第568章 缘际会
黄领进了院子,看到院子里靠西墙有一棵枣树,猛然间,感觉好像见过这棵树,只是又想不起来是在哪里。
这时,妇人把水打来让黄领喝,然后又招呼黄领坐下。他一边喝水,一边跟妇人拉起了家常。
妇人问黄领从哪里来,家里还有什么人,黄领都一一作答。
黄领又问妇人家的情况,妇人说:“家里现在就老两口了,一个女儿已经出嫁,老头子下田干活还没回来。”
说了半天话,黄领水也喝够了,站起来要走,妇人却说:“小伙子,你就不要走了,留下吃饭吧,我还想请你帮个忙呢。”
黄领问:“大婶,要帮什么忙?”
妇人说:“我家有根木料要抬回来,老头子一个人弄不动,一会等老头子回来,你俩去抬回来,我去做饭。”
黄领一听也没什么,而且午饭也有着落了,于是就满口答应了下来。
过了不久,大门外走进一个五十来岁的男人,妇人跟他说道:“老头子,刚才来个货郎讨水喝,正好咱家有根木料要抬,我让他留下吃饭,等会帮你把木料抬回来。”
男人看了黄领一眼,眼神一怔,“嗯嗯”两声,就进屋了。
妇人也跟着进了屋,小声跟男人说道:“老头子,我看这小伙子有点眼熟,所以留下他让你回来看看。”
男人一听也说道:“就是,我一进门就看这小伙子眼熟,莫非……”
妇人见男人这么说,声音都颤抖了:“我们儿子背后有一块胎记,要不你问问他?”
男人点头,于是两口子又来到院子里,男人先是跟黄领说了几句家常话,然后问道:“小伙子,我看着你挺面熟,你背后有没有一块胎记?”
黄领一听,怔了一下,说道:“大叔,你怎么知道我背后有胎记?因为这块胎记,我小时候还被小伙伴取笑呢。”
老两口听黄领这么说,表情顿时变了,男人强作镇定的说:“那你能不能让我看看?”
黄领就掀起衣服,让老两口看了后背,果然有一块胎记。
这时妇人已经抑制不住自己内心的激动,颤声问道:“小伙子,你还记得四岁时候的事吗?”
黄领见此情景,感觉一头雾水,回答道:“四岁时的事情已经不记得了,但是我看到你家的枣树感觉有些眼熟,就是想不起在哪见过。”
老两口一听,更加坚定了自己的想法,男人激动的说道:“实不相瞒,我以前有个儿子,在四岁的时候走丢了,后背有个胎记,今天看到你,感觉眉眼跟我很像,所以才问你。”
然后男人又说起儿子小时候要爬那棵枣树,不但没爬上去,因光着肚子,还被蹭掉一层皮。这时黄领的头皮像被针突然扎了一下,一下子想起来了,当时因为肚皮疼,还捂着肚子哭了半天。
当黄领把自己的回忆一说,老两口的激动的眼睛都下来了。
妇人一把拉住黄领的手说:“儿啊,娘终于把你盼回来了……”话没说完,就已经痛哭失声。
原来,当年黄福做货郎的时候,也走到了姚家庄,看到小黄领在路边玩,因自己媳妇生了三个女儿都没儿子,就想把小黄领骗走。
他看四下无人,就给了小黄领一个好吃的,又说如果还想吃,就跟自己回家拿。
于是不懂事的小黄领就跟着他出了村。
黄福一出村就让小黄领坐下了担子一头的筐里,快步离开了姚家庄。
因当时正值夏天,庄稼长得高,当小黄领的父母找儿子时,早已经不知去向了。
