第294章
渐渐变热的天气似乎让人也容易烦躁起来。
“殿下,属下找到那个影子了。”向雨田许久之后才进来。
唐玉一扬眉头:“哦?”
“ta始终跟在殿下左右。”向雨田低声道。
“向雨田,你去书房。还有,让周围的人都退下去。”唐玉忽而说道。
“殿下?”向雨田一头雾水。
只听皇太女说道:“去吧。我想一个人静一静。”
“是。”向雨田无法,只得退下了。
向雨田离去,连带着本来就如同幽灵一般隐藏的太监宫女们也都消失了。
唐玉站在湖边,看着鱼儿在水中嬉戏。
湖水看不到底,大概有三四米吧?湖边有栏杆,虽然分矮小,不过看起来并不容易掉下去。
怎么样才自然地落水?
唐玉沿着湖走了两步,突然跳到栏杆上,谁知脚下一个打滑,扑通一声落了水。
唐玉在水中挣扎了两下,脚点不到底,不得不呼救。
事情就是这么简单而顺利,皇太女落水,周围没有人,所以一个本或许隐藏的侍卫不得不现身。
一个普通侍卫打扮的人从阴暗的角落里诡异出现,展身掠到湖面,弯腰拎起皇太女的衣服,脚尖在水面上一点,又轻飘飘地折回了岸边。
皇太女浑身湿透,头发散落,湿润的乌丝贴在白皙的脖颈上,其实看起来并不怎么狼狈。
事实也是如此,皇太女总是从容不迫的。
然后向雨田到了,其他的宫女太监也到了,最后连摄政王也出现了。
每当有敌人进犯之时,无迹可寻的影卫便会潜伏于暗处,适机给敌人致命一机。实则影卫是隐藏在主人身后,无处不在的人啦~大多数影卫都是从小培养的,只听主人的命令,别人不知道他的存在...
摄政王很生气,要责罚所有御花园里当值的宫人,不过皇太女劝阻了。
摄政王本不听,但当注意到那侍卫时,他愣了愣,抱起皇太女便不再说什么。
“四爷,ta叫什么?”唐玉悄悄的问。
摄政王沉默半晌才回答:“小申。”
有些事情,大家心照不宣。
摄政王第一次带着皇太女单独出宫,惊心动魄的美貌然引来了登徒子。
皇太女一摸身上,皇太女的令牌、信号弹、匕首和药物一个也没有,看看身边的四爷,不得不再次提起那个名字:”小申呢?”
“被我留在宫里了。”摄政王很自然地回答。
唐玉:……
所谓美人,应以花为貌,以鸟为声,以月为神,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心。这个标准要求极高,凡夫俗子没有几个人能当得上此评价。摄政王却恰如其份地能当得上这个‘美人’之称。花容、月貌、玉骨、雪肤,嘴不点而含丹,眉不画而横翠。
无怪乎那登徒子先看上他,而后顺带再看上唐玉。
曰:“人之所忌,其气焰以取之,妖由人兴也。人无衅焉,妖不自作。人弃常则妖兴,故有妖。“故曰:“人之假造为妖,物之性灵为精,人魂不散为鬼。天地乖气,忽有非常为怪,神灵不正为邪,人心癫迷为魔,偏向异端为外道。“又曰“妖则去其人。“其意在于妖是由人造或者人化成的,而说畜生植物是成精,而怪指的是异物。人一旦失去伦常,那么妖就出现形成了。
——唐玉总觉得,摄政王某些时候,就有些“妖”。
大树林立的森林往往给人阴森可怖的感觉,尤其在晚间走在浓密的大树丛中,就如被很多会动的树木包围,因此民间流传关于树妖的传说也很多,有的甚至绘形绘声,似假还真。
一个名叫宁采臣的戆直书生迷路于森林中,遇到鬼魂聂小倩的迷惑,而聂小倩这鬼魂便是由一被尊称为姥姥的树妖所控制。因为树妖姥姥要增强法力及定时补充精气,于是经常差遣聂小倩及其它女鬼把精壮男子勾引到它座下,然后吸干那些男子的精元。
不过要说物件成精,“石敢当”原来也有这样的一个有趣传说:石敢当原是山上的一块巨型石块,村民见石大能挡大风,认为它也有阻挡邪煞的气势,于是在石上写上“石敢当”三字以保佑村民平安,可是大石因吸收了经年累月的日月精华之后竟然成了精;最初它受魔瘴的唆摆指使,把路经的人压死以供那些魔瘴吸纳灵魂精元,后来受到仙人的点化,潜心修道,更为人们挡去恶魔邪祟的侵扰,最后得道成仙。
