第一百四十七章 茶
“知道!”
彭文说道。
“那仙人对法家怎么看?”
嬴政皱着眉,像是遇到了什么烦心事。
“陛下,重要的不是我怎么看,而是您怎么看!”彭文向嬴政回答道。
“况且,法家怎么样,陛下心中应该明白。”
“呵呵!”
听了彭文说的话,嬴政嘴角露出一丝苦笑,然后又向彭文问道:“那法家和儒家相比如何?”
“还请仙人不要搪塞我!”
彭文刚想有将这个问题给搪塞过去,但是嬴政有紧接着说出了这句话,这使得彭文只能将想要搪塞的话给噎了回去。
彭文想了一下,决定还是给嬴政说一吧。
“陛下,公正的来说,从主观意识上讲,儒家和法家这两大治国理念,出发点都是好的。”“儒家希望国家多多出现圣人、贤人,让他们来治理国家、统治人民,造福万方,施惠百姓。”
“法家担心以人乱法,权贵不法,提出依法治国,提出在法律面前人人平等。”
“虽然儒家的想法很好,但是又有谁可以做到?”
“圣人、贤才都集中在五帝、三王时代了。自夏朝以后华夏大地上就没有出现过多少圣人和贤人。”
“所以说人世常有,圣人、贤才不常有。所以指望圣人、贤人来治国的理论是靠不住的。再说,圣人也不是天生的,也会犯病,一旦圣人犯病,做错了事怎么办?”
“而法家提出的则是制度治国,以法律治国的理念。”
“即全国上下,士农工商,大夫平民,有文化的,没文化的,有德行的,没德行的,不管是谁,一律按法律、法规办事,谁也不能脱离法律有例外,这看起来很公平,这相比儒家以贤才治国的理论绝对是一个进步。”
“陛下,这就是我的回答。”
彭文说完这些话后,一挥手,一个石桌,两个石墩出现在了彭文和嬴政的面前。
不过嬴政现在正处于在骗我刚才对于法家和儒家之间的言论之中,没有察觉到被彭文所弄出来的石桌和石墩。
若是让嬴政看到,那必将又是一阵神话点收入到账。
石桌上有两个茶杯一个茶壶,彭文将两个杯子到倒上了茶。
彭文坐下首先喝了一口茶,看了一眼还愣在原地的嬴政,彭文没有叫醒嬴政,而是自顾自的喝茶。
就这样,彭文一杯接着一杯,期间彭文还感觉到了有一些无聊,所以有弄出来了一颗大树,还有一段小河。
在彭文喝到第三杯茶的时候,嬴政终于从彭文的那些法家和儒家之间的对比中出来,他神色的复杂,朝着彭文的方向看去,想要说一下自己的感悟,却看到原本空无一地的地方,已经多了这么多东西,让嬴政稍微愣了一下。
“叮!恭喜宿主获得9999点神话点。”
这是怎么回事?
难道自己有来到了另外的地方?
“仙人,这…”
嬴政看向彭文说道。
虽然嬴政话没有说完,但是彭文知道嬴政的意思,回答道:“陛下,无需惊奇,开坐下喝口茶吧!”
嬴政听了彭文的,心中一想,彭文本来就是仙人,还能开辟一个小世界,所以这些东西不是异常简单吗?
所以嬴政便冷静了一下情绪,坐了下来,抬手拿起茶杯,看着茶杯里飘着的几缕茶叶,有些疑惑。
彭文注意到了嬴政的异样,有些奇怪,所以向嬴政问道:“陛下,怎么了,可是这个茶叶不合适陛下的口味?”
“茶叶?”
嬴政注意到了彭文口中所说的茶叶二字,于是口中重复道:“仙人,这里面的几缕绿叶叫做茶叶是吗!”
“对,这个东西叫做茶叶。”彭文回答道。
彭文没有询问嬴政为何不知道茶叶的事情,以为彭文想起来了,秦朝的时候还没有茶叶。
秦朝时期,大多喝的都是浆。很多人认为就是米汤,但是也有人认为是把煮熟的的菜叶子放在米汤(或面汤)里,加酵母发酵而成的酸汤,现在关中还在做,叫做浆水。浆是大多数人喝的,祭祀的时候不用浆,要不然显得没有档次了,对祖先不敬。
酒醴(li)。酒是指粟米酿造的清酒。醴是指稻米酿造的甜酒。
酏(yi)。浆是汤里没有米的汤,酏则是有米或其他谷物的汤。
藿羮。喝豆叶汤。
嬴政有和彭文确定了一遍,然后口中呢喃了一句,“茶叶!”
