第四百二十章地狱模式,计谋取胜
伊斯文世界是由执掌平衡大道的混沌魔神安胡拉开辟的,魔神安胡拉因为其执掌平衡大道对于万事万物平衡的至强效果在天地开辟之初十分轻松的完成世界由不稳定向稳定的过渡,并在天道还未成长为完全状态的情况下选择了神合天道的道路,主动神合天道最终以自己的意志为主体化出了伊斯文世界的天道安胡拉。
作为执掌平衡魔神的安胡拉在混沌时期的三千神魔之中的处境其实只是比作为造化魔神的鸿钧稍好,因此进入世界时期后的安胡拉对于世界发展方面的作用和发展潜力也只是略逊于鸿钧。
因此只是在三个会元之内,只是经历了三次世界大劫的的伊斯文世界便以比奥尔梅克世界差点多的物质能量基础与其同时发展到了大千世界圆满层次。
在第三次世界大劫之后,天道安胡拉更是正在伊斯文世界的人间开创了极为独特的‘信仰安胡拉方可解脱,死后成就圣灵不朽’的修炼体系并以此为基础建立了唯一神教‘伊斯文’。
借助这伊斯文教,天道安胡拉成功的统治整个伊斯文世界的信仰,无论生者还是死者,不论是智者还是愚者皆成为了天道安胡拉的信徒,伊斯文世界的天地人三道权能尽皆借助宗教及天道安胡拉的权能被其攥于手中。
当天道鸿钧意志进入伊斯文世界并了解了其中的大概之后,甚至产生了放弃将这个世界纳入三千世界体系的想法,虽然世界层次还不高但是天道安胡拉对这伊斯文世界的掌控比天道鸿钧对三千世界体系的掌控更为周密细致,若真的打着以‘元元摄界道阵’强行将其纳入三千世界体系的心思,那么之后的行动简直是地狱模式。
不得不说,天道鸿钧在鸿钧意志不捣乱的情况下终究还是很有手段的,他当机立断决定冒险主动暴露三千世界体系的存在和洪荒天道鸿钧本体的部分缺陷让天道安胡拉主动入侵。
于是天道鸿钧意志在这伊斯文世界轮回六世后终于伺机于天道安胡拉毫无察觉的情况下成为了伊斯文教教宗的先知。
天道鸿钧成为先知之后却并没有将解说并传播伊斯文教教内唯一典籍《古元经》为任,而是号召所有的伊斯文信徒为世界唯一神的天道安胡拉建造神像及奇迹建筑以表明自己的信仰之赤诚。
当然,天道鸿钧所号召建立的神像及奇迹建筑自然都是依照本世界法则构造微改的‘元元摄界道阵’的阵基。
虽然此时的天道安胡拉一心发展世界以求晋入世界体系层次,但是还是会依靠信仰网络关注伊斯文世界的各处,因此作为先知的天道鸿钧在大地上所布置‘元元摄界道阵’只是完成了小半便被天道安胡拉知晓了。
当日正午时分,天道鸿钧正端坐于麦加清真寺的先知之座上向周围的主教发布着建造神像及奇迹建筑的设计图时,天道安胡拉附身掌管死亡的大天使‘阿兹拉伊来’降临大殿。
借助《古元
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经》分析了天道安胡拉的行事风格后的天道鸿钧于天道安胡拉附身天使降临的此刻心中大安,他已然确定这天道安胡拉必然要中他的计谋。
在带领众主教向目前还是大天使‘阿兹拉伊来’的天道安胡拉行朝圣礼后,作为先知的天道鸿钧问道:“真主安胡拉在上,信徒塞西尔敢问圣者,不知真主有何神谕示下,吾等必定竭尽全力将其完成。”
天道安胡拉背后六对羽翼扇动,漂浮于空对着天道鸿钧怒目而视,喝道:“叛教者塞西尔,吾奉真主安胡拉之命特来将你这罪人审判。”
天道鸿钧脸色大惊跪倒在地,又抬头问道:“吾为伊斯文先知,向来谨遵《古元经》所定规则无有违背教义教规之事,如何成了叛教者,必定是真主安胡拉弄错了”
