第二百六十回 蛊惑
解了围的薛剑手一伸,墨兵便像乖巧的灵物落入掌心。
刃上无血,一片白刃,一片寒意。
薛剑望着天空,一声叹息。
树欲静而风不止,山雨欲来风满楼。
人与仙在生活中,总会有各种各样的遭际,而这些突如其来的变幻常常打得人们措手不及,在心头荡起一层又一层的波澜。
如果思绪被搅乱,心境被破坏,仙人细水长流的生活就变得风雨莫测,令人寝食难安。
也许,人生期望占有的太多,失去的也就更多。
幸福不是看你拥有了多少,而是要学会不去计较。
如果不计得与失,名与利,拥有与索取,当心无杂念的时候,仙人定能时时闻得岁月的流香,让快乐的种子在心田里生根、发芽,花香四溢。
心静如水,风又奈何?
看着天空中那片不可捉摸的云,薛剑的心坚毅了许多。
在波澜起伏的生命长河中,握一份知足,携一份懂得,淡墨诗情中会有仙人修篱种菊之悠然,晨钟暮鼓中会有我们茶香袅袅之恬淡。
生活,从无情分可言。
我们不做烦忧的小跟班,就要做心境的主宰者。
当仙人守住了一颗宁静的心,便能坦然处世,还心灵一片净土。
心若静,风奈何......
薛剑捏着长剑,感受着冷风吹面,好似轻松了许多。
杀人是不对的,那些妄自尊大者,为何要苦苦相逼,非让他杀人不可呢?
“呀啧啧,我还是来迟了,这群笨徒弟,真是给我丢脸啊!”
一位仙人从天而降,带着玩世不恭的笑意,打量八位瞎子道。
“拜……拜见师尊!”
八大山人听见了来人的声音,连忙慌慌张张的跪拜道。
“闭嘴,一群丢人现眼的废物,连一名人神境的仙人都搞不定,有眼无珠的睁眼瞎,现在倒是让我省心多了。”
“师……师尊,很抱歉!”八大山人羞愧的道。
“算了,既然我来到了这里,就只好出手了!”
用居高临下的口吻说着此话的仙士终于正眼瞧着薛剑:“你就是伤害我徒儿的罪魁祸首?他们再笨,也是我一手调教的,纵千万般不是,你也用不着下狠手吧?如此一来,我这位当师尊的就没法视而不见了!”
“看来你调教徒弟的方法也不怎么样,否则他们也不会乱咬人了!”
“也是呢,毕竟是第一次收的徒弟,相当没经验呢。喂,小子,年龄不大,倒是倔强狂妄得有些过分了!请问什么叫乱咬人?我教的徒弟就那么样疯狗吗?”
仙士脸色渐渐变得严肃起来,看着就让人心生寒意。
“原来他们像疯狗啊,我现在才发觉你的比喻真是太形象,太生动了。”
薛剑嘴角一翘,露出了一丝微笑道。
“你这张臭嘴,真讨人生厌!”
“你一定恨不得把它缝上吧,它可不是为了讨你喜欢而存在的。还有,你刚才泄露了一丝杀气,是对我起了杀心吧。”
薛剑右手微微一按剑柄,极为严肃的道。
“喂喂喂,我只是吓唬你一下而已,过分紧张的你是没办法从我手中拿走胜利的。”
“你作为天神境八重天者,我要胜你的机会不是没有,但至少不是现在!”
“挺知趣的嘛,那么,你打算怎么做呢?还有,我可不是一般的天神境者,如果有选择,你还是逃遁比较好,薛剑!”
“在劝别人的时候,应该是先自报家门,自我介绍吧!”
