第326章
墨英正使用新躯壳,活动一下去找唐玉加深一下感情的时候,听说了魏王的某些事,让他又不得不停了下来。
从年前皇太女上朝,要求拨款一律提请预算以来,魏王的日子就变得不太好过。预算写粗略了,朝廷名正言顺地驳回;预算写详细了,自己揩油水的机会就少了。如果只是这样也就罢了,所谓上有政策,下有对策,这年来魏王的幕僚们从预算制度中摸出了猫腻,油水比之从前也还算丰厚。
可到了今年再次提交预算的时候却被朝廷驳回了,理由是国库空虚,要求缩减军费。于是魏王府的幕僚们奋战数日,再次提出一个压缩了金额但油水仍在的预算。没想到朝廷再次驳回,这回理由换成了成国无力起兵,军费仍然过巨。魏王此时已经愤怒,打翻三个茶杯,摔了个花瓶,撕毁了卷书画,痛斥了个侍卫之后,终于在幕僚的劝谏下慢慢平息,最终决定再次提请预算。这次预算写的是画龙点睛无比,从最早的三百万两一直缩减到现在的一百万两,魏王看着这份短小精悍的预算都要赞叹自己一声:真乃圣人也!
没想到朝廷还是驳回了,这次连理由都不需要,还顺带了一份要求收回百分之赋税权的敕令。
当年封王巴蜀,除了亲王的年俸外,还可获取巴蜀境内百分之的赋税。巴蜀物产富饶,百分之的赋税不算少,但这些赋税却要负担整个巴蜀境内所有的市政建设和军队给养,再加上巴蜀境内名山大泽、盐铁金银铜锡、别都宫室园囿都不以封,如此一来,真正能进入魏王口袋里的银子便不多了。夏安人当初如此安排也算是破费苦心,就是希望能有自保能力的同时又不至于危害中央。
如今朝廷说要收回百分之的赋税权,也就是落在魏王手里的赋税将不超过全巴蜀赋税的百分之八,即是这样他还是要维持市政和军队。难怪魏王要跳脚。
魏王暴怒着,甚至已经跨上战马想要冲入军营直接领兵造反。还是他的幕僚司苍死命拦住他,说:”殿下万万不可!朝廷此举就是要逼您起兵啊!”
魏王狠狠瞪他一眼,道:”难道本王就要在此隐忍?朝廷收走了一半的赋税,让本王用什么养兵马?与其到时候饿死,还不如现在和他们拼了!”
司苍和另一个幕僚华卫连忙拉住缰绳,华卫道:”还请殿下再隐忍几日,且让属下为殿下做好准备再起兵也不迟啊!”
魏王听完这话稍微冷静了一点,但仍是怒道:”要做什么准备?要多久?”
华卫道:”殿下,此处未必是说话的地,不如回到书房,待在下与司先生向殿下细细道来?”
魏王未必是笨蛋,他的情绪已经慢慢平复,当然明白就此起事极为不智,既然华卫给了他一个台阶,他也乐得顺着下来。魏王下了马,扔下缰绳,愤愤道:”那本王且听你说说!”
华卫舒出一口气,与司苍对视一笑。若是魏王执意不听劝告,难保华卫不会使用暴力让魏王”冷静”下来。
进入书房,华卫对魏王说:”殿下,我们现在的准备还不够充足,朝廷这纸突然来到的敕令极大地影响了我们的发展计划,而且如果我们按照朝廷所说的返还赋税权,那么我们将没有足够财力支撑兵马给养,最后不得不裁撤军队。”
魏王不耐烦道:”华先生说的本王怎么会不明白!”
华卫与司苍相视一眼,司苍微微一笑,道:”殿下莫急,且听司某为殿下说上一番。”
“说!”