古代传说中,这些幻兽和妖魔的出现预示着瘟疫的爆发。由于时代的限制和愚昧、自私的恶习,古人经常用这种想象中的生物和自然神的形象解释自然灾害和政局的混乱,或者将灾害的原因推到畸形、残疾的生物和人身上,加上当时面对灾害时普遍的无能,致使这些具有某种特征的动物和人往往遭到迫害。这种偏见持续至今,最常见的外在表现,就是对弱势群体的歧视和欺压。
“蜚”居住在中原东部的太山,外形象牛,头部为白色,但是却长着蛇的尾巴、而且只有一只眼睛。当“蜚”进入水中时,水源会立即干涸;当它进入草丛时,草会立即枯死,从这种情况看来,它同时是一种火系的妖怪。
“跂踵”出没于首阳山附近,外形象枭,但是长着猪的尾巴、只有一条腿。
“絜钩”是一种外形象鸭、但是长着鼠尾的鸟,居住在中原的东部。
在中国传说中,这些幻兽和妖魔的出现预示着此地将遭受暴风的袭击。
幻兽人面犬身,奔跑的速度和风一样快。据说它如果看见人,会大声的笑,并且捡起东西砸人。外形象浑身黄色的猪,但是头和尾都是白的。
在中国古代传说中,幻兽和妖魔的出现预示着将发生大旱灾。
比如魃:原名为“妭”,传说妭是黄帝的女儿。黄帝在与蚩尤作战时,蚩尤派出操纵风雨的恶神“风伯”和“雨伯”对黄帝军进行袭击,黄帝便派遣自己的女儿“妭”迎战,妭从体内发出光芒和热量,驱散了风雨。但是当战争结束之后,妭却由于用力过度而无法回到天界,因为她是光热之神,所以所到之处皆爆发旱灾。由于妭击败蚩尤有功,所以黄帝不能杀死她、只得将她幽闭在北方的系原山中。但是妭贪图凡间恋情,经常溜出山跑到中原地区寻男子取乐,所到之处皆受旱灾
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“殿下,属下找到那个影子了。”向雨田许久之后才进来。
唐玉一扬眉头:“哦?”
“ta始终跟在殿下左右。”向雨田低声道。
“向雨田,你去书房。还有,让周围的人都退下去。”唐玉忽而说道。
“殿下?”向雨田一头雾水。
只听皇太女说道:“去吧。我想一个人静一静。”
“是。”向雨田无法,只得退下了。
向雨田离去,连带着本来就如同幽灵一般隐藏的太监宫女们也都消失了。
唐玉站在湖边,看着鱼儿在水中嬉戏。
湖水看不到底,大概有三四米吧?湖边有栏杆,虽然分矮小,不过看起来并不容易掉下去。
怎么样才自然地落水?
唐玉沿着湖走了两步,突然跳到栏杆上,谁知脚下一个打滑,扑通一声落了水。
唐玉在水中挣扎了两下,脚点不到底,不得不呼救。
事情就是这么简单而顺利,皇太女落水,周围没有人,所以一个本或许隐藏的侍卫不得不现身。
一个普通侍卫打扮的人从阴暗的角落里诡异出现,展身掠到湖面,弯腰拎起皇太女的衣服,脚尖在水面上一点,又轻飘飘地折回了岸边。
皇太女浑身湿透,头发散落,湿润的乌丝贴在白皙的脖颈上,其实看起来并不怎么狼狈。
事实也是如此,皇太女总是从容不迫的。
然后向雨田到了,其他的宫女太监也到了,最后连摄政王也出现了。
每当有敌人进犯之时,无迹可寻的影卫便会潜伏于暗处,适机给敌人致命一机。实则影卫是隐藏在主人身后,无处不在的人啦~大多数影卫都是从小培养的,只听主人的命令,别人不知道他的存在...
摄政王很生气,要责罚所有御花园里当值的宫人,不过皇太女劝阻了。
摄政王本不听,但当注意到那侍卫时,他愣了愣,抱起皇太女便不再说什么。
“四爷,ta叫什么?”唐玉悄悄的问。
摄政王沉默半晌才回答:“小申。”
有些事情,大家心照不宣。
摄政王第一次带着皇太女单独出宫,惊心动魄的美貌然引来了登徒子。
皇太女一摸身上,皇太女的令牌、信号弹、匕首和药物一个也没有,看看身边的四爷,不得不再次提起那个名字:”小申呢?”