此时本因为天道安胡拉突如其来的降罪而心生不满的诸位主教皆是猛然转头看向天道鸿钧,目光之中除了惊讶便是愤怒。
这伊斯文教的《古元经》中作为根本教义的便是安胡拉是宇宙间至高无上的主宰,其前无始,后无终,是极显著的,也是极隐微的,是独一无二、无所不知、无所不听、无所不能、洞察一切的,天地万物皆是他存在和伟大的迹象,所有人命运为其主宰的无上权威。
而又因为修炼体系的缘故,所有伊斯文教高层及修炼的有成之士皆是把真主安胡拉当做信念与寄托,从未有过冒犯真主安胡拉的行为和想法。当天道鸿钧开口说‘必定是真主安胡拉弄错了’的时候几乎是瞬间便刺激到了大殿中所有人的神经。
数息之后,原先不论是如何念头、与塞西尔关系多好的人皆是对作为先知却质疑了真主安胡拉的天道鸿钧起了杀意,对于真主安胡拉不敬的人就不应该活在这个世界上。
不过天道安胡拉却是止住了诸位主教要一拥而上将天道鸿钧击杀的动作,又是继续问道:“真主于《古元经》中要求所有信徒节用并行真主所命之时。然而你身为先知却在没有真主之命下自主主张建造耗费大量资源的安胡拉神像及奇迹建筑,败坏真主的神明,难道这还不是判教吗?”
天道鸿钧神色愈发难看,似乎终于明白自己已是难逃一劫,倏地起身后不待天道安胡拉反应便自我燃烧了肉身及灵魂。
天道安胡拉也是在天道鸿钧的决绝之下也是猝不及防,虽然也是极速出手但是终究只是留下了天道鸿钧特意留下的部分残魂。而这部分残魂之中拥有的记忆便是‘元元摄界大阵’、洪荒天道鸿钧本体的部分缺陷及三千世界体系的坐标。
天道鸿钧认定了自己的一番近乎决绝和自残表演会让亲手‘偶然’夺得域外世界天道残缺记忆的天道安胡拉铤而走险选择主动入侵三千世界。
而一如天道鸿钧的判断,在三百年后接到混沌某种频率意志波动的天道安胡拉启动了覆盖于伊斯文世界大地之上的‘元元摄界阵’
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作为执掌平衡魔神的安胡拉在混沌时期的三千神魔之中的处境其实只是比作为造化魔神的鸿钧稍好,因此进入世界时期后的安胡拉对于世界发展方面的作用和发展潜力也只是略逊于鸿钧。
因此只是在三个会元之内,只是经历了三次世界大劫的的伊斯文世界便以比奥尔梅克世界差点多的物质能量基础与其同时发展到了大千世界圆满层次。
在第三次世界大劫之后,天道安胡拉更是正在伊斯文世界的人间开创了极为独特的‘信仰安胡拉方可解脱,死后成就圣灵不朽’的修炼体系并以此为基础建立了唯一神教‘伊斯文’。
借助这伊斯文教,天道安胡拉成功的统治整个伊斯文世界的信仰,无论生者还是死者,不论是智者还是愚者皆成为了天道安胡拉的信徒,伊斯文世界的天地人三道权能尽皆借助宗教及天道安胡拉的权能被其攥于手中。
当天道鸿钧意志进入伊斯文世界并了解了其中的大概之后,甚至产生了放弃将这个世界纳入三千世界体系的想法,虽然世界层次还不高但是天道安胡拉对这伊斯文世界的掌控比天道鸿钧对三千世界体系的掌控更为周密细致,若真的打着以‘元元摄界道阵’强行将其纳入三千世界体系的心思,那么之后的行动简直是地狱模式。
不得不说,天道鸿钧在鸿钧意志不捣乱的情况下终究还是很有手段的,他当机立断决定冒险主动暴露三千世界体系的存在和洪荒天道鸿钧本体的部分缺陷让天道安胡拉主动入侵。
于是天道鸿钧意志在这伊斯文世界轮回六世后终于伺机于天道安胡拉毫无察觉的情况下成为了伊斯文教教宗的先知。