小黄领原本叫姚义,是姚家的独子,自从走丢后,姚义的娘整日以泪洗面,眼睛都快哭瞎了,后来又生了女儿,才有些稍许安慰。
时过十六年,骨肉再次
团圆,姚义一下子还回不过这个神来。
这时姚义娘的哭声引来了左邻右舍,纷纷过来看是怎么回事。
一问才知道当年走丢的姚义竟然回来了,众人无不拍手称快。
然后众人又纷纷痛骂货郎心肠歹毒,让人骨肉分离,都劝姚义不要再回去了。
姚义自己也没想到,平日里自己敬重的父亲,当年怎么会做出这样的事情来,又看着两眼昏花的亲娘一直哭泣不止,毅然决定留在姚家。
姚义的爹见亲生儿子重回家里,心中狂喜,当即挽留邻人都留下吃饭,又去买了酒肉,回来请几个邻居大嫂下厨,做了两桌丰盛的酒菜庆贺喜事。
而姚义的娘,一直抓着儿子的手,讲着姚义小时候的事,一会哭一会笑的。
姚义心中也是百感交集,一直陪着娘,乐呵呵的听娘说话。
曾有一书生名左庆,他自幼聪慧,为人仗义敢言,无奈时运不济,两次进王城去入职,都未被看上。
这一年,又逢入职之期,他筹集盘缠,辞别妻子,踏上了进王城入职之路。
这日,他途径一城镇,因着急赶路,向村民打听到近路,不料却迷失方向。
眼看天色已晚,正好前面有一片山林,于是左庆便在一棵大树下打扫出一片地方,铺上被褥,打算在此过夜。
睡到半夜,左庆被一阵嘤嘤的哭声吵醒,他起身仔细观瞧,借着朦胧的月光,左庆现不远处一棵大树下有一名白衣女子正在哭泣。
左庆自幼读书,对鬼怪之事倒也不怕,他走过去问道:“姑娘,半夜三更,不在家休息,何故在此哭哭戚戚?”
那女子没有说话,却对左庆躬身施礼道:“先生莫怪,我本是在此棵大树下吊死的一个孤魂野鬼,想到自己无缘无故被人害死,却无人替我伸冤,所以哭泣。”
虽然左庆胆大,却也吓了一跳,但他很快镇定下来,问道:“你有何冤屈,不妨道来,看我能不能帮你。”
那女子道:“我本是城镇外祁家庄人氏,名叫祁菊,一年前到城镇中去赶集,不料被本城官太爷之子龙子文调戏,并把我掳回官衙,百般糟蹋,玩厌后,又把我遗弃在这里。”
“我又羞又气,遂吊死在这棵树下。由于我怨气太重,入不了阴司,不能转世投胎,所以在此哭泣。今晚先生夜宿此地,我看先生一身正气,所以现身,希望先生助我一臂之力。”
左庆道:“我本是一书生,如何助你?”
那白衣女子说道:“此地山神告诉我,先生此去,必能入职,只希望先生回来彻查此案。”
左庆还想细问,那女子却说道:“如若有缘,我们日后还会相见。”说完,就消失了。
一个月后,左庆到王城入职,果然得中。应他所请,君王命他负责巡视一些城镇的冤假错案。
左庆上任第一件事,就是到祁家庄调查此案。
他先来到曾经夜宿的那片树林,果然在大树下找到一堆白骨,然后又抓来官太爷的公子追查此案。
龙子文是个软骨头,几大板下去他便供认不讳。左庆便把龙子文打入死牢,秋后问斩。
龙子文的父亲纵子行凶,革职查办,财产没收。
左庆收敛白衣女子尸骨,送到祁家庄,把她葬入了祁家坟茔。
他又从龙官太爷那里缴获的赃款中,拿出三十贝币安抚了祁菊的父母。
一年后,左庆官升三级,他的妻子也身怀有孕,正是双喜临门。