然后嬴政一口将杯中的茶一饮而尽。
彭文看着嬴政将茶叶和茶水全部喝了下去,有些感慨。
水。从远古到先秦,古人对水的感情很深。古代讲究五行,秦国尚黑,黑为水德,因此代表水的颜色就是黑色,谓之“玄”,所以先秦古人在酒出现后就把水称作“玄酒”。用清水做祭品,目的是对先祖以水为饮的一种追忆。所以,天子最上等的饮品是水。
但是秦朝时期却没有茶。
众所周知,华夏是茶之故乡,这一点是世界公认的。
然而,如此尚水的秦朝,却没有茶,确实有点遗憾。
那么华夏历史上究竟从哪朝哪代开始喝茶,却一直说不清楚。
有人称可以追溯到神农时期,因为《神农本草经》中记载,说神农尝百草时,一日遇到七十二毒之后,得茶而解。
也有人说茶起源于西汉时期,因为东汉时期的葛玄已经开始种植茶圃了。
除此之外,也有人较为谨慎的认为茶的起源始于三国或者唐代。因为在这些朝代史料记载中,对茶的文字描述多了起来。
根据地质方面的考察可以得知,至少在三千万
从考古发掘出来的一些茶具来看,喝茶的发展在八千年以前经过了咀嚼药用之后,到了汉朝时期已经从药用转变为日常饮料了。换句话说,人类在开始泡茶之前,就把茶叶从药品当成菜食用了。
此时,人们把茶叶煮熟之后和饭菜一起调和食用。目的就是为了增加营养并且吸收茶叶当中的药用价值(食物解毒)。随后,在此基础上,烹煮技术进一步被加以利用,茶汤这种饮料方式就开始普及了。
汉时期,茶叶的简单加工技术已经出现,茶团也就是在这个时期开始出现的。新鲜的茶叶采摘之后,被捣成饼状茶团,然后晒干后进行储存。饮用时,只要将茶团捣碎放入壶中在注入开水即可。
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彭文说道。
“那仙人对法家怎么看?”
嬴政皱着眉,像是遇到了什么烦心事。
“陛下,重要的不是我怎么看,而是您怎么看!”彭文向嬴政回答道。
“况且,法家怎么样,陛下心中应该明白。”
“呵呵!”
听了彭文说的话,嬴政嘴角露出一丝苦笑,然后又向彭文问道:“那法家和儒家相比如何?”
“还请仙人不要搪塞我!”
彭文刚想有将这个问题给搪塞过去,但是嬴政有紧接着说出了这句话,这使得彭文只能将想要搪塞的话给噎了回去。
彭文想了一下,决定还是给嬴政说一吧。
“陛下,公正的来说,从主观意识上讲,儒家和法家这两大治国理念,出发点都是好的。”“儒家希望国家多多出现圣人、贤人,让他们来治理国家、统治人民,造福万方,施惠百姓。”
“法家担心以人乱法,权贵不法,提出依法治国,提出在法律面前人人平等。”
“虽然儒家的想法很好,但是又有谁可以做到?”
“圣人、贤才都集中在五帝、三王时代了。自夏朝以后华夏大地上就没有出现过多少圣人和贤人。”
“所以说人世常有,圣人、贤才不常有。所以指望圣人、贤人来治国的理论是靠不住的。再说,圣人也不是天生的,也会犯病,一旦圣人犯病,做错了事怎么办?”
“而法家提出的则是制度治国,以法律治国的理念。”
“即全国上下,士农工商,大夫平民,有文化的,没文化的,有德行的,没德行的,不管是谁,一律按法律、法规办事,谁也不能脱离法律有例外,这看起来很公平,这相比儒家以贤才治国的理论绝对是一个进步。”
“陛下,这就是我的回答。”
彭文说完这些话后,一挥手,一个石桌,两个石墩出现在了彭文和嬴政的面前。
不过嬴政现在正处于在骗我刚才对于法家和儒家之间的言论之中,没有察觉到被彭文所弄出来的石桌和石墩。
若是让嬴政看到,那必将又是一阵神话点收入到账。
石桌上有两个茶杯一个茶壶,彭文将两个杯子到倒上了茶。
彭文坐下首先喝了一口茶,看了一眼还愣在原地的嬴政,彭文没有叫醒嬴政,而是自顾自的喝茶。
就这样,彭文一杯接着一杯,期间彭文还感觉到了有一些无聊,所以有弄出来了一颗大树,还有一段小河。
在彭文喝到第三杯茶的时候,嬴政终于从彭文的那些法家和儒家之间的对比中出来,他神色的复杂,朝着彭文的方向看去,想要说一下自己的感悟,却看到原本空无一地的地方,已经多了这么多东西,让嬴政稍微愣了一下。
“叮!恭喜宿主获得9999点神话点。”
这是怎么回事?