“殿下若是此刻起兵则过于仓促:一来兵马不足,不能与朝廷对抗;二来武器匮乏;三来储存的钱粮也不足以支撑整场战争。换句话说,殿下缺的无非是时机、武器和钱粮。”司苍不急不缓的口气很容易让人平静下来,只听他说,”而这三点如今让殿下自己解决,不免有些困难,但我们完全可以假借他人之手为我方造势。”
魏王来了兴趣:”此话怎讲?”
先秦时期诞生了巴人和蜀人,先后诞生了巴国和蜀国、蜀汉、前蜀和后蜀等地方政权,先后设置有巴郡和蜀郡.巴人认为他们的祖先是廪君。据说巴人有五个姓氏,居住在武落钟离山。山上有赤、黑二穴,巴氏住赤穴,其余四姓住黑穴。他们决定选出一个首领,把五姓人统一起来,便于生存。怎么选法呢?先比赛投剑,谁能中穴,谁为首领。结果,巴人务相投中,其余不中;又比赛乘船,船是泥土做的,那四姓人坐上去都沉没了,唯独务相的船漂浮水面。大家决议立巴人之子务相为首领,号曰“廪君“。
早期的巴人,以狩猎、捕鱼为主,和猛兽打交道,居石穴,以虎为图腾。他们的首领廪君,不仅武艺高强,而且不为声色所惑。当他带领部落经过盐阳的时候,当地的“神女“千方百计想把他留下,结为夫妻共同统治那个地区,他不为所动,射杀了爱他的神女,带领部落继续前进。廪君率领五姓人组成的部落,乘船历经艰险来到西南地区,以后,他们的子孙遍及重庆、川东、湖北西部及贵州东北一带,春秋时代建立以江州为中心的巴国。他和后来那个“割头保土“的巴蔓子,都是巴人的民族英雄,反映了巴人标悍好义的性格特征。
神话中蜀人的祖先是“蚕丛“和“鱼凫“。蜀与“镯“通,即野蚕。蚕丛“目纵“,居岷山下的石穴里,蚕丛、柏砱、鱼凫三代都有数百岁,“神化不死“。他主要的功绩是“教民蚕桑“。从到日川西民间口头故事都有很多这方面的故事。鱼凫即鱼老鸹,本是一种捕鱼的水鸟,这是神话中蜀人祖先,部落的图腾,现温江县一带有不少关于鱼凫的故事和遗迹。蜀人对杜宇的故事最多、最美,传播也最广。史书上说:“七国称王,杜宇称帝“,号曰望帝。时间约在公元前666年以前的春秋时代。据说,杜宇是“从天而降“的,他的妻子则是从井中出来的。他的最大功绩是“教民务农“,以致他“仙去“后化为杜鹃鸟,每到春天来临便啼叫不止,催民春耕春种,以致啼出血来。蜀人的祖先,从“教民养蚕“的蚕丛到“教民捕鱼“的鱼凫,到“教民务农“的杜宇,治水的开明,都和农业生产有关。农业比较发达,妇女地位较高,男女之事也就颇多,于是“蜀王好色“。
传说蜀人最崇奉的祖先杜宇,当他的部下鳖灵带领人马去治水之际,他却和鳖灵的妻子私通,鳖灵归来,一种说法是他“自以为德行不如鳖灵“学尧之禅让,委国而去;另一种说法则是鳖灵用武力将他赶走,因此后人的诗中才有“蜀魂千年尚怨谁“,“似向春风诉国亡“这样的句子。有“望帝自逃之后,欲复位不得,死化为鹃“的说法。李商隐诗“望帝春心托杜鹃“也许暗示了这一点。望帝化鹃的故事,除中只有简短的记载,但在民间传说中却派生出许多美丽动人的故事。把他树成理想之君。有的说,他一心一意为了人民,也爱护人才,为了治水,请出鳖令来,并把王位让给了鳖令,但鳖令掌权后,一天天骄傲起来,不懂得体恤人民,百姓请出望帝来,去劝说鳖令。鳖令不但不听,还以为望帝要争权,带领人马打他。他只好回西山去,变成一只鸟儿,飞进宫去,成天高叫“民贵呀!民贵呀!“叫出血来,嘴都染红了。鳖令被感动了,改正了错误。