其妻十月怀胎,产下一女。那女子的眉眼竟和那白衣女子有几分相似。
左庆这才明白“如若有缘,日后还会相见”这句话的的含义。
左庆为官清廉,兢兢业业,时人无不称赞称,最后
成为君王身边的红人。
作为华夏的本土宗教,道“传承着华夏民族的深厚文化,所以在认识道门的时候,便不能只局限于其特有的宗教属性,而应该返归于道的普世意义的层面去理解。
基于此,修道的意义也就变得更加宽泛。“道不远人”,大道本就在人们日常最普通的生活之中,刻意地向外去追求,反而会离道越来越远。
如今,很多初学道的人总一味的想要追求得道成仙的大境界,这实际上是对修道理念的认知偏差。
诚然,道以是以神灵仙人信仰为根基的宗教,不论君臣富贵,还是普通百姓,大众的求神灵、祈仙人、拜祖先都是道门信仰的具体体现。
道门对人的个体生命尤为重视,强调人们可以通过某种炼养方式实现从人至仙的越。历代祖师白日飞升的故事,更给后学者们树立了修道的榜样。
学道之士,人人都有身腾紫府的渴求,希望能在人生百年的历劫中证悟到天地之道的玄奥。
但如果没有明师的指引,初入道者很容易就会把信道的内容建立在对光怪6离的神灵仙人世界的执着追求上,甚至会把某些神异、神通的术法当作是大道的唯一的用处。
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这时,妇人把水打来让黄领喝,然后又招呼黄领坐下。他一边喝水,一边跟妇人拉起了家常。
妇人问黄领从哪里来,家里还有什么人,黄领都一一作答。
黄领又问妇人家的情况,妇人说:“家里现在就老两口了,一个女儿已经出嫁,老头子下田干活还没回来。”
说了半天话,黄领水也喝够了,站起来要走,妇人却说:“小伙子,你就不要走了,留下吃饭吧,我还想请你帮个忙呢。”
黄领问:“大婶,要帮什么忙?”
妇人说:“我家有根木料要抬回来,老头子一个人弄不动,一会等老头子回来,你俩去抬回来,我去做饭。”
黄领一听也没什么,而且午饭也有着落了,于是就满口答应了下来。
过了不久,大门外走进一个五十来岁的男人,妇人跟他说道:“老头子,刚才来个货郎讨水喝,正好咱家有根木料要抬,我让他留下吃饭,等会帮你把木料抬回来。”
男人看了黄领一眼,眼神一怔,“嗯嗯”两声,就进屋了。
妇人也跟着进了屋,小声跟男人说道:“老头子,我看这小伙子有点眼熟,所以留下他让你回来看看。”
男人一听也说道:“就是,我一进门就看这小伙子眼熟,莫非……”
妇人见男人这么说,声音都颤抖了:“我们儿子背后有一块胎记,要不你问问他?”
男人点头,于是两口子又来到院子里,男人先是跟黄领说了几句家常话,然后问道:“小伙子,我看着你挺面熟,你背后有没有一块胎记?”
黄领一听,怔了一下,说道:“大叔,你怎么知道我背后有胎记?因为这块胎记,我小时候还被小伙伴取笑呢。”
老两口听黄领这么说,表情顿时变了,男人强作镇定的说:“那你能不能让我看看?”
黄领就掀起衣服,让老两口看了后背,果然有一块胎记。
这时妇人已经抑制不住自己内心的激动,颤声问道:“小伙子,你还记得四岁时候的事吗?”