薛剑知道此人棘手,因此一直不敢丝毫大意。
“我叫蛊惑,是一位散仙,这下你可以放宽心了吧。”蛊惑道。
蛊,是巫术,为一种人工施以特殊方法,长年累月精心培养而成的神秘物体,可以大可小,一般为动物,动物类的一般两只为一对,但也有极少类为植物。
施种的方法可以直接施种也可以间接施种。
与赶尸术、降头术并称为东南亚三大巫术。
制蛊法是多于五月初五制之,乘其阳气极盛时以制药,是以致人于病、死。
又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制,一触便可杀生。
蛊的种类大致分为十三种:螭蛊、蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊、三尸蛊。
癫蛊:传说多是壮族所为,把蛇埋土中,取菌以害人。
疳蛊:又谓之“放疳”、“放蜂”。据说,沿海仙岛的人,多善为此。方法是五月初五取蜈蚣和小蛇,蚂蚁、蝉、蚯蚓、蚰蛊、头发等研末为粉,置于房内或箱内所刻的五瘟神像前,供奉久之,便成为毒药了。
泥鳅蛊:用竹叶和蛊药放水中浸之,即变有毒的泥鳅。
石头蛊:用随便的石头,施以蛊药而成的。
篾片蛊:将竹片施以蛊药后便成。
金蚕蛊:这种蛊不畏火枪,最难除灭;而且金蚕蛊还能以金银等物嫁之别人。制蛊之法是将百虫置器密封之,使它们自相残食,经年后,视其独存的,便可为蛊害人。
三尸蛊:一些少数夷族部落养蛊成风,极其擅长巫术和制蛊。其所作的毒性最猛烈的蛊中,最出名的是“三尸蛊”。此蛊做法不详,只知道是由蓝、红、白三色毒蛇制成。此蛊投于仇人身中,潜伏片刻后立刻发作,毒性异常猛烈。此蛊寄宿在宿主身体里,吸食宿主精血并注入毒液。使宿主全身痉挛、起毒疮,至死方休。
另外,金蚕蛊和金蚕王要分开,它们是两种虫类。
金蚕蛊是人养来毒害仇人的毒蛊虫,而金蚕王是蚕中之王,通体金黄,身体比普通的蚕大一倍。
这两种虫子在夷族之地比较常见,巫师经常服用金蚕王。
因为传说金蚕王是一种补品,可以增加修行。
蛊以三虫为首,彼蛊证者,中实有物,积聚已久,湿热生虫。
胀满既久,气血结聚不能释散,俗名曰蛊。
中蛊症状:金蚕蛊的害人能使人中毒,胸腹搅痛,肿胀如瓮,七日流血而死。
篾片蛊的害人是将竹篾一片,长约四五寸,悄悄的把它放在路上,行人过之,篾跳上行人脚腿,使人痛得很厉害。
久而久之,篾又跳入膝盖去,由是脚小如鹤膝,其人不出四五年,便会死去。
石头蛊的害人是将石头一块,放在路上,结茅标为记,但不要给他人知道。
行人过之,石跳上人身或肚内,初则硬实,三四月后,更能够行动、鸣啼,人渐大便秘结而瘦弱,又能飞入两手两脚,不出三五年,其人必死。
泥鳅蛊的害人是煮泥鳅与客吃,食罢,肚内似有泥鳅三五个在走动,有时冲上喉头,有时走下肛门。如不知治,必死无疑。
中害神的害人是中毒后,额焦、口腥、神昏、性躁、目见邪鬼形,耳闻邪鬼声、如犯大罪、如遇恶敌,有时便会产生自尽的念头。
疳蛊的害人是将蛇虫末放肉、菜、酒、饭内,给人吃。亦有放在路上,踏着即入人身。入身后,药末粘在肠脏之上,弄出肚胀、叫、痛、欲泻、上下冲动的症状来。
肿蛊的害人,夷民旧俗谓之放“肿“,中毒后,腹大、肚鸣、大便秘结,甚者,一耳常塞。
癫蛊的害人是取菌毒人后,人心昏、头眩、笑骂无常,饮酒时,药毒辄发,忿怒凶狠,俨如癫子。
阴蛇蛊的害人是中毒之人,不出三十日,必死。初则吐泻,然则肚胀、减食、口腥、额热、面红。重的面上、耳、鼻、肚有蛊行动翻转作声,大便秘结。加上癫肿药,更是没有治好的希望。
生蛇蛊的害人:中毒的情况,与阴蛇蛊害人相似,但也有些异点。即肿起物,长二三寸,跳动,吃肉则止;蛊入则成形,或为蛇、或为肉鳖,在身内各处乱咬,头也很痛,夜间更甚;又有外蛇随风入毛孔来咬,内外交攻,真是无法求治。
最早的文字已用观物取象的思维方式已对蛊毒的制作作了象形的“图示”,即在一“皿”形容器中放有多种毒虫。
蛊毒的制作方法多是取诸毒虫密闭于容器中,让它们当中的一个把其余的都吃掉,然后,就把活着的这个虫称为蛊,并从它身上提取毒素。
故有“以五月五日聚百种虫,大者至蛇,小者至虱,合置器中,令自相啖,余一种存者留之,蛇则曰蛇蛊,虱则曰虱蛊,行以杀人,因食入人腹内,食其五脏,死则其产移入蛊主之家”之说。
薛剑听后,眉头彻底皱了起来:“真是一个了不起的麻烦者,你的特殊爱好成就了‘蛊仙’之名,可玩蛊太久,终于会害人害己的,不是吗?”
