忠臣不事二君,杨押司,记住你方才之话。”夏祥淡然一笑,并不反驳杨江的说辞,“耶律德光返回契丹时,让冯道等降臣随从。途中,耶律德光病逝,冯道等人滞留在镇州。后汉高祖刘志远收复镇州,冯道归附刘志远。刘志远是冯道事奉的第九个皇帝。刘知远病逝之后,刘承祐继位,他是冯道事奉的第十个皇帝。不久之后,后汉发生叛乱,大将郭威奉命出征。得胜之后,郭威称帝,灭了后汉,建立后周,是为后周太祖。郭威是冯道事奉的第十一个皇帝。”
“郭威病逝之后,他的养子柴荣继位,是为后周世宗。周世宗是冯道事奉的第十二个皇帝。同年,冯道病逝,终年七十三岁。周世宗悲痛不已,废朝三日,追封冯道为瀛王,谥号文懿。六年之后,太祖发动兵变,建立大夏。可惜了冯道一生,生于乱世终于乱世,没有见到太祖文韬武略平定天下的不世之功。若他活到今日,也会欣慰百姓终于不再遭受战乱之苦,可享安居乐业。”
崔象漠然一笑:“若是冯道活到太祖开朝之时,怕是会被太祖一刀杀了。太祖生平最恨两面三刀之人。”
夏祥摇头说道:“倒也未必,太祖心胸宽阔,怎会滥杀无辜?五代十国不过短短五十余年,战乱不断,叛乱成风,皇帝轮流做,明天到我家,谁是正统谁又是真命天子?杨押司口口声声说要忠君报国,请问你为哪个君王忠哪个君王死?战乱之时,明哲保身说是最明智的做法,躲进深山老林之中,隐居不出,念几首诗,写几副字,怀念前朝吟诵风月抒发兴亡,名节是有了,是独善其身了,可是对国家对百姓又有何用?是可以让百姓吃饱饭穿暖衣,还是可以让百姓不再颠沛流离?食君之禄,担君之忧,君是何人?君是君王,也是百姓。”
夏祥越说越激动,他是借冯道之事来敲打崔象、许和光和杨江几人,冯道一生,真正做到了为国为民,是真正的大公无私,反倒是有些人,口口声声忠君报国,却暗中勾结串连,意图谋反,一心只为私利,只想升官发财,比起冯道相差了何止十万八千里。
夏祥心中汹涌澎湃,冯道本是儒生,却又没有儒生的迂腐,知变通懂进退,只要可为百姓谋福,他不惜以身试险,明知伴君如伴虎,依然迎难而上,比起许多只知明哲保身隐居不出的所谓贤士、名士,强了千倍万倍。
“国家有难,百姓有难,若是只管转身走人,躲进山林之中,自得其乐,这不是气节,这是庸才,是无能,是贪生怕死!”夏祥怜悯加鄙夷的目光扫过许和光和杨江,“不要忘了,你的俸禄是百姓的血汗。百姓有难,你不顾衣食父母的死活,独善其身,这是君子之道?这是不仁不义不忠不孝之道。冯道事奉十二位皇帝,除了保护了无数百姓之外,还做了一件功德无量的大好事,他坚持不懈地大规模刊印典籍,保存了儒家文化,传承了华夏文化,拨乱反正,功不可没。若没有冯道,怕是今日各位所读的圣贤书,大多都被胡人外族烧光灭绝了。”
“谁又知道冯道这么做不是为了可以苟活于乱世?”许和光不以为然地笑了笑,“夏县尊如此推崇冯道,一厢情愿地认定冯道为国为民,太偏颇太主观了。”
“是吗?”夏祥禁不住冷笑了,“本官想问许县丞,冯道此人,不贪财不好色不结党营私,有才干有容人之量,知进退,关心百姓疾苦,德行出类拔萃,一生兢兢业业,先后被十二位皇帝重用,试想,能被十二位皇帝器重之人,会是数典忘祖之人会是无耻之徒?他在升迁之上,从来不是依靠钻营和卑鄙伎俩,而是凭借自身的才能和品行。君子如万年青草,可以傲雪霜却不可以充当栋梁之材。也许有人认为冯道不是傲雪霜的君子,但他却是可以解民于倒悬拯救苍生于水火的栋梁!”
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