黄领见此情景,感觉一头雾水,回答道:“四岁时的事情已经不记得了,但是我看到你家的枣树感觉有些眼熟,就是想不起在哪见过。”
老两口一听,更加坚定了自己的想法,男人激动的说道:“实不相瞒,我以前有个儿子,在四岁的时候走丢了,后背有个胎记,今天看到你,感觉眉眼跟我很像,所以才问你。”
然后男人又说起儿子小时候要爬那棵枣树,不但没爬上去,因光着肚子,还被蹭掉一层皮。这时黄领的头皮像被针突然扎了一下,一下子想起来了,当时因为肚皮疼,还捂着肚子哭了半天。
当黄领把自己的回忆一说,老两口的激动的眼睛都下来了。
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原来,当年黄福做货郎的时候,也走到了姚家庄,看到小黄领在路边玩,因自己媳妇生了三个女儿都没儿子,就想把小黄领骗走。
他看四下无人,就给了小黄领一个好吃的,又说如果还想吃,就跟自己回家拿。
于是不懂事的小黄领就跟着他出了村。
黄福一出村就让小黄领坐下了担子一头的筐里,快步离开了姚家庄。
因当时正值夏天,庄稼长得高,当小黄领的父母找儿子时,早已经不知去向了。
小黄领原本叫姚义,是姚家的独子,自从走丢后,姚义的娘整日以泪洗面,眼睛都快哭瞎了,后来又生了女儿,才有些稍许安慰。
时过十六年,骨肉再次
团圆,姚义一下子还回不过这个神来。
这时姚义娘的哭声引来了左邻右舍,纷纷过来看是怎么回事。
一问才知道当年走丢的姚义竟然回来了,众人无不拍手称快。
然后众人又纷纷痛骂货郎心肠歹毒,让人骨肉分离,都劝姚义不要再回去了。
姚义自己也没想到,平日里自己敬重的父亲,当年怎么会做出这样的事情来,又看着两眼昏花的亲娘一直哭泣不止,毅然决定留在姚家。
姚义的爹见亲生儿子重回家里,心中狂喜,当即挽留邻人都留下吃饭,又去买了酒肉,回来请几个邻居大嫂下厨,做了两桌丰盛的酒菜庆贺喜事。
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左庆自幼读书,对鬼怪之事倒也不怕,他走过去问道:“姑娘,半夜三更,不在家休息,何故在此哭哭戚戚?”
那女子没有说话,却对左庆躬身施礼道:“先生莫怪,我本是在此棵大树下吊死的一个孤魂野鬼,想到自己无缘无故被人害死,却无人替我伸冤,所以哭泣。”
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左庆道:“我本是一书生,如何助你?”
那白衣女子说道:“此地山神告诉我,先生此去,必能入职,只希望先生回来彻查此案。”
左庆还想细问,那女子却说道:“如若有缘,我们日后还会相见。”说完,就消失了。
一个月后,左庆到王城入职,果然得中。应他所请,君王命他负责巡视一些城镇的冤假错案。
左庆上任第一件事,就是到祁家庄调查此案。
他先来到曾经夜宿的那片树林,果然在大树下找到一堆白骨,然后又抓来官太爷的公子追查此案。
龙子文是个软骨头,几大板下去他便供认不讳。左庆便把龙子文打入死牢,秋后问斩。
龙子文的父亲纵子行凶,革职查办,财产没收。
左庆收敛白衣女子尸骨,送到祁家庄,把她葬入了祁家坟茔。
他又从龙官太爷那里缴获的赃款中,拿出三十贝币安抚了祁菊的父母。
一年后,左庆官升三级,他的妻子也身怀有孕,正是双喜临门。
其妻十月怀胎,产下一女。那女子的眉眼竟和那白衣女子有几分相似。
左庆这才明白“如若有缘,日后还会相见”这句话的的含义。
左庆为官清廉,兢兢业业,时人无不称赞称,最后
成为君王身边的红人。
作为华夏的本土宗教,道“传承着华夏民族的深厚文化,所以在认识道门的时候,便不能只局限于其特有的宗教属性,而应该返归于道的普世意义的层面去理解。
基于此,修道的意义也就变得更加宽泛。“道不远人”,大道本就在人们日常最普通的生活之中,刻意地向外去追求,反而会离道越来越远。
如今,很多初学道的人总一味的想要追求得道成仙的大境界,这实际上是对修道理念的认知偏差。
诚然,道以是以神灵仙人信仰为根基的宗教,不论君臣富贵,还是普通百姓,大众的求神灵、祈仙人、拜祖先都是道门信仰的具体体现。
道门对人的个体生命尤为重视,强调人们可以通过某种炼养方式实现从人至仙的越。历代祖师白日飞升的故事,更给后学者们树立了修道的榜样。
学道之士,人人都有身腾紫府的渴求,希望能在人生百年的历劫中证悟到天地之道的玄奥。
但如果没有明师的指引,初入道者很容易就会把信道的内容建立在对光怪6离的神灵仙人世界的执着追求上,甚至会把某些神异、神通的术法当作是大道的唯一的用处。
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