“小小年纪,你还真会说教,可我不是很有耐力听你说教啊!”蛊惑没好气的道。
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刃上无血,一片白刃,一片寒意。
薛剑望着天空,一声叹息。
树欲静而风不止,山雨欲来风满楼。
人与仙在生活中,总会有各种各样的遭际,而这些突如其来的变幻常常打得人们措手不及,在心头荡起一层又一层的波澜。
如果思绪被搅乱,心境被破坏,仙人细水长流的生活就变得风雨莫测,令人寝食难安。
也许,人生期望占有的太多,失去的也就更多。
幸福不是看你拥有了多少,而是要学会不去计较。
如果不计得与失,名与利,拥有与索取,当心无杂念的时候,仙人定能时时闻得岁月的流香,让快乐的种子在心田里生根、发芽,花香四溢。
心静如水,风又奈何?
看着天空中那片不可捉摸的云,薛剑的心坚毅了许多。
在波澜起伏的生命长河中,握一份知足,携一份懂得,淡墨诗情中会有仙人修篱种菊之悠然,晨钟暮鼓中会有我们茶香袅袅之恬淡。
生活,从无情分可言。
我们不做烦忧的小跟班,就要做心境的主宰者。
当仙人守住了一颗宁静的心,便能坦然处世,还心灵一片净土。
心若静,风奈何......
薛剑捏着长剑,感受着冷风吹面,好似轻松了许多。
杀人是不对的,那些妄自尊大者,为何要苦苦相逼,非让他杀人不可呢?
“呀啧啧,我还是来迟了,这群笨徒弟,真是给我丢脸啊!”
一位仙人从天而降,带着玩世不恭的笑意,打量八位瞎子道。
“拜……拜见师尊!”
八大山人听见了来人的声音,连忙慌慌张张的跪拜道。
“闭嘴,一群丢人现眼的废物,连一名人神境的仙人都搞不定,有眼无珠的睁眼瞎,现在倒是让我省心多了。”
“师……师尊,很抱歉!”八大山人羞愧的道。
“算了,既然我来到了这里,就只好出手了!”
用居高临下的口吻说着此话的仙士终于正眼瞧着薛剑:“你就是伤害我徒儿的罪魁祸首?他们再笨,也是我一手调教的,纵千万般不是,你也用不着下狠手吧?如此一来,我这位当师尊的就没法视而不见了!”
“看来你调教徒弟的方法也不怎么样,否则他们也不会乱咬人了!”
“也是呢,毕竟是第一次收的徒弟,相当没经验呢。喂,小子,年龄不大,倒是倔强狂妄得有些过分了!请问什么叫乱咬人?我教的徒弟就那么样疯狗吗?”
仙士脸色渐渐变得严肃起来,看着就让人心生寒意。
“原来他们像疯狗啊,我现在才发觉你的比喻真是太形象,太生动了。”
薛剑嘴角一翘,露出了一丝微笑道。
“你这张臭嘴,真讨人生厌!”
“你一定恨不得把它缝上吧,它可不是为了讨你喜欢而存在的。还有,你刚才泄露了一丝杀气,是对我起了杀心吧。”
薛剑右手微微一按剑柄,极为严肃的道。
“喂喂喂,我只是吓唬你一下而已,过分紧张的你是没办法从我手中拿走胜利的。”
“你作为天神境八重天者,我要胜你的机会不是没有,但至少不是现在!”
“挺知趣的嘛,那么,你打算怎么做呢?还有,我可不是一般的天神境者,如果有选择,你还是逃遁比较好,薛剑!”
“在劝别人的时候,应该是先自报家门,自我介绍吧!”