难道自己有来到了另外的地方?
“仙人,这…”
嬴政看向彭文说道。
虽然嬴政话没有说完,但是彭文知道嬴政的意思,回答道:“陛下,无需惊奇,开坐下喝口茶吧!”
嬴政听了彭文的,心中一想,彭文本来就是仙人,还能开辟一个小世界,所以这些东西不是异常简单吗?
所以嬴政便冷静了一下情绪,坐了下来,抬手拿起茶杯,看着茶杯里飘着的几缕茶叶,有些疑惑。
彭文注意到了嬴政的异样,有些奇怪,所以向嬴政问道:“陛下,怎么了,可是这个茶叶不合适陛下的口味?”
“茶叶?”
嬴政注意到了彭文口中所说的茶叶二字,于是口中重复道:“仙人,这里面的几缕绿叶叫做茶叶是吗!”
“对,这个东西叫做茶叶。”彭文回答道。
彭文没有询问嬴政为何不知道茶叶的事情,以为彭文想起来了,秦朝的时候还没有茶叶。
秦朝时期,大多喝的都是浆。很多人认为就是米汤,但是也有人认为是把煮熟的的菜叶子放在米汤(或面汤)里,加酵母发酵而成的酸汤,现在关中还在做,叫做浆水。浆是大多数人喝的,祭祀的时候不用浆,要不然显得没有档次了,对祖先不敬。
酒醴(li)。酒是指粟米酿造的清酒。醴是指稻米酿造的甜酒。
酏(yi)。浆是汤里没有米的汤,酏则是有米或其他谷物的汤。
藿羮。喝豆叶汤。
嬴政有和彭文确定了一遍,然后口中呢喃了一句,“茶叶!”
然后嬴政一口将杯中的茶一饮而尽。
彭文看着嬴政将茶叶和茶水全部喝了下去,有些感慨。
水。从远古到先秦,古人对水的感情很深。古代讲究五行,秦国尚黑,黑为水德,因此代表水的颜色就是黑色,谓之“玄”,所以先秦古人在酒出现后就把水称作“玄酒”。用清水做祭品,目的是对先祖以水为饮的一种追忆。所以,天子最上等的饮品是水。
但是秦朝时期却没有茶。
众所周知,华夏是茶之故乡,这一点是世界公认的。
然而,如此尚水的秦朝,却没有茶,确实有点遗憾。
那么华夏历史上究竟从哪朝哪代开始喝茶,却一直说不清楚。
有人称可以追溯到神农时期,因为《神农本草经》中记载,说神农尝百草时,一日遇到七十二毒之后,得茶而解。
也有人说茶起源于西汉时期,因为东汉时期的葛玄已经开始种植茶圃了。
除此之外,也有人较为谨慎的认为茶的起源始于三国或者唐代。因为在这些朝代史料记载中,对茶的文字描述多了起来。
根据地质方面的考察可以得知,至少在三千万
从考古发掘出来的一些茶具来看,喝茶的发展在八千年以前经过了咀嚼药用之后,到了汉朝时期已经从药用转变为日常饮料了。换句话说,人类在开始泡茶之前,就把茶叶从药品当成菜食用了。
此时,人们把茶叶煮熟之后和饭菜一起调和食用。目的就是为了增加营养并且吸收茶叶当中的药用价值(食物解毒)。随后,在此基础上,烹煮技术进一步被加以利用,茶汤这种饮料方式就开始普及了。
汉时期,茶叶的简单加工技术已经出现,茶团也就是在这个时期开始出现的。新鲜的茶叶采摘之后,被捣成饼状茶团,然后晒干后进行储存。饮用时,只要将茶团捣碎放入壶中在注入开水即可。
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