第十八章 祭神祭鬼
本就在身边的陈山连忙迎了过来,向刘子昂问道:“要不要让他们暂时散掉?”
说着话,他又向徐铃看去。
刘子昂和徐铃同时摇头,主动让到一侧。陈山也只能跟着他们。
古怪的乐声也吸引住了营地里的堪探科研人员,已经有不少好奇的人也聚了过来。
“没想到现在还有人进行迷信活动。”有什么从人群里传出。
不过很快就被人反驳了回去。
“这是本地的习俗,别看什么都是迷信。况且你想想昨天那条黑蛇,能算迷信吗?”
“洞庭湖横跨湘省及鄂省,这两省自古以来就有崇湖敬蛇的传统。只是日近现代,已经很少有地方能看到这类祭祀活动了。没想到现在还能见识到。”
“湘省内更有一条自洞庭湖分流出来的主要水系——湘江。此江最终汇入长江,却又不似长江豪迈,所以古时地理名家们称其虽不成龙,却成巨蛇,入江方化为龙。”
“据说《山海经》中记载的修蛇,其实就是暗指湘江。”
徐铃的管家,也正是当初假扮富豪的老韩走上了前来。一边朝着那些好奇的人解释着,一边向徐铃问道。
“小姐,我们能拍照吗?这种祭祀对古文化的研究应该很有帮助。”
徐铃看向了刘子昂。
刘子昂眉头微皱,最后点下了头。
别说是徐铃带过来的人了,就算是在湘省生活了二十多个年头的刘子昂,也没瞧见过这种祭祀。
湘省,除了少数民族之外,就算是在偏远山区,祭祀活动也已经和道家相似了。
远处行来的一群人,最前方的主祭者明显是作萨满打扮。
这种祭祀只在北方才算常见。
现在所见,已是反常。
而且刘子昂也看不明白,这到底是在祭什么。
湘省祭祀,主体分为三个部分。
献祭者、祭祀主、祭祀目的。
献祭者和祭祀主,这都好理解,应该就是走近的这群人和昨天所见的黑蛇。
可祭祀目的是什么?
若是祈求保佑,则是要献三牲,祭血肉。
如是表达感激之情,献祭的则应该是酒菜熟食。
可那一群人,带着的祭品虽然是有三牲血肉,可人群里抗着的那几个古大黑坛子着实古怪。
徐铃及刘子昂的身后,已然有人拍起了照。
祭祀的人群已经走了过来,虽然有人向徐铃刘子昂一行人投来了好奇的目光,但并没有多言。
那带着面具的主祭,倒是偷偷瞟了一眼刘子昂。
很快,一行人浩浩荡荡,行至了昨日黑蛇盘踞之处。
主祭萨满当即高歌不止,手中拿着一面鼓,随着节奏轻轻拍动,并绕着黑蛇盘踞之地边舞边绕着圈。
跟着他一起来的所有人,都轻声低哼。
还别说,萨满的歌声虽然不好听,词也听不懂,他身后人的低哼听着也古怪。
可就是有一种人神共乐,好似那萨满正与看不见的神明共舞的感觉。
“奇怪,他的舞步里居然还有傩戏的影子。”看了许久,徐铃小声地念叨着。“看来他们这习俗,流传了至少一千多年了。”
刘子昂也默默点头。
傩戏,又称鬼戏。
和萨满教的祭祀其实差不多,也是以舞步吟唱取乐神明,驱邪逐鬼。
古时流传于黄河长江一带。
但随着时间推移,长江黄流一带早已绝迹,只有西南边陲等文化交流不便的地方才略有存留。
而湘省,据刘子昂所知,在李唐时期道教大兴的之际,傩戏就已经彻底绝迹。
如果这祭蛇的习俗真的一直流传,那至少李唐以前就出现了。
此时,祭礼已毕,在萨满的指挥下,人群里走出几人将牛羊猪头放入了黑蛇盘踞之地。
只是当三牲头颅放下,刘子昂一脸哭笑不得,张嘴呢喃:“这也太杂了吧?”
徐铃也皱起了眉,轻咦了一声。
只见那三特头颅,并非普通祭祀中的并排而列。
而是被摆成了正三角的位置。
牛头位东朝西,猪头位西朝东,羊头则位南朝北。
在摆下之时,萨满还精心测量着方位。
这种摆放方式,分明是依照‘天地人’三才方位而放。
而这,又是道教的祭礼方式。
这一番祭祀,萨满,傩戏和道教全都整出来,刘子昂实在忍不住。
他甚至觉得,那主祭人搞不好就是个骗子。
主祭又唱了一轮,总算停了下来。
还以为祭祀已经结束了,刘子昂也准备上前,和主祭之人打打招呼。
诛神司,受天之命,为诛神而生。
但在古时,其实也会为朝庭结交收编江湖中的奇人异士。
毕竟要诛不死邪异可不简单,能多一分力量就多一分胜算。
然而刘子昂这才刚抬脚,却见那主祭之人一挥手,又领着一行人朝着河边走去。
祭祀还在继续。
他走时,又从自己萨满服上扯下了一根布条,从路边捡上一根木棒。
将布条系在木棒上后,他一边挥着木棒,嘴里一边唱着词,脚下步子也摇摇晃晃。
唱词大变,依然听不出是唱的什么。
但却古怪,诡异。似是低泣,又是惨号。
明明是大白天,可让徐铃身后的所有人,都觉得汗毛大竖。
甚至连他身边的陈山都不禁皱起了眉,低声呢喃着,“我怎么感觉像是到了战场上?”
