第二百一十七章 河图
历法有黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历、鲁历共六历,如今曹丕篡汉以来要革新气象,正以尚书郎监督,由太史令、太史丞等相关机构演算新的历法。
不用新历,那就算不得革新气象。
虞翻从益州赶来,来的不止他一个,同行的还有高阳公主、周侯张绍这对姐弟。
冬月十六日,虞翻至襄阳先拜谒刘备,不想刘备拿出田信送来的《夏历新表》给虞翻,虞翻一时无语。
这真的只是一张日历表,简单的只剩下日历表,连解释文字都没几个,只有简单的几句话:“臣观河图洛书,得知黄道周日三百六十五余三时辰。故新历宜如此表,每年三百六十五日,四年一闰日,闰在二月二十九。”
“明岁是为章武元年,亦夏新历元年。”
“陈公国宜在冬月壬辰日施行新历,此一九之末,八卦坤日也。不用天干纪年,以汉年号、新历同行。”
感谢‘岁在甲子’,感谢某些游戏,田信记得183年,208年这两个经典剧本的时间,再推导现在的时间,自然是220年,这可是个闰年。
为了以后方便小学生计算闰年,所以设定明年为新历一年,就很必要了。
冬月壬辰日是十一月廿一日,一九第九日……也是个星期一,一切都为了小学生。
这个冬月、腊月在现行历法里又是庚子年,是个鼠年,十二元辰之首,也方便了小学生。
见虞翻审阅完毕,刘备询问:“卿以为如何?”
“臣未见河图洛书,不敢置言。”
虞翻恋恋不舍合拢帛书上的日历表,抬头说:“夏侯曾来信问臣,问黄道、赤道相交之法,究竟如何相交。臣知黄道、赤道会相交,相交角度亦可观测。可夏侯所问必有深意,臣不敢答复。”
刘备侧头看面前桌案上的吞吐的沉香:“朝廷百官也多如此看法,无有敢质疑的。这两日诸臣测算,皆说新历可用。如今推广夏之新历实系小事,陈公国国内之事而已。而河图洛书才是大事,可真有河图洛书?”
他对这两部经典中常常出现的神秘宝物十分好奇,仿佛存有质疑之心。
若真是那么神奇、宝贵,怎么可能失传?
可田信又说没有失传,就流行于当世,只是没人能识别。
这就很好玩了,如果真发现河图洛书就存在于各家经典之中,岂不是意味着先秦、两汉之际的大儒、经学世家、名士们都是草包?
连这么重要、神奇的东西都没发现,可见一个个名不副实,虚名在外。
“回陛下,河图洛书必然存在,无需置疑。”
虞翻面露微笑、向往之意:“河图洛书实乃祥瑞,不宜公布于世人。”
刘备微微颔首,嘱咐说:“卿此去昭阳邑,务必再三告诫孝先,万不可以河图示人。”
“是,臣知轻重。”
河图是天河之图,洛书只是解释河图的,就如经传一样,先有六经,才有各家注解的传,如春秋左氏传,春秋公羊传。
如果公布河图洛书,别人可能会踹开洛书,以河图为根本,另做新的注解,来解释天命。
按照现在的经学思想,曹魏方面很是被动,内部可以说是人心惶惶。
军事上的问题日益严重,经学思想问题更是来势汹汹。
没见过河图洛书,曹魏思想根基依旧建立在经学之上,现在经学、五德相继学说对曹魏来说就是双刃剑。
曹魏需要经学、五德相继学说提供篡汉、代汉的舆论支持,也这么做了;可现在按着经学、五德学说来解释……刘备这里似乎更正义,更符合天命。
内部世家、官吏开始质疑曹魏代汉的正确性,这是很致命的。
曹魏迫切需要一种新的思想来取代经学、五德学说,让人们去讨论另一个新的学说,不要沉迷于经学。
而古文经出身的郑玄兼备今文经各家学问后,所创立的郑学已完成了古今经的统合。
如果古文、今文之间没了扯皮,那还有什么好辩论的?自然就不热闹了,没人喜欢千篇一律、同质化的东西。
自然的,古文经、今文经的生命力在郑学集两家大成之后,算是日中而落,也该退场了。
可曹魏去哪里找一门新的学问来引导全民舆论?
难道乘着军队还控制在谯沛人、寒门武人手中,效仿江东孙权,狠狠的杀一顿?
估计曹丕前脚动手,后脚可能就暴毙,经学已经跟他绑死了。
夏新历真的是小事,值此汉魏争锋之际,田信就是规定一年十个月,也无碍大局。
可河图洛书消息就此出现,几乎可以被曹魏视为救命稻草。
不需要洛书,只要拿到河图,就能创造一种适应于曹魏的学说。
洛书是河图的一种解释;太极图是更进一步的河图解释,那真正的河图该有多么的神奇?
