第四百三十三回 风泰和的心
风泰和知道,不能通过色界魔考的修道人,在心灵将留下很难弥补的巨创,从此不敢再提修道的好处,并宣传成道艰难。
很多人感叹修道难,胡说登道无望的言论,是色界魔考失败者的写照。
初步建立的道心需要人们细心呵护,让道心不断于护国济民的积功累德中去完善,让道心不断在尊师重道的实际行动中去纯粹,坦然让欲界大魔帮助自己稳固、完善初成的道心,不正是无魔不成道的最好说明。
三、无色界的魔考
《灵宝无量度人上品妙经》有言:“保真者少,迷惑者多。仙道难固,鬼道易邪。人道者心,谅不由他”,这就是道经对无色界魔考的直白记载。
完美的道心不是稳固后,就一劳永逸了。
如何保持一生,并贯穿三世,这是无色界魔考的内容。
知真、登真的人还是不少的,但保真者确实稀少。
虽登仙道,却不能走远;易入鬼道,邪路易纵欲。
人之心,可以由自己做主,却容易迷于物欲,而被他人所控制。
无色界的大魔考验的就是修道人能否一生奉道、别无所求,随缘御物、不著万物。
风泰和助人为乐、不求回报、毫无怨心的作为,是道心由内而外、毫无巧诈的自然行为。
风泰和见虎不惧、无畏生死、舍命从师的举措,是道心贯通三世、以命奉道的一生追求。
可见度过无色界魔考的关键,在于道心永固、以命体道。
内心的想法主宰着人们的命运。
内心的想法就好像颜料一样,清水加入何种颜料就变成何种颜色,清水就是人们的命运。
人心向善,内心之善会吸引外在的善人或善神来相合,命运会变好;人心向恶,内心之恶会吸引外在恶人或恶鬼来相合,命运会变差。
无色界魔考的主要内容有:不要名利、越有名利,不要美色、越有美色,最受不了什么,就会招来什么。
修道之人一定要心口如一,才能突破命运的限制。
如果说的是一套、做的另一套、想的再一套,就会越修越糟、越修越苦。
不能通过无色界魔考的修道人,往往不能大愿心,不能做到难忍能忍、难行能行。道经有言,要心与无量天尊同登无极大道的大愿。
不要光想着自己,只想努力修好这一世,回仙界后再也不来人间受罪了,如有此种心态,即使能登仙界,也不能长久。
《度人经》揭示的欲界、色界、无色界的魔考,也许会让修行人退缩,不愿意入道、修道。
但细思下,就会知道,没有修道的魔考才最严重,因为只能永远在五道中痛苦轮回、不断沉沦,再难有翻身的机会。
曾有位大富人喜欢学仙,招来几十个方士,方士们彼此吹捧,都说成仙指日可待。
他们花掉的贝币无数,但也常常有些小的灵验,于是富人就更相信他们了。
有一天,风泰和来访,虽然他穿着破衣、戴着破斗笠,但神态洒脱,像是独鹤孤松。
和他交谈,觉得他神思妙远,多出于想像之外。
请风泰和表演法术,他驱使鬼神、呼风唤雨,都易如反掌。
各地的鲈鱼、鲜蘑、蜜桔、桃子,他随意取来好像是身边带的;召织女弹琴吹竽,召玉女唱歌跳舞,就好像指挥他的仆隶,拿着他的符,可以梦游十洲三岛。
风泰和拿出米粒大小的一颗丹,点瓦块石头为珠宝,而且冶炼一百遍也不会损耗。
富人极为惊服,方士们也自觉不如,都叩头称呼圣师,愿意当他的弟子,请求传道。
风泰和道:“那么就选个日子设坛,一一传授给你们。”
到了这一天,风泰和登坛坐下。
方士们拜完,他问:“你们都有什么要求?”
大家异口同声说:“想成仙。”
风泰和说想成仙怎么来求我?
大家说:“您这么灵异,不是真仙还会是什么?”