“这?”徐铃禁不住向刘子昂看了过去,“他手里的,难道是招魂幡?脚下踏着的是禹步?”
“没错!”刘子昂点下了头,神色又难看了几分。
现在那萨满好像又成了熟知湘省祭祀的道士,招魂幡也好,禹步也罢,都极为符合湘省的祭祀规礼。
越看,越像个骗子。
只是偏偏在这时,晴朗的天空中似有凉风刮起,刮得人鸡皮疙瘩都起了一身。
徐铃声后不少人都在小声低语者,说着太邪了等等话。
然而,更邪的事立马出现。
只见跟着主祭的那群人,同时挥手一耍,耍出了一大把黄草纸。
黄草纸经过了精心的剪裁,长方形,大约两个巴掌长,一个巴掌宽。
“那是什么?”有人低语浅问。
刘子昂和徐铃的脸色在这时纷纷骤变。
“纸钱!”徐铃立马开口回答。
“纸钱?纸钱不是白色的吗?”又有人小声问道。
“不是,国内每个地方的纸钱样式都有所不同。你家乡那边应该是你所说的白色纸钱,但在湘少,纸钱就是这个样子。”
“洒纸钱?”更多疑惑的询问声传出,“难道是出殡?可这看着也不对吧?出殡没棺材吗?”
“当然不是出殡!”徐铃连忙摇头,“这应该是在祭鬼!”
“祭鬼?”一声声惊叹。
没错,就是祭鬼。
出殡也好,招魂也好,或者其他科仪也罢,洒纸钱对于仪式而言,意义只有一个——收买孤魂野鬼,让其不在祭礼中作乱!
如今没有棺材,没有神像,更没有真人坐镇,光洒纸钱。
目的便如徐铃所讲,为了祭鬼!
青天白日,不少人都打了个颤。
唯有刘子昂和徐铃,都皱起了眉,神色中尽是不解。
之前的祭蛇也好,现在的祭鬼也罢,其实就只能算是传统文化中的科仪。
而任何科技,其实都得遵守逻辑。
可从来没有见过哪个地方的祭祀,祭神和祭鬼是一起的!
不由得,刘子昂和徐铃踏出了脚步,跟上了祭祀的队伍,想看个究竟。
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说着话,他又向徐铃看去。
刘子昂和徐铃同时摇头,主动让到一侧。陈山也只能跟着他们。
古怪的乐声也吸引住了营地里的堪探科研人员,已经有不少好奇的人也聚了过来。
“没想到现在还有人进行迷信活动。”有什么从人群里传出。
不过很快就被人反驳了回去。
“这是本地的习俗,别看什么都是迷信。况且你想想昨天那条黑蛇,能算迷信吗?”
“洞庭湖横跨湘省及鄂省,这两省自古以来就有崇湖敬蛇的传统。只是日近现代,已经很少有地方能看到这类祭祀活动了。没想到现在还能见识到。”
“湘省内更有一条自洞庭湖分流出来的主要水系——湘江。此江最终汇入长江,却又不似长江豪迈,所以古时地理名家们称其虽不成龙,却成巨蛇,入江方化为龙。”
“据说《山海经》中记载的修蛇,其实就是暗指湘江。”
徐铃的管家,也正是当初假扮富豪的老韩走上了前来。一边朝着那些好奇的人解释着,一边向徐铃问道。
“小姐,我们能拍照吗?这种祭祀对古文化的研究应该很有帮助。”
徐铃看向了刘子昂。
刘子昂眉头微皱,最后点下了头。
别说是徐铃带过来的人了,就算是在湘省生活了二十多个年头的刘子昂,也没瞧见过这种祭祀。
湘省,除了少数民族之外,就算是在偏远山区,祭祀活动也已经和道家相似了。
远处行来的一群人,最前方的主祭者明显是作萨满打扮。
这种祭祀只在北方才算常见。
现在所见,已是反常。
而且刘子昂也看不明白,这到底是在祭什么。
湘省祭祀,主体分为三个部分。
献祭者、祭祀主、祭祀目的。
献祭者和祭祀主,这都好理解,应该就是走近的这群人和昨天所见的黑蛇。
可祭祀目的是什么?
