第二卷第二十二章、 人祭
看不出陈头还有这么好的国学造诣。
下面还有一行小字,是简体字,字迹颇为工整:封建皇帝的狗腿子能到的地方,我们革命战士一样能到,毛主席教导我们,宁愿前进一步死,绝不后退半步生,我们一定排除万难,不怕牺牲,完成任务。后面画了一幅闪电。
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。陈头非常高兴。大家都很高兴,只是高兴的原因可能各不相同,我高兴的原因是吴漱雪告诉我们找到了一条生路,历史上的卫温是被孙权杀的,也就是他们活着回去了。
可是李金钢大哥脸上并没有什么喜悦,他悄悄扯了一下陈头,陈头和我们一样,也是比较兴奋,他的压力要比我们大的多,做为队伍的最高负责人,他既要承担任务能否完成的责任,还有我们16人的性命。每次讨论时我们都可以随意发言,天马行空,而他的决断却要慎重的多。
两个人转到石壁后面,我悄悄跟了过去。“怎么了。”陈头问,还能听出他的兴奋。“世安。”李大哥的年龄似乎要大一些,他总是喊陈头的名字或是陈处长:“我给你说过,我曾经看过一本书叫《海国异志》。”
陈头似乎有点奇怪:是啊,我也看过,怎么了?”李大哥压低了声音:那书相传是卫温的记室所著,我本以为是后人伪托,但里面记载的许多动物我们都见到了,应该不是伪作。
陈头也像想到了什么:“你说是死亡之城。”然后两人是一阵沉默,显然李大哥是默认了。
死亡之城。我的心里打了个冷战,这个名字很恐怖。可惜我没看过这本书,这时我突然明白了书到用时方恨少的意思。难道这就是那个死亡之城,我们正深陷其中。
我又悄悄地返回,大家还沉浸在快乐之中,但我知道我的行动瞒不过任何人,只是大家装着看不到而已。
“听到什么。”白法海的好奇心一向比较大,他忍不住问我,可是我抬头却看见徐教导员犀利的目光,想说的话又咽了回去。
我们在石壁附近展开了全面细致的搜索,在残垣断壁之间,我们找到了很多当年有人使用的痕迹,当然还有石壁下的累累白骨,大概是远征至此而无法返回的吴军将士,其他并没有什么有价值的发现。
我们综合以前的调查研究,得出一个结论,这个神秘的海底古城的主人遭到了毁灭性的打击,而且撤离时把有用的东西破坏殆尽,而且在后面的历史长河中又来过很多的探险家、盗宝者,不管他们出于何种目的,这个海底古文明有用的有价值痕迹已经没有多少了。
但是我们还是接着有惊喜发现的,在一处低地,有一块黑色的泥沼,泛着硫磺的气味,骆驼非常高兴,他告诉我们这是原油,我们终于可以烤干衣服,并且可以吃一些熟食,虽然用原油烤的食物味道很怪异,但也比生吃的强。
我们还用防水背包,带了很多原油,做为备用,这时我们的给养已经差不多耗尽。我们每天还要寻找干静的水源,还要寻找食物,行动速度并不快。
又过了两天,千呼万唤的信号终于出现了,尽管同样短暂和微弱,但我们还是找到了方向。
陈头告诉我们,综合地图还有各方面的信息,他初步判断,这个古城并不是一座,而是有几个组合而成的,整个地方绵延数百公里,应该是利用天然的地下岩洞构建而成,我们是处在古城的西部,已经抵达了中部,信号出现的地方应该是古城的核心部分,前面有很多未知的危险,希望大家加倍小心。
前面的路更加难走,虽然破坏的依然很严重,但是掩盖不住建筑物的雄伟,关于龙的雕塑也更加多,在一些金字塔形的祭台,成堆的白骨和成排的头颅,让人看了不寒而栗。
吴漱雪和徐教导员、白法海都对人类学有比较深的基础,他们说,那些头颅呈现的人体特征十分复杂,有爱尔兰人的身体特征,也有印第安人的人体特征。他们热烈讨论,而我则是一头雾水。
