第三百二十章 李适的忌惮
“阁下是……”这宋姓墨者做好田间工作,受到老人引荐来到李适面前。
“你好,我叫李厨,是个收集天下食材的庖丁,刚才见到你在田间劳作深感佩服,所以希望能与你这位墨者认识一下。”李适客气的对这位墨者宋道。
“在下宋襄,现如今还在只是墨徒,还算不上墨者!”李相对李适认真道。
“阁下还不是墨者?!”李适听到宋襄的话倒有些意外。
“墨者乃是墨家之行者,代表的是墨家脸面,需秉承墨家之信念,执行墨家之准则,行锄强扶弱之责任,才可称之为墨者,否则不过只是墨徒而已!”宋襄解释道。
李适听到他的话,脸上和气道,“诸子百家只道者泛泛,践道者寥寥,墨家知其道,明其心,践其行,得其果,真不愧是天下显学。”
“谬赞!”宋襄听到李适的话,对李适的好感度增加了不少,交谈也热情了起来。
李适与宋襄开始聊一些具体内容,比如庄稼的势头怎么样,比如除草用什么办法好,比如百姓需要官府一些什么帮助等等。
不得不说,李适发现宋襄这的知识底蕴很深厚,到不像是一般墨家弟子,反而像是世家公子的出身。
可别以为墨家弟子的来源都只是底层的落魄农民,实际上不是的。
有很多墨家的弟子是来自于些衣食无忧的世家弟子,尤其是那种没什么继承权,但又没什么生存压力的士子。
也就这些人对墨家学说报以一定程度的赞同,从而被墨家吸收进来。
只不过随着时间流逝,这类人越来越少。
因为他们都投入到了儒家的怀抱,而随着这一类人断层甚至消失,这才让墨家不可避免的沉沦到了最底层。
因为从此以后,没人再把底层墨徒重新组织起来,而字都不认识的墨徒更是没有办法传承墨家经典,所以墨家自然消亡了。
李适与宋襄一番交流,倒是对墨家更深了几分。
因为墨家不喊空洞的口号,而是实实在在与百姓同甘共苦,一起用劳动,一起工作来在百姓之中产生感染力与影响力。
对社会最底层的穷人与百姓们来说,墨家墨者的存在本身,就是指引他们的方向,鼓舞他们的斗志,让他们相信自己能够从穷苦的深远攀爬出来的向导。
兴天下之利,除天下之害。这就是墨家所践行的最朴素的道理。
李适相信,如果不是在国家统一后,墨家在意识形态方面成为主流价值观的反攻,同时汉武帝又提出了罢黜百家独尊儒术,让墨家彻底失去了根基与土壤,那也许数百年时间,墨家就会靠着自下而上的耕耘,彻底碾碎儒家,打垮法家,重新成为最正统的学说。
但很可惜,随着罢黜百家,独尊儒术的出现,让所有人想要做官就只能够学习儒学。
学习其他学说的人,都必须要先学一层儒学的皮,但这层皮学得久了,学得累了,那就再也没有人有什么兴趣去学习儒学这层皮后面的东西了。
现在,儒家没投资自己,但墨家在自己发出求贤令时选择了自己,而自己在取得一定优势时,同样松开了对墨家的绳索,并对墨家的发展表示支持。
所以,原本在战国已经有些销声匿迹的墨家,开始在关中以匪夷所思的速度发展。
这是个强大的组织,他们有着坚定的信念,会用科学与道理武装自己,会用行动与知识团结农民阶级,把自己的根基牢牢的扎根在百姓中,这是什么?!
“这是一个幽灵,盘踞在了关中的上空啊!”
如果他不是穿越者,换了任何一个掌权者都会竭尽全力的全免打压墨家。
因为墨家天生就是跟整个社会主流相违背的,这是个超前学派,超前得没任何人能容纳!