若是祈求保佑,则是要献三牲,祭血肉。
如是表达感激之情,献祭的则应该是酒菜熟食。
可那一群人,带着的祭品虽然是有三牲血肉,可人群里抗着的那几个古大黑坛子着实古怪。
徐铃及刘子昂的身后,已然有人拍起了照。
祭祀的人群已经走了过来,虽然有人向徐铃刘子昂一行人投来了好奇的目光,但并没有多言。
那带着面具的主祭,倒是偷偷瞟了一眼刘子昂。
很快,一行人浩浩荡荡,行至了昨日黑蛇盘踞之处。
主祭萨满当即高歌不止,手中拿着一面鼓,随着节奏轻轻拍动,并绕着黑蛇盘踞之地边舞边绕着圈。
跟着他一起来的所有人,都轻声低哼。
还别说,萨满的歌声虽然不好听,词也听不懂,他身后人的低哼听着也古怪。
可就是有一种人神共乐,好似那萨满正与看不见的神明共舞的感觉。
“奇怪,他的舞步里居然还有傩戏的影子。”看了许久,徐铃小声地念叨着。“看来他们这习俗,流传了至少一千多年了。”
刘子昂也默默点头。
傩戏,又称鬼戏。
和萨满教的祭祀其实差不多,也是以舞步吟唱取乐神明,驱邪逐鬼。
古时流传于黄河长江一带。
但随着时间推移,长江黄流一带早已绝迹,只有西南边陲等文化交流不便的地方才略有存留。
而湘省,据刘子昂所知,在李唐时期道教大兴的之际,傩戏就已经彻底绝迹。
如果这祭蛇的习俗真的一直流传,那至少李唐以前就出现了。
此时,祭礼已毕,在萨满的指挥下,人群里走出几人将牛羊猪头放入了黑蛇盘踞之地。
只是当三牲头颅放下,刘子昂一脸哭笑不得,张嘴呢喃:“这也太杂了吧?”
徐铃也皱起了眉,轻咦了一声。
只见那三特头颅,并非普通祭祀中的并排而列。
而是被摆成了正三角的位置。
牛头位东朝西,猪头位西朝东,羊头则位南朝北。
在摆下之时,萨满还精心测量着方位。
这种摆放方式,分明是依照‘天地人’三才方位而放。
而这,又是道教的祭礼方式。
这一番祭祀,萨满,傩戏和道教全都整出来,刘子昂实在忍不住。
他甚至觉得,那主祭人搞不好就是个骗子。
主祭又唱了一轮,总算停了下来。
还以为祭祀已经结束了,刘子昂也准备上前,和主祭之人打打招呼。
诛神司,受天之命,为诛神而生。
但在古时,其实也会为朝庭结交收编江湖中的奇人异士。
毕竟要诛不死邪异可不简单,能多一分力量就多一分胜算。
然而刘子昂这才刚抬脚,却见那主祭之人一挥手,又领着一行人朝着河边走去。
祭祀还在继续。
他走时,又从自己萨满服上扯下了一根布条,从路边捡上一根木棒。
将布条系在木棒上后,他一边挥着木棒,嘴里一边唱着词,脚下步子也摇摇晃晃。
唱词大变,依然听不出是唱的什么。
但却古怪,诡异。似是低泣,又是惨号。
明明是大白天,可让徐铃身后的所有人,都觉得汗毛大竖。
甚至连他身边的陈山都不禁皱起了眉,低声呢喃着,“我怎么感觉像是到了战场上?”
“这?”徐铃禁不住向刘子昂看了过去,“他手里的,难道是招魂幡?脚下踏着的是禹步?”
“没错!”刘子昂点下了头,神色又难看了几分。
现在那萨满好像又成了熟知湘省祭祀的道士,招魂幡也好,禹步也罢,都极为符合湘省的祭祀规礼。
越看,越像个骗子。
只是偏偏在这时,晴朗的天空中似有凉风刮起,刮得人鸡皮疙瘩都起了一身。
徐铃声后不少人都在小声低语者,说着太邪了等等话。
然而,更邪的事立马出现。
只见跟着主祭的那群人,同时挥手一耍,耍出了一大把黄草纸。
黄草纸经过了精心的剪裁,长方形,大约两个巴掌长,一个巴掌宽。
“那是什么?”有人低语浅问。
刘子昂和徐铃的脸色在这时纷纷骤变。
“纸钱!”徐铃立马开口回答。
“纸钱?纸钱不是白色的吗?”又有人小声问道。
“不是,国内每个地方的纸钱样式都有所不同。你家乡那边应该是你所说的白色纸钱,但在湘少,纸钱就是这个样子。”
“洒纸钱?”更多疑惑的询问声传出,“难道是出殡?可这看着也不对吧?出殡没棺材吗?”
“当然不是出殡!”徐铃连忙摇头,“这应该是在祭鬼!”
“祭鬼?”一声声惊叹。
没错,就是祭鬼。
出殡也好,招魂也好,或者其他科仪也罢,洒纸钱对于仪式而言,意义只有一个——收买孤魂野鬼,让其不在祭礼中作乱!
如今没有棺材,没有神像,更没有真人坐镇,光洒纸钱。
目的便如徐铃所讲,为了祭鬼!
青天白日,不少人都打了个颤。
唯有刘子昂和徐铃,都皱起了眉,神色中尽是不解。
之前的祭蛇也好,现在的祭鬼也罢,其实就只能算是传统文化中的科仪。
而任何科技,其实都得遵守逻辑。
可从来没有见过哪个地方的祭祀,祭神和祭鬼是一起的!
不由得,刘子昂和徐铃踏出了脚步,跟上了祭祀的队伍,想看个究竟。
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