第五百章西游便入末法,西方二圣谈话_558
此时的洪荒人间正是借由玄武门兵变登上人族皇帝位的唐太宗李世民统治初期,其上位之后对内以文治天下,虚心纳谏,厉行节约,劝课农桑,使久经论事的百姓能够休养生息;对外开疆拓土,攻灭东突厥与薛延陀,征服高昌、龟兹、吐谷浑,重创高句丽,设立安西四镇,令人间各民族融洽相处,尊称为天可汗。
然而因为天道鸿钧对于人族气运及世界气运的折腾、损耗及大起红尘人欲、强引外道魔气入人间破坏了法网之故,此时的人族即便是有唐太宗这样在文治武功方面皆是进入了人族历代帝皇前茅的明君在世,可不论是文武道还是练气修真之道甚至都无法与东汉末年汉孝恒皇帝时期相比。
其实不止是人族,便是人间界的妖族、巫族也都是为红尘人欲及外道魔气所侵甚至皆是丧失了道心慧根,整个人间界便是达至仙境之人每年都是寥寥数位,而更高层次的太乙境业位千年一出,大罗境业位数十万年一出,已然是可以称为‘大道不兴、真我难寻的末法之初’
此时的洪荒三界虽然名义上还处在西游大劫之中,实质上不论是天地元气还是修炼体系竟然已经是李道虚前世洪荒流明初蜀山剑侠兴起的层次。
所以,这洪荒三界极速衰落,人间一派欣欣向荣,可人族气运及洪荒世界气运甚至不及曾经所呈现的现象直接就明显到只要是经历过人间王朝更易的修士便能察觉。
虽然一般无法感应到洪荒三界之外的凡俗只能道是天地有变、元能泄露,因此使得大道法则更加缜密的洪荒三界气运不升反降的现象出现。
但是准圣境以上的完全能够以神念感应到先天元气愈发充沛的先天元气界的修士,皆已经是从汉武帝刘彻至大唐唐太宗李世民长达近半元会的时间之中天道鸿钧隐于幕后对于人族的数千次出手中,察觉到了天道鸿钧为求其所谓天道大势的大事件一一完成欲要提前开启末法之劫的打算。
灵山之巅的八宝功德池池畔,准提接引二圣依旧如半元会前一般端坐于八品功德金莲莲台之上,印法不动、金身不朽,不随世界而衰,不与万灵同休。
他们两人此刻可以说是洪荒中对于下定决心提前开启末法大劫的天道鸿钧最为不满的天道圣人了。
洪荒六位天道圣人早在当年天道鸿钧为开启封神大劫强行出手毁去由人族及玉皇大帝共同组建的天庭时就已经超脱了天道鸿钧的控制,只是因为实力不及及还有利可图等诸多因素而一直忍受着天道印危及本源的控制、没有直接站在天道鸿钧的对立面。
可是不同于以混沌神魔构造及‘归元玄化之术’清洗本源、重塑根基而完全摆脱天道印控制的三清,一直忍受着天道印时刻可能发动控制的准提接引二圣最后得到的是什么?
当年为道祖鸿钧承认、被天道鸿钧镌刻于命运长河之中的西方大兴直接就随着末法大劫的开始成了口头支票。
即便现在开启了西游大劫以九九难合妖族、人族、天庭及地府的气运圆满大乘佛教之势,西方教又能多出几尊大罗金仙和太乙境修士?准提接引两位自问,就算是他们两位天道圣人亲自出力、多方谋划,最多也就是让西游大劫为西方教产出两尊大罗金仙业位和十尊太乙境业位。
可若是如此,只多出两位大罗金仙的西方和之前难道就有很大的区别吗?只是多出这看似洪荒少有的两尊大罗金仙及十尊太乙境圆满修士难道就能让西方和玄门根基所在的东土相比吗?