“所以,墨家一定要进行改革!”李适深吸一口气,第一时间回到咸阳,把邓陵矩与相里轴找了过来,因为他们两个现在是墨家地位最高的两个人。
李适希望的墨家,是个不断追求进步,不断追求真理,不断进行批评与自我批评的的思想学派,而不是一个随时可能会颠覆自己政权的隐性炸弹。
但不得不不提,墨家在基层却也有着相应的作用,因为他们比所谓贵族老爷更加明白贫民的困苦,他们是除了官方以外,最受百姓信赖的组织,甚至百姓更愿意相信他们。
墨社的存在,在某种程度上替代了所谓的“乡贤”,他们自身扶危救困,施衣给药,积累民心,农闲之时,不用官府组织,墨者自己便是开始组织相里,修水渠,凿水井。
李适鼓励推广种植技术,布告刚下发,他们便是亲自动手,每家每户的进行指导。
他们推广建立厕所,改善乡村脏乱差的环境,他们挖掘河里淤泥,为农田堆肥。
最重要的是,税吏下乡收税,农民们在墨者的指导下早就准备好了相应的物资与撑杆,如果一些不长眼的税吏想要搜刮些油水,那墨者们就拿着律法与佩剑上门讲道理了。
面对着这样的墨者,官僚怎么可能不害怕。
当李适让张仲把有关墨者的资料重新收集过来,这些一件件事也看得李适额头冒汗。
他重新认识了墨家,更是认识了墨者,这是一只史无前例的巨兽。
整个战国秦汉,跨越了三个时代的才被社会主流一点点扼杀的先进文明,却被李适释放了出来,虽然现在的它还很弱小,但没有人比李适更清楚,这个组织所拥有的潜力。
将其灭亡,李适是绝对不愿意去做的。
因为这可以说是这年代最适合深入基层的力量了,这股力量不仅能制约地主,更重要得是,还能够制约官府底层的恶吏。
但应该怎么样利用这一股力量而尽可能不会被反噬,这才是李适所要做的。
同时,自己也需要加大对儒法道兵几家的投入了,一家独大绝非好事,唯有相互制衡,才能相互共存,任何一方势力强大所造成的失衡,都有可能会形成类似独尊儒术的局面。
毕竟自己所希望的学术世界是百花齐放,而不是一家独大,更不能独尊儒术。
而就在李适思索着时,邓陵矩与相里轴来到李适面前。
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“你好,我叫李厨,是个收集天下食材的庖丁,刚才见到你在田间劳作深感佩服,所以希望能与你这位墨者认识一下。”李适客气的对这位墨者宋道。
“在下宋襄,现如今还在只是墨徒,还算不上墨者!”李相对李适认真道。
“阁下还不是墨者?!”李适听到宋襄的话倒有些意外。
“墨者乃是墨家之行者,代表的是墨家脸面,需秉承墨家之信念,执行墨家之准则,行锄强扶弱之责任,才可称之为墨者,否则不过只是墨徒而已!”宋襄解释道。
李适听到他的话,脸上和气道,“诸子百家只道者泛泛,践道者寥寥,墨家知其道,明其心,践其行,得其果,真不愧是天下显学。”
“谬赞!”宋襄听到李适的话,对李适的好感度增加了不少,交谈也热情了起来。
李适与宋襄开始聊一些具体内容,比如庄稼的势头怎么样,比如除草用什么办法好,比如百姓需要官府一些什么帮助等等。
不得不说,李适发现宋襄这的知识底蕴很深厚,到不像是一般墨家弟子,反而像是世家公子的出身。
可别以为墨家弟子的来源都只是底层的落魄农民,实际上不是的。
有很多墨家的弟子是来自于些衣食无忧的世家弟子,尤其是那种没什么继承权,但又没什么生存压力的士子。
也就这些人对墨家学说报以一定程度的赞同,从而被墨家吸收进来。
只不过随着时间流逝,这类人越来越少。
因为他们都投入到了儒家的怀抱,而随着这一类人断层甚至消失,这才让墨家不可避免的沉沦到了最底层。
因为从此以后,没人再把底层墨徒重新组织起来,而字都不认识的墨徒更是没有办法传承墨家经典,所以墨家自然消亡了。
李适与宋襄一番交流,倒是对墨家更深了几分。