风泰和笑了好久道:“这是法术,而不是道。所谓道,融合于大自然中,和么气成为一体,哪有这种法术。道的本旨是清静无为,不是念咒用符,也不是炼丹服药。你们所见到的种种,都是念咒用符之类,离炼丹服药还隔着凡尘,何况长生不老。”
“但是如果我没有什么法术,却贬斥法术,你们肯定会认为我褒奖我所能的,而诋毁我所不能的,只不过说些大话吓人。今天我显示出种种所能,同时告诉你们这种种法术不能去学,或许你们能够迷途知返。”
“由于门派不同,不必与人们辩论。我痛恨道门的虚伪也在滋生,所以借你们好道,且正视听。”
于是风泰和道士指着方士们说:“你不吃饭,是因为吃了避谷丸;你事先知道有没有鬼,靠的是桃木偶人;你烧的丹,不过是性刺激药;你的所谓点金法,不过是缩银法;你的所谓能进入地府,靠的是茉莉根;你的所谓能召仙,不过是摄灵魂;你的所谓能返魂,不过是役使狐魅;你的所谓搬运术,不过用的是五鬼术;你的所谓刀枪不入,靠的是硬气功;你的所谓飞跃,不过是学了鹿卢蹻的功夫。你们自称道士,实际上都是妖人,不赶紧解散,雷神就要来惩罚你们了。”
风泰和弹弹衣服要起来,方士们拉着他的衣服叩头道:“我们沉迷其中,已知道我们的罪过了。幸好遇上了仙人,这也是前缘,能忍心不度我们么?”
风泰和又坐下来,回看富人说:“你听没听说过生活在富贵乡中的人,有谁挥挥手便成仙升天了?”
他又对方士们说:“你们听没听说过靠着小术卖钱的人,有谁脱离尘世而登仙了?修道的人必须谢绝所有尘缘,坚持一念,使自己的心沉寂如死去一样,这样之后就可以不死了。”
“假如这种气息绵延不停,然后才能青春永驻,但这也不是枯坐了事。仙人要有仙骨,也要有仙缘。这并不是吃点药就能得来的。缘也不是感情好就能结成,必须积累功德,然后才能列名于仙籍之中。这样就能生出仙骨。仙骨既长成,真灵便从此感通,于是仙缘也便形成了。这一切全要靠你们自己去度脱,仙家哪有什么度脱人的法术?”。
风泰和要来龟甲刻刀,铭下十六个字道:“内绝世缘,外积阴骘,无怪无奇,是真秘密。”
刻完把龟甲刻刀放到桌上,出像霹雳一样的响声,众人再看时,他已不见了。
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很多人感叹修道难,胡说登道无望的言论,是色界魔考失败者的写照。
初步建立的道心需要人们细心呵护,让道心不断于护国济民的积功累德中去完善,让道心不断在尊师重道的实际行动中去纯粹,坦然让欲界大魔帮助自己稳固、完善初成的道心,不正是无魔不成道的最好说明。
三、无色界的魔考
《灵宝无量度人上品妙经》有言:“保真者少,迷惑者多。仙道难固,鬼道易邪。人道者心,谅不由他”,这就是道经对无色界魔考的直白记载。
完美的道心不是稳固后,就一劳永逸了。
如何保持一生,并贯穿三世,这是无色界魔考的内容。
知真、登真的人还是不少的,但保真者确实稀少。
虽登仙道,却不能走远;易入鬼道,邪路易纵欲。
人之心,可以由自己做主,却容易迷于物欲,而被他人所控制。
无色界的大魔考验的就是修道人能否一生奉道、别无所求,随缘御物、不著万物。
风泰和助人为乐、不求回报、毫无怨心的作为,是道心由内而外、毫无巧诈的自然行为。
风泰和见虎不惧、无畏生死、舍命从师的举措,是道心贯通三世、以命奉道的一生追求。
可见度过无色界魔考的关键,在于道心永固、以命体道。
内心的想法主宰着人们的命运。
内心的想法就好像颜料一样,清水加入何种颜料就变成何种颜色,清水就是人们的命运。
人心向善,内心之善会吸引外在的善人或善神来相合,命运会变好;人心向恶,内心之恶会吸引外在恶人或恶鬼来相合,命运会变差。
无色界魔考的主要内容有:不要名利、越有名利,不要美色、越有美色,最受不了什么,就会招来什么。
修道之人一定要心口如一,才能突破命运的限制。