这自然是不可能的,玄门道法在曾经道法显圣、元能充沛的时期有太多的准圣境、大罗金仙境及太乙境修士诞生,虽然说经历了诸般劫难,但其不论是显于明面还是隐藏于暗处的力量依旧是极为恐怖。
若是西游大劫及此后的半个元会,整个洪荒三界依旧处于道法显圣、元能充沛的时期,那么在准提接引而为天道圣人的齐心协力之下,西方及大乘佛教还有两三层的可能纷出数百大罗与数千太乙,令佛教佛法的势力在明暗二面大致接近玄门道法。
可在这种进入末法时代的情况下圆满西游大劫开启西方大兴的一量劫,即便是已经在前半个元会夺得九成大罗金仙业位及七层太乙业位的大乘佛教甚至依旧不可能强过三清玄门。
所以,准提接引二圣在感受到洪荒世界极速衰落而其他下界依旧处于发展状态后,心中自然只有类似于‘天道鸿钧在玩我?’亦或是“天道鸿钧是不是为了道祖的那份气运故意要让佛教无法胜过玄门?”的念头。
也是因此,在傲来国花果山山顶的补天灵石即将孕育出天选之人孙悟空开启西游大劫时,少有会面的准提接引二人在八宝功德池见面后相视而生同感中摈弃前嫌欲要一探另一外一人对于天道鸿钧的看法和立场。
接引手捏接引印,接引佛光隐然御使以功德精金镌刻与灵山灵脉灵穴的佛道篆文浮至两人周身化作一层自成一界隔绝洪荒三界的至元寂灭法胎藏界。
一向是沉默老实人的接引此次倒是最先开口:“准提师弟,如今道祖鸿钧许诺于吾二人的西方大兴量劫即将开始,不知道汝有何看法?”
虽然已经被分入小乘佛教必定要与接引分道扬镳,但是准提对于西方及佛法的期盼认可却未有一丝的衰退,如今的西游大劫及之后一量劫的西方大兴如何能够让其满意,其脸色阴沉压着怒气挤出一句道:“那有什么一量劫的西方大兴,师兄当真是说笑了!”
这准提竟是直接否认了天道鸿钧强行提前末法时代的西方大兴,显然是要拉着接引摆明车马要与天道鸿钧站在对立面。
接引听了准提的话也没有如往常一般制止打断准提的话,而是在沉默思考了片刻后说道:“师弟,单凭还未摆脱天道印的吾二人,在天道鸿钧面前却是无有任何的反抗的余地啊!”8)
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然而因为天道鸿钧对于人族气运及世界气运的折腾、损耗及大起红尘人欲、强引外道魔气入人间破坏了法网之故,此时的人族即便是有唐太宗这样在文治武功方面皆是进入了人族历代帝皇前茅的明君在世,可不论是文武道还是练气修真之道甚至都无法与东汉末年汉孝恒皇帝时期相比。
其实不止是人族,便是人间界的妖族、巫族也都是为红尘人欲及外道魔气所侵甚至皆是丧失了道心慧根,整个人间界便是达至仙境之人每年都是寥寥数位,而更高层次的太乙境业位千年一出,大罗境业位数十万年一出,已然是可以称为‘大道不兴、真我难寻的末法之初’
此时的洪荒三界虽然名义上还处在西游大劫之中,实质上不论是天地元气还是修炼体系竟然已经是李道虚前世洪荒流明初蜀山剑侠兴起的层次。
所以,这洪荒三界极速衰落,人间一派欣欣向荣,可人族气运及洪荒世界气运甚至不及曾经所呈现的现象直接就明显到只要是经历过人间王朝更易的修士便能察觉。
虽然一般无法感应到洪荒三界之外的凡俗只能道是天地有变、元能泄露,因此使得大道法则更加缜密的洪荒三界气运不升反降的现象出现。
但是准圣境以上的完全能够以神念感应到先天元气愈发充沛的先天元气界的修士,皆已经是从汉武帝刘彻至大唐唐太宗李世民长达近半元会的时间之中天道鸿钧隐于幕后对于人族的数千次出手中,察觉到了天道鸿钧为求其所谓天道大势的大事件一一完成欲要提前开启末法之劫的打算。
灵山之巅的八宝功德池池畔,准提接引二圣依旧如半元会前一般端坐于八品功德金莲莲台之上,印法不动、金身不朽,不随世界而衰,不与万灵同休。
他们两人此刻可以说是洪荒中对于下定决心提前开启末法大劫的天道鸿钧最为不满的天道圣人了。
洪荒六位天道圣人早在当年天道鸿钧为开启封神大劫强行出手毁去由人族及玉皇大帝共同组建的天庭时就已经超脱了天道鸿钧的控制,只是因为实力不及及还有利可图等诸多因素而一直忍受着天道印危及本源的控制、没有直接站在天道鸿钧的对立面。
可是不同于以混沌神魔构造及‘归元玄化之术’清洗本源、重塑根基而完全摆脱天道印控制的三清,一直忍受着天道印时刻可能发动控制的准提接引二圣最后得到的是什么?