刘备自然是相信河图洛书的,现在公布出来没好处。
登基大典时,河图洛书可以视为祥瑞,可当时已经有太极图。
现在不缺河图洛书带来的威望加成,甚至不需要传国玉玺,现在汉军本就是正义的化身。
河图实在是太宝贵,价值远在传国玉玺之上。
别说河图,田信握着太极图,就能让家族富贵千年,没人敢忽视太极图带来的长远影响力。
刘备匆匆见了虞翻,就摆私宴见高阳公主、周侯张绍。
张飞入蜀以来,高阳公主、张绍就常居住在成都,也就张苞担任侍中时张绍离开成都,陪伴在张飞左右。
所以张家姐弟跟刘备相熟,不像关兴,对刘备有陌生感。
张绍年纪比关兴大两岁,见礼之后坐在那里拘谨受礼,眉目端正,有隔阂感。
不像关兴活泼,让刘备提不起兴趣。
如是关兴,坐在那里也能恪守礼仪,可眼睛会四处打量,有自己的想法。
关兴更自信,腰杆子很直;现在张绍有一种心虚,患得患失的忧虑……仿佛肩上的周侯、卫公世子身份有些沉重,压的无法挺直腰背。
询问几句张绍的学业进展后,刘备转而询问:“高阳,可瞧得上夏侯氏子弟?”
这是离开益州前,张飞、夏侯氏夫妇已有嘱咐的事情,高阳小家碧玉模样,略尖的下巴垂下,不是很情愿。
“若是无意夏侯氏,国内不乏俊彦。虞仲翔之子虞世方乃天下皆知的虎将,允文允武,系孝先左膀右臂,有兄弟手足情谊。”
刘备温声和气:“若是不喜虞世方,陆伯言长子亦是俊杰,当为良配,不辱家门。”
“伯父,女儿并无挑剔,愿听父亲安排。”
高阳抬起头,轻咬下唇:“只要能常伴父母左右,女儿无怨。”
“高阳,朕不愿委屈你,也不愿委屈翼德。”
刘备目光如炬,作出限定:“你既无中意人,待夏侯氏子弟来襄阳后,再做决定不迟。夏侯氏子弟不器,还有虞世方、陆伯昭、诸葛伯松、庞巨师、马彦节俱为良选。”
稍稍停顿,刘备又说:“习文祥之孙性情果敢,朕颇爱之,亦是一时良配。”
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不用新历,那就算不得革新气象。
虞翻从益州赶来,来的不止他一个,同行的还有高阳公主、周侯张绍这对姐弟。
冬月十六日,虞翻至襄阳先拜谒刘备,不想刘备拿出田信送来的《夏历新表》给虞翻,虞翻一时无语。
这真的只是一张日历表,简单的只剩下日历表,连解释文字都没几个,只有简单的几句话:“臣观河图洛书,得知黄道周日三百六十五余三时辰。故新历宜如此表,每年三百六十五日,四年一闰日,闰在二月二十九。”
“明岁是为章武元年,亦夏新历元年。”
“陈公国宜在冬月壬辰日施行新历,此一九之末,八卦坤日也。不用天干纪年,以汉年号、新历同行。”
感谢‘岁在甲子’,感谢某些游戏,田信记得183年,208年这两个经典剧本的时间,再推导现在的时间,自然是220年,这可是个闰年。
为了以后方便小学生计算闰年,所以设定明年为新历一年,就很必要了。
冬月壬辰日是十一月廿一日,一九第九日……也是个星期一,一切都为了小学生。
这个冬月、腊月在现行历法里又是庚子年,是个鼠年,十二元辰之首,也方便了小学生。
见虞翻审阅完毕,刘备询问:“卿以为如何?”
“臣未见河图洛书,不敢置言。”
虞翻恋恋不舍合拢帛书上的日历表,抬头说:“夏侯曾来信问臣,问黄道、赤道相交之法,究竟如何相交。臣知黄道、赤道会相交,相交角度亦可观测。可夏侯所问必有深意,臣不敢答复。”
刘备侧头看面前桌案上的吞吐的沉香:“朝廷百官也多如此看法,无有敢质疑的。这两日诸臣测算,皆说新历可用。如今推广夏之新历实系小事,陈公国国内之事而已。而河图洛书才是大事,可真有河图洛书?”
他对这两部经典中常常出现的神秘宝物十分好奇,仿佛存有质疑之心。
若真是那么神奇、宝贵,怎么可能失传?
可田信又说没有失传,就流行于当世,只是没人能识别。
这就很好玩了,如果真发现河图洛书就存在于各家经典之中,岂不是意味着先秦、两汉之际的大儒、经学世家、名士们都是草包?