古时候,岷江上游的老龙王有一儿一女,儿子是条恶龙,经常兴风作浪,造成滔天洪水,妹妹龙女见了心里很难过,便趁夜到凌云山下开了一条百丈宽的缺口让水流走,哥哥发现了,把她关进山洞还派猛虎把守。这山脚下有一个年轻猎人杜宇,得了神仙赐给的龙头拐杖,决心为民除害,经过艰苦搏斗,治服了恶龙、猛虎,救出龙女,结为夫妻,一起劈山引水,消除水患,杜宇教男人种田,龙妹教女人养蚕,蜀民过上太平日子。杜宇在治水中,得到鳖灵的帮助,任鳖灵为相,但鳖令是个有野心的人,他设计陷害杜宇,将其赶走,夺了王位,还想霸占龙妹。龙妹一心只盼杜宇归来,不接受鳖灵。杜宇担心龙妹,化成一只鸟,飞到龙女的窗台上叫:“归信阳,归信阳,鳖灵真是黑心肠。“因杜宇出自信山之南,按古人说法即信阳。龙妹知道这是杜宇已经遭害了,悲痛欲绝,不久死了,也化成一只杜鹃。夫妻每日唱合:“春日忙,春日忙,快快播种好收粮。“
取代杜宇之后开创“开明“王朝的鳖灵,据说是从楚国漂上来的一具死尸,到纹山下复活了。被杜宇任为相,以治水有功而得王位。接着的开明王朝,又因好色而带来灭顶之灾的。传说武都地区有“山精“,变作女子,美貌无比,蜀国的女子都比不上她。蜀王把她接到成都,纳为妃子,她不习水土,病了,想回家了,蜀王想方设法要她快乐,不成,她死了,蜀王在城中筑了一座武担山埋葬她,墓上还安了一面大石镜作纪念。这件事传到秦国,秦惠王知道蜀王好色,送他五个美女。蜀王派五丁力士打通蜀道迎接五女,走到梓潼,碰见一头大蛇正钻入洞。一个力士紧紧抓住蛇尾,其他的人相助,轰的一声,山崩了,把五个力士和五个美女全都压在了山下。山分成五岭,山顶有平台,蜀王登台悼念,命名五妇冢;平台后人叫思妻台。老百姓都怀念五个力士,叫它五丁冢。秦王后来就派兵沿着五丁开的这条路灭了蜀国。杜鹃的传说主要在蜀,而神女的传说在巴流传最广,最早记载在中,宋王、,李白都写到她。前蜀杜光庭中有关神女传说之大成:神女瑶姬是西王母的小女儿,她率领十二个姐妹到人间游玩,帮助大禹治理洪水。把三册天书授大禹要他照书行事。她又带领姐妹与制造水害的十二条恶龙奋战,恶龙被斩首掉到地下,便成了十二座山峰,她也留在了巫山化作神女峰了。照巴人看来,神女是完美的女神,掺杂不得****一类故事的。宋王的说她与楚王幽会,是一种亵渎。这个时期,巴蜀之间的交往,巴蜀和外界的交往都多了起来,争斗自然也多。传说中便塑造了两个称得上“民族英雄“的形象。一个是巴国的巴蔓子,一个是蜀国的五丁力士。
巴蔓子的传说,有记载,迄川东一带仍广为流传,重庆七星岗莲花池的“将军坟“,忠县“土主庙“都是纪念他的。据说当年巴国遭蜀国的入侵,将军蔓子请楚国出兵援助,答应平定以后,将三城割让给楚。事平,楚国使臣来要城,蔓子说,城不能给,带我的头去。“割头保土“就是“土主庙“的来历。每年农历三月四日,据说是蔓子割头的那一天,忠县百姓都要抬着蔓子夫妇的塑像游行,举办庙会纪念这位民族英雄。