当年为道祖鸿钧承认、被天道鸿钧镌刻于命运长河之中的西方大兴直接就随着末法大劫的开始成了口头支票。
即便现在开启了西游大劫以九九难合妖族、人族、天庭及地府的气运圆满大乘佛教之势,西方教又能多出几尊大罗金仙和太乙境修士?准提接引两位自问,就算是他们两位天道圣人亲自出力、多方谋划,最多也就是让西游大劫为西方教产出两尊大罗金仙业位和十尊太乙境业位。
可若是如此,只多出两位大罗金仙的西方和之前难道就有很大的区别吗?只是多出这看似洪荒少有的两尊大罗金仙及十尊太乙境圆满修士难道就能让西方和玄门根基所在的东土相比吗?
这自然是不可能的,玄门道法在曾经道法显圣、元能充沛的时期有太多的准圣境、大罗金仙境及太乙境修士诞生,虽然说经历了诸般劫难,但其不论是显于明面还是隐藏于暗处的力量依旧是极为恐怖。
若是西游大劫及此后的半个元会,整个洪荒三界依旧处于道法显圣、元能充沛的时期,那么在准提接引而为天道圣人的齐心协力之下,西方及大乘佛教还有两三层的可能纷出数百大罗与数千太乙,令佛教佛法的势力在明暗二面大致接近玄门道法。
可在这种进入末法时代的情况下圆满西游大劫开启西方大兴的一量劫,即便是已经在前半个元会夺得九成大罗金仙业位及七层太乙业位的大乘佛教甚至依旧不可能强过三清玄门。
所以,准提接引二圣在感受到洪荒世界极速衰落而其他下界依旧处于发展状态后,心中自然只有类似于‘天道鸿钧在玩我?’亦或是“天道鸿钧是不是为了道祖的那份气运故意要让佛教无法胜过玄门?”的念头。
也是因此,在傲来国花果山山顶的补天灵石即将孕育出天选之人孙悟空开启西游大劫时,少有会面的准提接引二人在八宝功德池见面后相视而生同感中摈弃前嫌欲要一探另一外一人对于天道鸿钧的看法和立场。
接引手捏接引印,接引佛光隐然御使以功德精金镌刻与灵山灵脉灵穴的佛道篆文浮至两人周身化作一层自成一界隔绝洪荒三界的至元寂灭法胎藏界。
一向是沉默老实人的接引此次倒是最先开口:“准提师弟,如今道祖鸿钧许诺于吾二人的西方大兴量劫即将开始,不知道汝有何看法?”
虽然已经被分入小乘佛教必定要与接引分道扬镳,但是准提对于西方及佛法的期盼认可却未有一丝的衰退,如今的西游大劫及之后一量劫的西方大兴如何能够让其满意,其脸色阴沉压着怒气挤出一句道:“那有什么一量劫的西方大兴,师兄当真是说笑了!”
这准提竟是直接否认了天道鸿钧强行提前末法时代的西方大兴,显然是要拉着接引摆明车马要与天道鸿钧站在对立面。
接引听了准提的话也没有如往常一般制止打断准提的话,而是在沉默思考了片刻后说道:“师弟,单凭还未摆脱天道印的吾二人,在天道鸿钧面前却是无有任何的反抗的余地啊!”8)
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