薛剑知道此人棘手,因此一直不敢丝毫大意。
“我叫蛊惑,是一位散仙,这下你可以放宽心了吧。”蛊惑道。
蛊,是巫术,为一种人工施以特殊方法,长年累月精心培养而成的神秘物体,可以大可小,一般为动物,动物类的一般两只为一对,但也有极少类为植物。
施种的方法可以直接施种也可以间接施种。
与赶尸术、降头术并称为东南亚三大巫术。
制蛊法是多于五月初五制之,乘其阳气极盛时以制药,是以致人于病、死。
又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制,一触便可杀生。
蛊的种类大致分为十三种:螭蛊、蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊、三尸蛊。
癫蛊:传说多是壮族所为,把蛇埋土中,取菌以害人。
疳蛊:又谓之“放疳”、“放蜂”。据说,沿海仙岛的人,多善为此。方法是五月初五取蜈蚣和小蛇,蚂蚁、蝉、蚯蚓、蚰蛊、头发等研末为粉,置于房内或箱内所刻的五瘟神像前,供奉久之,便成为毒药了。
泥鳅蛊:用竹叶和蛊药放水中浸之,即变有毒的泥鳅。
石头蛊:用随便的石头,施以蛊药而成的。
篾片蛊:将竹片施以蛊药后便成。
金蚕蛊:这种蛊不畏火枪,最难除灭;而且金蚕蛊还能以金银等物嫁之别人。制蛊之法是将百虫置器密封之,使它们自相残食,经年后,视其独存的,便可为蛊害人。
三尸蛊:一些少数夷族部落养蛊成风,极其擅长巫术和制蛊。其所作的毒性最猛烈的蛊中,最出名的是“三尸蛊”。此蛊做法不详,只知道是由蓝、红、白三色毒蛇制成。此蛊投于仇人身中,潜伏片刻后立刻发作,毒性异常猛烈。此蛊寄宿在宿主身体里,吸食宿主精血并注入毒液。使宿主全身痉挛、起毒疮,至死方休。
另外,金蚕蛊和金蚕王要分开,它们是两种虫类。
金蚕蛊是人养来毒害仇人的毒蛊虫,而金蚕王是蚕中之王,通体金黄,身体比普通的蚕大一倍。
这两种虫子在夷族之地比较常见,巫师经常服用金蚕王。
因为传说金蚕王是一种补品,可以增加修行。
蛊以三虫为首,彼蛊证者,中实有物,积聚已久,湿热生虫。
胀满既久,气血结聚不能释散,俗名曰蛊。
中蛊症状:金蚕蛊的害人能使人中毒,胸腹搅痛,肿胀如瓮,七日流血而死。
篾片蛊的害人是将竹篾一片,长约四五寸,悄悄的把它放在路上,行人过之,篾跳上行人脚腿,使人痛得很厉害。
久而久之,篾又跳入膝盖去,由是脚小如鹤膝,其人不出四五年,便会死去。
石头蛊的害人是将石头一块,放在路上,结茅标为记,但不要给他人知道。
行人过之,石跳上人身或肚内,初则硬实,三四月后,更能够行动、鸣啼,人渐大便秘结而瘦弱,又能飞入两手两脚,不出三五年,其人必死。
泥鳅蛊的害人是煮泥鳅与客吃,食罢,肚内似有泥鳅三五个在走动,有时冲上喉头,有时走下肛门。如不知治,必死无疑。
中害神的害人是中毒后,额焦、口腥、神昏、性躁、目见邪鬼形,耳闻邪鬼声、如犯大罪、如遇恶敌,有时便会产生自尽的念头。
疳蛊的害人是将蛇虫末放肉、菜、酒、饭内,给人吃。亦有放在路上,踏着即入人身。入身后,药末粘在肠脏之上,弄出肚胀、叫、痛、欲泻、上下冲动的症状来。
肿蛊的害人,夷民旧俗谓之放“肿“,中毒后,腹大、肚鸣、大便秘结,甚者,一耳常塞。
癫蛊的害人是取菌毒人后,人心昏、头眩、笑骂无常,饮酒时,药毒辄发,忿怒凶狠,俨如癫子。
阴蛇蛊的害人是中毒之人,不出三十日,必死。初则吐泻,然则肚胀、减食、口腥、额热、面红。重的面上、耳、鼻、肚有蛊行动翻转作声,大便秘结。加上癫肿药,更是没有治好的希望。
生蛇蛊的害人:中毒的情况,与阴蛇蛊害人相似,但也有些异点。即肿起物,长二三寸,跳动,吃肉则止;蛊入则成形,或为蛇、或为肉鳖,在身内各处乱咬,头也很痛,夜间更甚;又有外蛇随风入毛孔来咬,内外交攻,真是无法求治。
最早的文字已用观物取象的思维方式已对蛊毒的制作作了象形的“图示”,即在一“皿”形容器中放有多种毒虫。
蛊毒的制作方法多是取诸毒虫密闭于容器中,让它们当中的一个把其余的都吃掉,然后,就把活着的这个虫称为蛊,并从它身上提取毒素。
故有“以五月五日聚百种虫,大者至蛇,小者至虱,合置器中,令自相啖,余一种存者留之,蛇则曰蛇蛊,虱则曰虱蛊,行以杀人,因食入人腹内,食其五脏,死则其产移入蛊主之家”之说。
薛剑听后,眉头彻底皱了起来:“真是一个了不起的麻烦者,你的特殊爱好成就了‘蛊仙’之名,可玩蛊太久,终于会害人害己的,不是吗?”
“小小年纪,你还真会说教,可我不是很有耐力听你说教啊!”蛊惑没好气的道。
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