“被我留在宫里了。”摄政王很自然地回答。
唐玉:……
所谓美人,应以花为貌,以鸟为声,以月为神,以玉为骨,以冰雪为肤,以秋水为姿,以诗词为心。这个标准要求极高,凡夫俗子没有几个人能当得上此评价。摄政王却恰如其份地能当得上这个‘美人’之称。花容、月貌、玉骨、雪肤,嘴不点而含丹,眉不画而横翠。
无怪乎那登徒子先看上他,而后顺带再看上唐玉。
曰:“人之所忌,其气焰以取之,妖由人兴也。人无衅焉,妖不自作。人弃常则妖兴,故有妖。“故曰:“人之假造为妖,物之性灵为精,人魂不散为鬼。天地乖气,忽有非常为怪,神灵不正为邪,人心癫迷为魔,偏向异端为外道。“又曰“妖则去其人。“其意在于妖是由人造或者人化成的,而说畜生植物是成精,而怪指的是异物。人一旦失去伦常,那么妖就出现形成了。
——唐玉总觉得,摄政王某些时候,就有些“妖”。
大树林立的森林往往给人阴森可怖的感觉,尤其在晚间走在浓密的大树丛中,就如被很多会动的树木包围,因此民间流传关于树妖的传说也很多,有的甚至绘形绘声,似假还真。
一个名叫宁采臣的戆直书生迷路于森林中,遇到鬼魂聂小倩的迷惑,而聂小倩这鬼魂便是由一被尊称为姥姥的树妖所控制。因为树妖姥姥要增强法力及定时补充精气,于是经常差遣聂小倩及其它女鬼把精壮男子勾引到它座下,然后吸干那些男子的精元。
不过要说物件成精,“石敢当”原来也有这样的一个有趣传说:石敢当原是山上的一块巨型石块,村民见石大能挡大风,认为它也有阻挡邪煞的气势,于是在石上写上“石敢当”三字以保佑村民平安,可是大石因吸收了经年累月的日月精华之后竟然成了精;最初它受魔瘴的唆摆指使,把路经的人压死以供那些魔瘴吸纳灵魂精元,后来受到仙人的点化,潜心修道,更为人们挡去恶魔邪祟的侵扰,最后得道成仙。
古代传说中,这些幻兽和妖魔的出现预示着瘟疫的爆发。由于时代的限制和愚昧、自私的恶习,古人经常用这种想象中的生物和自然神的形象解释自然灾害和政局的混乱,或者将灾害的原因推到畸形、残疾的生物和人身上,加上当时面对灾害时普遍的无能,致使这些具有某种特征的动物和人往往遭到迫害。这种偏见持续至今,最常见的外在表现,就是对弱势群体的歧视和欺压。
“蜚”居住在中原东部的太山,外形象牛,头部为白色,但是却长着蛇的尾巴、而且只有一只眼睛。当“蜚”进入水中时,水源会立即干涸;当它进入草丛时,草会立即枯死,从这种情况看来,它同时是一种火系的妖怪。
“跂踵”出没于首阳山附近,外形象枭,但是长着猪的尾巴、只有一条腿。
“絜钩”是一种外形象鸭、但是长着鼠尾的鸟,居住在中原的东部。
在中国传说中,这些幻兽和妖魔的出现预示着此地将遭受暴风的袭击。
幻兽人面犬身,奔跑的速度和风一样快。据说它如果看见人,会大声的笑,并且捡起东西砸人。外形象浑身黄色的猪,但是头和尾都是白的。
在中国古代传说中,幻兽和妖魔的出现预示着将发生大旱灾。
比如魃:原名为“妭”,传说妭是黄帝的女儿。黄帝在与蚩尤作战时,蚩尤派出操纵风雨的恶神“风伯”和“雨伯”对黄帝军进行袭击,黄帝便派遣自己的女儿“妭”迎战,妭从体内发出光芒和热量,驱散了风雨。但是当战争结束之后,妭却由于用力过度而无法回到天界,因为她是光热之神,所以所到之处皆爆发旱灾。由于妭击败蚩尤有功,所以黄帝不能杀死她、只得将她幽闭在北方的系原山中。但是妭贪图凡间恋情,经常溜出山跑到中原地区寻男子取乐,所到之处皆受旱灾
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