金字塔形的祭坛越高大,献祭的人就越多。仅仅我们走过的,人类的骨骼就多达万计。我突然想起了以前看的一本书,那是描写玛雅文明的,在古代玛雅社会,祭司作为知识阶层,掌握着数学、天文和历法以及建筑技术。他们被誉为人和神之间的桥梁,是玛雅世界的权威人士。据说,玛雅祭司在西班牙入侵者到来之前就预见到这一事件,并且从神谕中得知,这些远道而来的人将成为玛雅人的新王。面对频繁的不可思议的地壳变动,他们总是主张用大量的人祭来平息诸神的怨怒。人祭的次数之多,规模之大,超过了世界上其它任何一个民族。16世纪西班牙人曾在祭祀头颅的地方发现过13600具头骨!当时的人,为庆祝特偌提兰大金字塔落成,在四天的祭祀中,就有360000人被杀!这就是著名的玛雅人祭之谜。
莫非这些人和美洲大陆上的神秘文明有什么联系。
用牲口和人祭祀祖先或神灵,是古人常见的做法。一般的祭祀,都使用牲畜或食品。重要意义的节日,则屠杀战俘。而用本族的活人作为祭品,则是面临生死存亡的关键时刻。例如,公元前七世纪,斯巴达向美塞尼亚不宣而战,美塞尼亚人仓促应战。战斗中,美塞尼亚人向神示所询问命运,得到回答说如果将王族的一位纯洁无瑕的少女献祭给地下的神灵,那么美塞尼亚人就会取胜。于是,美塞尼亚英雄阿里斯托德墨斯主动献出了亲生女儿,亲手杀了她献给神。结果,斯巴达人相信了对手的运气,就暂时停止了攻打。在希伯来人的历史上,曾经出现过一位著名的士师-耶弗他,他曾率领大军与亚扪人兵戎相见。出征前,耶弗他许愿,如果耶和华将亚扪人交在他手中,他就一定将从家里出来迎接他的第一个人献给耶和华作为祭礼。结果,在他大获全胜返回家时,他的独生女儿载歌载舞出来迎接他。两个月后,可怜的女孩儿死在了火堆上。可以猜测,玛雅人习惯用本族的活人作祭品,献给太阳神,只是一个宗教的借口,背后隐藏的实际上是对灾难的恐惧。当一个民族常常面对无法解释自然的现象,以为大难临头,惊恐万状时,以人祭神来求得心理上的安全感,也是可以理解的。难道这些海底文明也面临着难以解决的问题,以致于要用成千上万的人献祭来祈求神灵的原谅。
在成群的祭坛面前,你不由的感叹人类过程中的残酷和血腥,人类嗜血的本性书写了整个人类的历史。
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下面还有一行小字,是简体字,字迹颇为工整:封建皇帝的狗腿子能到的地方,我们革命战士一样能到,毛主席教导我们,宁愿前进一步死,绝不后退半步生,我们一定排除万难,不怕牺牲,完成任务。后面画了一幅闪电。
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。陈头非常高兴。大家都很高兴,只是高兴的原因可能各不相同,我高兴的原因是吴漱雪告诉我们找到了一条生路,历史上的卫温是被孙权杀的,也就是他们活着回去了。
可是李金钢大哥脸上并没有什么喜悦,他悄悄扯了一下陈头,陈头和我们一样,也是比较兴奋,他的压力要比我们大的多,做为队伍的最高负责人,他既要承担任务能否完成的责任,还有我们16人的性命。每次讨论时我们都可以随意发言,天马行空,而他的决断却要慎重的多。
两个人转到石壁后面,我悄悄跟了过去。“怎么了。”陈头问,还能听出他的兴奋。“世安。”李大哥的年龄似乎要大一些,他总是喊陈头的名字或是陈处长:“我给你说过,我曾经看过一本书叫《海国异志》。”
陈头似乎有点奇怪:是啊,我也看过,怎么了?”李大哥压低了声音:那书相传是卫温的记室所著,我本以为是后人伪托,但里面记载的许多动物我们都见到了,应该不是伪作。
陈头也像想到了什么:“你说是死亡之城。”然后两人是一阵沉默,显然李大哥是默认了。
死亡之城。我的心里打了个冷战,这个名字很恐怖。可惜我没看过这本书,这时我突然明白了书到用时方恨少的意思。难道这就是那个死亡之城,我们正深陷其中。
我又悄悄地返回,大家还沉浸在快乐之中,但我知道我的行动瞒不过任何人,只是大家装着看不到而已。
“听到什么。”白法海的好奇心一向比较大,他忍不住问我,可是我抬头却看见徐教导员犀利的目光,想说的话又咽了回去。
我们在石壁附近展开了全面细致的搜索,在残垣断壁之间,我们找到了很多当年有人使用的痕迹,当然还有石壁下的累累白骨,大概是远征至此而无法返回的吴军将士,其他并没有什么有价值的发现。