因为墨家不喊空洞的口号,而是实实在在与百姓同甘共苦,一起用劳动,一起工作来在百姓之中产生感染力与影响力。
对社会最底层的穷人与百姓们来说,墨家墨者的存在本身,就是指引他们的方向,鼓舞他们的斗志,让他们相信自己能够从穷苦的深远攀爬出来的向导。
兴天下之利,除天下之害。这就是墨家所践行的最朴素的道理。
李适相信,如果不是在国家统一后,墨家在意识形态方面成为主流价值观的反攻,同时汉武帝又提出了罢黜百家独尊儒术,让墨家彻底失去了根基与土壤,那也许数百年时间,墨家就会靠着自下而上的耕耘,彻底碾碎儒家,打垮法家,重新成为最正统的学说。
但很可惜,随着罢黜百家,独尊儒术的出现,让所有人想要做官就只能够学习儒学。
学习其他学说的人,都必须要先学一层儒学的皮,但这层皮学得久了,学得累了,那就再也没有人有什么兴趣去学习儒学这层皮后面的东西了。
现在,儒家没投资自己,但墨家在自己发出求贤令时选择了自己,而自己在取得一定优势时,同样松开了对墨家的绳索,并对墨家的发展表示支持。
所以,原本在战国已经有些销声匿迹的墨家,开始在关中以匪夷所思的速度发展。
这是个强大的组织,他们有着坚定的信念,会用科学与道理武装自己,会用行动与知识团结农民阶级,把自己的根基牢牢的扎根在百姓中,这是什么?!
“这是一个幽灵,盘踞在了关中的上空啊!”
如果他不是穿越者,换了任何一个掌权者都会竭尽全力的全免打压墨家。
因为墨家天生就是跟整个社会主流相违背的,这是个超前学派,超前得没任何人能容纳!
“所以,墨家一定要进行改革!”李适深吸一口气,第一时间回到咸阳,把邓陵矩与相里轴找了过来,因为他们两个现在是墨家地位最高的两个人。
李适希望的墨家,是个不断追求进步,不断追求真理,不断进行批评与自我批评的的思想学派,而不是一个随时可能会颠覆自己政权的隐性炸弹。
但不得不不提,墨家在基层却也有着相应的作用,因为他们比所谓贵族老爷更加明白贫民的困苦,他们是除了官方以外,最受百姓信赖的组织,甚至百姓更愿意相信他们。
墨社的存在,在某种程度上替代了所谓的“乡贤”,他们自身扶危救困,施衣给药,积累民心,农闲之时,不用官府组织,墨者自己便是开始组织相里,修水渠,凿水井。
李适鼓励推广种植技术,布告刚下发,他们便是亲自动手,每家每户的进行指导。
他们推广建立厕所,改善乡村脏乱差的环境,他们挖掘河里淤泥,为农田堆肥。
最重要的是,税吏下乡收税,农民们在墨者的指导下早就准备好了相应的物资与撑杆,如果一些不长眼的税吏想要搜刮些油水,那墨者们就拿着律法与佩剑上门讲道理了。
面对着这样的墨者,官僚怎么可能不害怕。
当李适让张仲把有关墨者的资料重新收集过来,这些一件件事也看得李适额头冒汗。
他重新认识了墨家,更是认识了墨者,这是一只史无前例的巨兽。
整个战国秦汉,跨越了三个时代的才被社会主流一点点扼杀的先进文明,却被李适释放了出来,虽然现在的它还很弱小,但没有人比李适更清楚,这个组织所拥有的潜力。
将其灭亡,李适是绝对不愿意去做的。
因为这可以说是这年代最适合深入基层的力量了,这股力量不仅能制约地主,更重要得是,还能够制约官府底层的恶吏。
但应该怎么样利用这一股力量而尽可能不会被反噬,这才是李适所要做的。
同时,自己也需要加大对儒法道兵几家的投入了,一家独大绝非好事,唯有相互制衡,才能相互共存,任何一方势力强大所造成的失衡,都有可能会形成类似独尊儒术的局面。
毕竟自己所希望的学术世界是百花齐放,而不是一家独大,更不能独尊儒术。
而就在李适思索着时,邓陵矩与相里轴来到李适面前。
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