第一百五十四章神灵站位,联军受损
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因为尊重这位亲近特洛伊而愿意对抗甚至付出了全家性命的国王,阿喀琉斯并没有像之前对待其他的特洛伊人一样侮辱厄斯提翁的尸体,而是将厄斯提翁的尸体好好安葬。
而在城破之后阿喀琉斯从忒拜城内缴获了大量的战利品,安德洛玛刻的母亲也就是王后成了俘虏,被希腊人带回营寨,也因为阿喀琉斯的坚持没有沦为女奴,而是成为了一个希腊的平民。
不过因为气愤之前站在特洛伊那边神灵对于人族战争的插手,他还将阿波罗的祭司克律塞斯那美丽的女儿克律塞伊斯俘虏了,要知道神庙的祭祀在人族有不一般的地位,他们是人与神交流的桥梁,也是神灵在人族心目中形象的门面,神灵对于自己的祭祀一向护短且十分恩宠,按照以往的规矩,即使是灭族灭国也绝对不会牵扯到了神庙极其有关的任何一个人。
而此次阿喀琉斯就因为愤怒打破了这个规则或者说是禁忌,这让特洛伊背后的神灵有了直接插手人族战争的借口:“特洛伊人尊重他们,而希腊人不尊重他们,现在希腊攻打特洛伊,他们为了神灵的威严必须出手帮助特洛伊,不然在以后他们的信徒将没有任何的安全感”
在阿喀琉斯将这个女孩子带回来时也没有交代她的身份,于是希腊将士就自作主张的把这个女孩儿分给了联军首领阿伽门农,希腊人与阿波罗的仇结大了,这已经是妥妥的猥亵神灵的神威了。
而此时正在战神殿与阿瑞斯和维纳斯一同应对雅典娜、俄狄普斯两人借机敲诈的阿波罗立马感应到了阿喀琉斯的行为及之后希腊人做的事情。
本来雅典娜和俄狄普斯因为凯尔萨斯的事情站在谈判的上风已经拿下了许多的好处,甚至连所有神灵不得参加人族战争都要拿下了。可是突然阿波罗起身喝到:“你们太过分了,竟然完全不把我放在眼里告诉你们两个,我和阿瑞斯、维纳斯就是要站在特洛伊这边,我倒要看看是你们两个厉害还是我们三个厉害。”
阿波罗对于希腊人的行为已经看透了本质,就是因为背后有着雅典娜和俄狄普斯的支持,所以对于其他的神灵都已经不再抱有敬神和畏神的心态,他及其他神灵被希腊人轻视甚至无视的次数越来越多了。
再加上他的信仰来源越来越少,他此刻下定了决心,要像前世的一战前的德国外长皮洛夫说的一样:“我们只能欣赏蓝色天空的时代一去不复返了,我们也要求分得阳光下的一块地盘。”他要通过战争重新划分人族信仰区域。
而当阿波罗说出这句话时,其他几个诸神级的神灵也是立即被时间长河中的历史印记所标志,他们神而明之的知道了下界发生的事情。
雅典娜心中一阵气苦,对于她来说,这真的算是玩大了,对于这次战争的开启,她心里的把握太小。而一旦失利,那么之前庞大的信仰区域就会被瓜分,这对于她的打击不可谓不大。这一瞬间,她甚至有了暂时服软的心思。
而阿瑞斯在知道了这件事情之后,则是心头大喜。对于他来说,如果要和平谈判解
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决凯尔萨斯身死一事,所付出的代价实在是太大了。而相较与此,先和雅典娜、俄狄普斯打伤一场才能够在之后花更少的代价,不论是胜是败
于是阿瑞斯也是一拍桌子吼道:“希腊人真是太过骄傲自大了,竟然完全不把一些奥林匹斯神灵放在眼里,竟然敢将神庙祭祀之女作为奴隶使用,这是对神灵的猥亵,更是对神灵的挑战,希腊人绝对不允许被轻易放过,你们两个走吧我们会站在特洛伊的身后,凯尔萨斯作为敌对人物被特殊对待是正常的,也是值得骄傲的。”