天道鸿钧成为先知之后却并没有将解说并传播伊斯文教教内唯一典籍《古元经》为任,而是号召所有的伊斯文信徒为世界唯一神的天道安胡拉建造神像及奇迹建筑以表明自己的信仰之赤诚。
当然,天道鸿钧所号召建立的神像及奇迹建筑自然都是依照本世界法则构造微改的‘元元摄界道阵’的阵基。
虽然此时的天道安胡拉一心发展世界以求晋入世界体系层次,但是还是会依靠信仰网络关注伊斯文世界的各处,因此作为先知的天道鸿钧在大地上所布置‘元元摄界道阵’只是完成了小半便被天道安胡拉知晓了。
当日正午时分,天道鸿钧正端坐于麦加清真寺的先知之座上向周围的主教发布着建造神像及奇迹建筑的设计图时,天道安胡拉附身掌管死亡的大天使‘阿兹拉伊来’降临大殿。
借助《古元
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经》分析了天道安胡拉的行事风格后的天道鸿钧于天道安胡拉附身天使降临的此刻心中大安,他已然确定这天道安胡拉必然要中他的计谋。
在带领众主教向目前还是大天使‘阿兹拉伊来’的天道安胡拉行朝圣礼后,作为先知的天道鸿钧问道:“真主安胡拉在上,信徒塞西尔敢问圣者,不知真主有何神谕示下,吾等必定竭尽全力将其完成。”
天道安胡拉背后六对羽翼扇动,漂浮于空对着天道鸿钧怒目而视,喝道:“叛教者塞西尔,吾奉真主安胡拉之命特来将你这罪人审判。”
天道鸿钧脸色大惊跪倒在地,又抬头问道:“吾为伊斯文先知,向来谨遵《古元经》所定规则无有违背教义教规之事,如何成了叛教者,必定是真主安胡拉弄错了”
此时本因为天道安胡拉突如其来的降罪而心生不满的诸位主教皆是猛然转头看向天道鸿钧,目光之中除了惊讶便是愤怒。
这伊斯文教的《古元经》中作为根本教义的便是安胡拉是宇宙间至高无上的主宰,其前无始,后无终,是极显著的,也是极隐微的,是独一无二、无所不知、无所不听、无所不能、洞察一切的,天地万物皆是他存在和伟大的迹象,所有人命运为其主宰的无上权威。
而又因为修炼体系的缘故,所有伊斯文教高层及修炼的有成之士皆是把真主安胡拉当做信念与寄托,从未有过冒犯真主安胡拉的行为和想法。当天道鸿钧开口说‘必定是真主安胡拉弄错了’的时候几乎是瞬间便刺激到了大殿中所有人的神经。
数息之后,原先不论是如何念头、与塞西尔关系多好的人皆是对作为先知却质疑了真主安胡拉的天道鸿钧起了杀意,对于真主安胡拉不敬的人就不应该活在这个世界上。
不过天道安胡拉却是止住了诸位主教要一拥而上将天道鸿钧击杀的动作,又是继续问道:“真主于《古元经》中要求所有信徒节用并行真主所命之时。然而你身为先知却在没有真主之命下自主主张建造耗费大量资源的安胡拉神像及奇迹建筑,败坏真主的神明,难道这还不是判教吗?”
天道鸿钧神色愈发难看,似乎终于明白自己已是难逃一劫,倏地起身后不待天道安胡拉反应便自我燃烧了肉身及灵魂。
天道安胡拉也是在天道鸿钧的决绝之下也是猝不及防,虽然也是极速出手但是终究只是留下了天道鸿钧特意留下的部分残魂。而这部分残魂之中拥有的记忆便是‘元元摄界大阵’、洪荒天道鸿钧本体的部分缺陷及三千世界体系的坐标。
天道鸿钧认定了自己的一番近乎决绝和自残表演会让亲手‘偶然’夺得域外世界天道残缺记忆的天道安胡拉铤而走险选择主动入侵三千世界。
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