我们综合以前的调查研究,得出一个结论,这个神秘的海底古城的主人遭到了毁灭性的打击,而且撤离时把有用的东西破坏殆尽,而且在后面的历史长河中又来过很多的探险家、盗宝者,不管他们出于何种目的,这个海底古文明有用的有价值痕迹已经没有多少了。
但是我们还是接着有惊喜发现的,在一处低地,有一块黑色的泥沼,泛着硫磺的气味,骆驼非常高兴,他告诉我们这是原油,我们终于可以烤干衣服,并且可以吃一些熟食,虽然用原油烤的食物味道很怪异,但也比生吃的强。
我们还用防水背包,带了很多原油,做为备用,这时我们的给养已经差不多耗尽。我们每天还要寻找干静的水源,还要寻找食物,行动速度并不快。
又过了两天,千呼万唤的信号终于出现了,尽管同样短暂和微弱,但我们还是找到了方向。
陈头告诉我们,综合地图还有各方面的信息,他初步判断,这个古城并不是一座,而是有几个组合而成的,整个地方绵延数百公里,应该是利用天然的地下岩洞构建而成,我们是处在古城的西部,已经抵达了中部,信号出现的地方应该是古城的核心部分,前面有很多未知的危险,希望大家加倍小心。
前面的路更加难走,虽然破坏的依然很严重,但是掩盖不住建筑物的雄伟,关于龙的雕塑也更加多,在一些金字塔形的祭台,成堆的白骨和成排的头颅,让人看了不寒而栗。
吴漱雪和徐教导员、白法海都对人类学有比较深的基础,他们说,那些头颅呈现的人体特征十分复杂,有爱尔兰人的身体特征,也有印第安人的人体特征。他们热烈讨论,而我则是一头雾水。
金字塔形的祭坛越高大,献祭的人就越多。仅仅我们走过的,人类的骨骼就多达万计。我突然想起了以前看的一本书,那是描写玛雅文明的,在古代玛雅社会,祭司作为知识阶层,掌握着数学、天文和历法以及建筑技术。他们被誉为人和神之间的桥梁,是玛雅世界的权威人士。据说,玛雅祭司在西班牙入侵者到来之前就预见到这一事件,并且从神谕中得知,这些远道而来的人将成为玛雅人的新王。面对频繁的不可思议的地壳变动,他们总是主张用大量的人祭来平息诸神的怨怒。人祭的次数之多,规模之大,超过了世界上其它任何一个民族。16世纪西班牙人曾在祭祀头颅的地方发现过13600具头骨!当时的人,为庆祝特偌提兰大金字塔落成,在四天的祭祀中,就有360000人被杀!这就是著名的玛雅人祭之谜。
莫非这些人和美洲大陆上的神秘文明有什么联系。
用牲口和人祭祀祖先或神灵,是古人常见的做法。一般的祭祀,都使用牲畜或食品。重要意义的节日,则屠杀战俘。而用本族的活人作为祭品,则是面临生死存亡的关键时刻。例如,公元前七世纪,斯巴达向美塞尼亚不宣而战,美塞尼亚人仓促应战。战斗中,美塞尼亚人向神示所询问命运,得到回答说如果将王族的一位纯洁无瑕的少女献祭给地下的神灵,那么美塞尼亚人就会取胜。于是,美塞尼亚英雄阿里斯托德墨斯主动献出了亲生女儿,亲手杀了她献给神。结果,斯巴达人相信了对手的运气,就暂时停止了攻打。在希伯来人的历史上,曾经出现过一位著名的士师-耶弗他,他曾率领大军与亚扪人兵戎相见。出征前,耶弗他许愿,如果耶和华将亚扪人交在他手中,他就一定将从家里出来迎接他的第一个人献给耶和华作为祭礼。结果,在他大获全胜返回家时,他的独生女儿载歌载舞出来迎接他。两个月后,可怜的女孩儿死在了火堆上。可以猜测,玛雅人习惯用本族的活人作祭品,献给太阳神,只是一个宗教的借口,背后隐藏的实际上是对灾难的恐惧。当一个民族常常面对无法解释自然的现象,以为大难临头,惊恐万状时,以人祭神来求得心理上的安全感,也是可以理解的。难道这些海底文明也面临着难以解决的问题,以致于要用成千上万的人献祭来祈求神灵的原谅。
在成群的祭坛面前,你不由的感叹人类过程中的残酷和血腥,人类嗜血的本性书写了整个人类的历史。
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