俄狄普斯对于在场神灵的心理变化都有些了解,对于阿瑞斯和阿波罗想要一战的心态也是支持的,也是点点头:“看来我们终究需要用战斗来说服对方,但是输的一定是你们”之后头都不回的转身离开了战神殿,而雅典娜也是在对于俄狄普斯豪言的恍惚之中跟着离开。
战神殿之中传出一阵阿瑞斯的怒吼:“小子,不要太狂妄,我才是战神,这一次我一定要你流着泪求我原谅你。”的确俄狄普斯的话对于现在的奥林匹斯神系来说,实在太过嚣张了,宙斯虽然已经进入原初神阶段,可是十二主神的位置还没有打算要让俄狄普斯这个光明神进入,现在奥林匹斯圣境的力量可还掌握在战神阿瑞斯这拥有十二主神权柄更多的这边。
对于奥林匹斯圣境之中发生的事情,宙斯成为执掌“秩序权柄”的原初神都是可以做到了如指掌的,可是对于这场即将成为奥林匹斯神系两派斗争的战争,他却没有一点阻止的念头,他现在只想要顺着时间长河的流向,驾驶着历史的车轮直至永恒。
而在人间的特洛伊附近,虽然希腊联军的战力强大使得特洛伊周围的小国纷纷被征服,但是因为希腊联军那残忍、毫无人道的屠戮和劫掠手法,使得越来越多的爱琴海东部国家同情并支持特洛伊。
而在特洛伊派出智者和英雄的劝说下,愈来愈多的国家和战士加入了特洛伊这方,而这些人之中有着特殊能力和强大实力的也是极多,于是希腊联军在神灵来袭之后首次因为人族英雄出现了巨大的损失。
在特洛伊附近有个科罗奈王国,国王库克诺斯是海神波塞冬和一个女仙所生的儿子,他由忒纳杜斯岛的一只奇异的天鹏抚养长大,因此得名为库克诺斯,意即天鹅,他是一个拥有着英雄美德的人。
所以当他看到外来的军队在特洛伊登陆并开始大肆的杀戮劫掠时,未等普里阿摩斯求援,便主动赶来援助特洛伊和其他可怜的小国。
他在国内火速召集了一支大军,从后面悄悄地包围了希腊人的营地。这时希腊人正在追悼他们的阵亡英雄凯尔萨斯。他们哀伤地站在火堆旁边,手里没拿战器,专注地举行凯尔萨斯的祭祀仪式。
突然,希腊人发现已被战车和武装的士兵包围。他们还没有弄明白这些战士是从什么地方冒出来的,库克诺斯便率领他的军队展开了一场血腥的屠杀,库克诺斯将希腊人用在别人身上的手段在希腊人身上全都施展了一遍。这也是特洛伊人所追寻的公平:“以牙还牙,以眼还眼”未完待续。
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因为尊重这位亲近特洛伊而愿意对抗甚至付出了全家性命的国王,阿喀琉斯并没有像之前对待其他的特洛伊人一样侮辱厄斯提翁的尸体,而是将厄斯提翁的尸体好好安葬。
而在城破之后阿喀琉斯从忒拜城内缴获了大量的战利品,安德洛玛刻的母亲也就是王后成了俘虏,被希腊人带回营寨,也因为阿喀琉斯的坚持没有沦为女奴,而是成为了一个希腊的平民。
不过因为气愤之前站在特洛伊那边神灵对于人族战争的插手,他还将阿波罗的祭司克律塞斯那美丽的女儿克律塞伊斯俘虏了,要知道神庙的祭祀在人族有不一般的地位,他们是人与神交流的桥梁,也是神灵在人族心目中形象的门面,神灵对于自己的祭祀一向护短且十分恩宠,按照以往的规矩,即使是灭族灭国也绝对不会牵扯到了神庙极其有关的任何一个人。
而此次阿喀琉斯就因为愤怒打破了这个规则或者说是禁忌,这让特洛伊背后的神灵有了直接插手人族战争的借口:“特洛伊人尊重他们,而希腊人不尊重他们,现在希腊攻打特洛伊,他们为了神灵的威严必须出手帮助特洛伊,不然在以后他们的信徒将没有任何的安全感”