连这么重要、神奇的东西都没发现,可见一个个名不副实,虚名在外。
“回陛下,河图洛书必然存在,无需置疑。”
虞翻面露微笑、向往之意:“河图洛书实乃祥瑞,不宜公布于世人。”
刘备微微颔首,嘱咐说:“卿此去昭阳邑,务必再三告诫孝先,万不可以河图示人。”
“是,臣知轻重。”
河图是天河之图,洛书只是解释河图的,就如经传一样,先有六经,才有各家注解的传,如春秋左氏传,春秋公羊传。
如果公布河图洛书,别人可能会踹开洛书,以河图为根本,另做新的注解,来解释天命。
按照现在的经学思想,曹魏方面很是被动,内部可以说是人心惶惶。
军事上的问题日益严重,经学思想问题更是来势汹汹。
没见过河图洛书,曹魏思想根基依旧建立在经学之上,现在经学、五德相继学说对曹魏来说就是双刃剑。
曹魏需要经学、五德相继学说提供篡汉、代汉的舆论支持,也这么做了;可现在按着经学、五德学说来解释……刘备这里似乎更正义,更符合天命。
内部世家、官吏开始质疑曹魏代汉的正确性,这是很致命的。
曹魏迫切需要一种新的思想来取代经学、五德学说,让人们去讨论另一个新的学说,不要沉迷于经学。
而古文经出身的郑玄兼备今文经各家学问后,所创立的郑学已完成了古今经的统合。
如果古文、今文之间没了扯皮,那还有什么好辩论的?自然就不热闹了,没人喜欢千篇一律、同质化的东西。
自然的,古文经、今文经的生命力在郑学集两家大成之后,算是日中而落,也该退场了。
可曹魏去哪里找一门新的学问来引导全民舆论?
难道乘着军队还控制在谯沛人、寒门武人手中,效仿江东孙权,狠狠的杀一顿?
估计曹丕前脚动手,后脚可能就暴毙,经学已经跟他绑死了。
夏新历真的是小事,值此汉魏争锋之际,田信就是规定一年十个月,也无碍大局。
可河图洛书消息就此出现,几乎可以被曹魏视为救命稻草。
不需要洛书,只要拿到河图,就能创造一种适应于曹魏的学说。
洛书是河图的一种解释;太极图是更进一步的河图解释,那真正的河图该有多么的神奇?
刘备自然是相信河图洛书的,现在公布出来没好处。
登基大典时,河图洛书可以视为祥瑞,可当时已经有太极图。
现在不缺河图洛书带来的威望加成,甚至不需要传国玉玺,现在汉军本就是正义的化身。
河图实在是太宝贵,价值远在传国玉玺之上。
别说河图,田信握着太极图,就能让家族富贵千年,没人敢忽视太极图带来的长远影响力。
刘备匆匆见了虞翻,就摆私宴见高阳公主、周侯张绍。
张飞入蜀以来,高阳公主、张绍就常居住在成都,也就张苞担任侍中时张绍离开成都,陪伴在张飞左右。
所以张家姐弟跟刘备相熟,不像关兴,对刘备有陌生感。
张绍年纪比关兴大两岁,见礼之后坐在那里拘谨受礼,眉目端正,有隔阂感。
不像关兴活泼,让刘备提不起兴趣。
如是关兴,坐在那里也能恪守礼仪,可眼睛会四处打量,有自己的想法。
关兴更自信,腰杆子很直;现在张绍有一种心虚,患得患失的忧虑……仿佛肩上的周侯、卫公世子身份有些沉重,压的无法挺直腰背。
询问几句张绍的学业进展后,刘备转而询问:“高阳,可瞧得上夏侯氏子弟?”
这是离开益州前,张飞、夏侯氏夫妇已有嘱咐的事情,高阳小家碧玉模样,略尖的下巴垂下,不是很情愿。
“若是无意夏侯氏,国内不乏俊彦。虞仲翔之子虞世方乃天下皆知的虎将,允文允武,系孝先左膀右臂,有兄弟手足情谊。”
刘备温声和气:“若是不喜虞世方,陆伯言长子亦是俊杰,当为良配,不辱家门。”
“伯父,女儿并无挑剔,愿听父亲安排。”
高阳抬起头,轻咬下唇:“只要能常伴父母左右,女儿无怨。”
“高阳,朕不愿委屈你,也不愿委屈翼德。”
刘备目光如炬,作出限定:“你既无中意人,待夏侯氏子弟来襄阳后,再做决定不迟。夏侯氏子弟不器,还有虞世方、陆伯昭、诸葛伯松、庞巨师、马彦节俱为良选。”
稍稍停顿,刘备又说:“习文祥之孙性情果敢,朕颇爱之,亦是一时良配。”
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