如果说的是一套、做的另一套、想的再一套,就会越修越糟、越修越苦。
不能通过无色界魔考的修道人,往往不能大愿心,不能做到难忍能忍、难行能行。道经有言,要心与无量天尊同登无极大道的大愿。
不要光想着自己,只想努力修好这一世,回仙界后再也不来人间受罪了,如有此种心态,即使能登仙界,也不能长久。
《度人经》揭示的欲界、色界、无色界的魔考,也许会让修行人退缩,不愿意入道、修道。
但细思下,就会知道,没有修道的魔考才最严重,因为只能永远在五道中痛苦轮回、不断沉沦,再难有翻身的机会。
曾有位大富人喜欢学仙,招来几十个方士,方士们彼此吹捧,都说成仙指日可待。
他们花掉的贝币无数,但也常常有些小的灵验,于是富人就更相信他们了。
有一天,风泰和来访,虽然他穿着破衣、戴着破斗笠,但神态洒脱,像是独鹤孤松。
和他交谈,觉得他神思妙远,多出于想像之外。
请风泰和表演法术,他驱使鬼神、呼风唤雨,都易如反掌。
各地的鲈鱼、鲜蘑、蜜桔、桃子,他随意取来好像是身边带的;召织女弹琴吹竽,召玉女唱歌跳舞,就好像指挥他的仆隶,拿着他的符,可以梦游十洲三岛。
风泰和拿出米粒大小的一颗丹,点瓦块石头为珠宝,而且冶炼一百遍也不会损耗。
富人极为惊服,方士们也自觉不如,都叩头称呼圣师,愿意当他的弟子,请求传道。
风泰和道:“那么就选个日子设坛,一一传授给你们。”
到了这一天,风泰和登坛坐下。
方士们拜完,他问:“你们都有什么要求?”
大家异口同声说:“想成仙。”
风泰和说想成仙怎么来求我?
大家说:“您这么灵异,不是真仙还会是什么?”
风泰和笑了好久道:“这是法术,而不是道。所谓道,融合于大自然中,和么气成为一体,哪有这种法术。道的本旨是清静无为,不是念咒用符,也不是炼丹服药。你们所见到的种种,都是念咒用符之类,离炼丹服药还隔着凡尘,何况长生不老。”
“但是如果我没有什么法术,却贬斥法术,你们肯定会认为我褒奖我所能的,而诋毁我所不能的,只不过说些大话吓人。今天我显示出种种所能,同时告诉你们这种种法术不能去学,或许你们能够迷途知返。”
“由于门派不同,不必与人们辩论。我痛恨道门的虚伪也在滋生,所以借你们好道,且正视听。”
于是风泰和道士指着方士们说:“你不吃饭,是因为吃了避谷丸;你事先知道有没有鬼,靠的是桃木偶人;你烧的丹,不过是性刺激药;你的所谓点金法,不过是缩银法;你的所谓能进入地府,靠的是茉莉根;你的所谓能召仙,不过是摄灵魂;你的所谓能返魂,不过是役使狐魅;你的所谓搬运术,不过用的是五鬼术;你的所谓刀枪不入,靠的是硬气功;你的所谓飞跃,不过是学了鹿卢蹻的功夫。你们自称道士,实际上都是妖人,不赶紧解散,雷神就要来惩罚你们了。”
风泰和弹弹衣服要起来,方士们拉着他的衣服叩头道:“我们沉迷其中,已知道我们的罪过了。幸好遇上了仙人,这也是前缘,能忍心不度我们么?”
风泰和又坐下来,回看富人说:“你听没听说过生活在富贵乡中的人,有谁挥挥手便成仙升天了?”
他又对方士们说:“你们听没听说过靠着小术卖钱的人,有谁脱离尘世而登仙了?修道的人必须谢绝所有尘缘,坚持一念,使自己的心沉寂如死去一样,这样之后就可以不死了。”
“假如这种气息绵延不停,然后才能青春永驻,但这也不是枯坐了事。仙人要有仙骨,也要有仙缘。这并不是吃点药就能得来的。缘也不是感情好就能结成,必须积累功德,然后才能列名于仙籍之中。这样就能生出仙骨。仙骨既长成,真灵便从此感通,于是仙缘也便形成了。这一切全要靠你们自己去度脱,仙家哪有什么度脱人的法术?”。
风泰和要来龟甲刻刀,铭下十六个字道:“内绝世缘,外积阴骘,无怪无奇,是真秘密。”
刻完把龟甲刻刀放到桌上,出像霹雳一样的响声,众人再看时,他已不见了。
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