在阿喀琉斯将这个女孩子带回来时也没有交代她的身份,于是希腊将士就自作主张的把这个女孩儿分给了联军首领阿伽门农,希腊人与阿波罗的仇结大了,这已经是妥妥的猥亵神灵的神威了。
而此时正在战神殿与阿瑞斯和维纳斯一同应对雅典娜、俄狄普斯两人借机敲诈的阿波罗立马感应到了阿喀琉斯的行为及之后希腊人做的事情。
本来雅典娜和俄狄普斯因为凯尔萨斯的事情站在谈判的上风已经拿下了许多的好处,甚至连所有神灵不得参加人族战争都要拿下了。可是突然阿波罗起身喝到:“你们太过分了,竟然完全不把我放在眼里告诉你们两个,我和阿瑞斯、维纳斯就是要站在特洛伊这边,我倒要看看是你们两个厉害还是我们三个厉害。”
阿波罗对于希腊人的行为已经看透了本质,就是因为背后有着雅典娜和俄狄普斯的支持,所以对于其他的神灵都已经不再抱有敬神和畏神的心态,他及其他神灵被希腊人轻视甚至无视的次数越来越多了。
再加上他的信仰来源越来越少,他此刻下定了决心,要像前世的一战前的德国外长皮洛夫说的一样:“我们只能欣赏蓝色天空的时代一去不复返了,我们也要求分得阳光下的一块地盘。”他要通过战争重新划分人族信仰区域。
而当阿波罗说出这句话时,其他几个诸神级的神灵也是立即被时间长河中的历史印记所标志,他们神而明之的知道了下界发生的事情。
雅典娜心中一阵气苦,对于她来说,这真的算是玩大了,对于这次战争的开启,她心里的把握太小。而一旦失利,那么之前庞大的信仰区域就会被瓜分,这对于她的打击不可谓不大。这一瞬间,她甚至有了暂时服软的心思。
而阿瑞斯在知道了这件事情之后,则是心头大喜。对于他来说,如果要和平谈判解
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俄狄普斯对于在场神灵的心理变化都有些了解,对于阿瑞斯和阿波罗想要一战的心态也是支持的,也是点点头:“看来我们终究需要用战斗来说服对方,但是输的一定是你们”之后头都不回的转身离开了战神殿,而雅典娜也是在对于俄狄普斯豪言的恍惚之中跟着离开。
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而在人间的特洛伊附近,虽然希腊联军的战力强大使得特洛伊周围的小国纷纷被征服,但是因为希腊联军那残忍、毫无人道的屠戮和劫掠手法,使得越来越多的爱琴海东部国家同情并支持特洛伊。
而在特洛伊派出智者和英雄的劝说下,愈来愈多的国家和战士加入了特洛伊这方,而这些人之中有着特殊能力和强大实力的也是极多,于是希腊联军在神灵来袭之后首次因为人族英雄出现了巨大的损失。
在特洛伊附近有个科罗奈王国,国王库克诺斯是海神波塞冬和一个女仙所生的儿子,他由忒纳杜斯岛的一只奇异的天鹏抚养长大,因此得名为库克诺斯,意即天鹅,他是一个拥有着英雄美德的人。
所以当他看到外来的军队在特洛伊登陆并开始大肆的杀戮劫掠时,未等普里阿摩斯求援,便主动赶来援助特洛伊和其他可怜的小国。
他在国内火速召集了一支大军,从后面悄悄地包围了希腊人的营地。这时希腊人正在追悼他们的阵亡英雄凯尔萨斯。他们哀伤地站在火堆旁边,手里没拿战器,专注地举行凯尔萨斯的祭祀仪式。
突然,希腊人发现已被战车和武装的士兵包围。他们还没有弄明白这些战士是从什么地方冒出来的,库克诺斯便率领他的军队展开了一场血腥的屠杀,库克诺斯将希腊人用在别人身上的手段在希腊人身上全都施展了一遍。这也是特洛伊人所追寻的公平:“以牙还牙,以眼还眼”未完待续。
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