五丁的故事流行于川西各地,说法不一,大多与开通蜀道有关。一说“蜀王好财“,秦王送他五头能屙金子的牛,他派五丁力士去接回来,安置于现成都金牛坝;一说“蜀王好色“,秦王送他美女,他派五丁去接,由此打通蜀道,秦乘势从蜀道灭了蜀国。
巴蜀之人,信奉颇杂。
泛灵信仰、主神信仰、大石崇拜、祖先崇拜、白石崇拜、跳神、白虎--土家族信仰、箭神崇拜、跳曹盖、敬梅山神、羊髀骨卜。
而魏王在这里居住多年,自然也晓得用信仰来诱导民众,隔离民众对朝廷的信任。
请收藏本站:https://www.fengkuang.cc。疯狂小说网手机版:https://m.fengkuang.cc
从年前皇太女上朝,要求拨款一律提请预算以来,魏王的日子就变得不太好过。预算写粗略了,朝廷名正言顺地驳回;预算写详细了,自己揩油水的机会就少了。如果只是这样也就罢了,所谓上有政策,下有对策,这年来魏王的幕僚们从预算制度中摸出了猫腻,油水比之从前也还算丰厚。
可到了今年再次提交预算的时候却被朝廷驳回了,理由是国库空虚,要求缩减军费。于是魏王府的幕僚们奋战数日,再次提出一个压缩了金额但油水仍在的预算。没想到朝廷再次驳回,这回理由换成了成国无力起兵,军费仍然过巨。魏王此时已经愤怒,打翻三个茶杯,摔了个花瓶,撕毁了卷书画,痛斥了个侍卫之后,终于在幕僚的劝谏下慢慢平息,最终决定再次提请预算。这次预算写的是画龙点睛无比,从最早的三百万两一直缩减到现在的一百万两,魏王看着这份短小精悍的预算都要赞叹自己一声:真乃圣人也!
没想到朝廷还是驳回了,这次连理由都不需要,还顺带了一份要求收回百分之赋税权的敕令。
当年封王巴蜀,除了亲王的年俸外,还可获取巴蜀境内百分之的赋税。巴蜀物产富饶,百分之的赋税不算少,但这些赋税却要负担整个巴蜀境内所有的市政建设和军队给养,再加上巴蜀境内名山大泽、盐铁金银铜锡、别都宫室园囿都不以封,如此一来,真正能进入魏王口袋里的银子便不多了。夏安人当初如此安排也算是破费苦心,就是希望能有自保能力的同时又不至于危害中央。
如今朝廷说要收回百分之的赋税权,也就是落在魏王手里的赋税将不超过全巴蜀赋税的百分之八,即是这样他还是要维持市政和军队。难怪魏王要跳脚。
魏王暴怒着,甚至已经跨上战马想要冲入军营直接领兵造反。还是他的幕僚司苍死命拦住他,说:”殿下万万不可!朝廷此举就是要逼您起兵啊!”
魏王狠狠瞪他一眼,道:”难道本王就要在此隐忍?朝廷收走了一半的赋税,让本王用什么养兵马?与其到时候饿死,还不如现在和他们拼了!”
司苍和另一个幕僚华卫连忙拉住缰绳,华卫道:”还请殿下再隐忍几日,且让属下为殿下做好准备再起兵也不迟啊!”
魏王听完这话稍微冷静了一点,但仍是怒道:”要做什么准备?要多久?”
华卫道:”殿下,此处未必是说话的地,不如回到书房,待在下与司先生向殿下细细道来?”
魏王未必是笨蛋,他的情绪已经慢慢平复,当然明白就此起事极为不智,既然华卫给了他一个台阶,他也乐得顺着下来。魏王下了马,扔下缰绳,愤愤道:”那本王且听你说说!”
华卫舒出一口气,与司苍对视一笑。若是魏王执意不听劝告,难保华卫不会使用暴力让魏王”冷静”下来。
进入书房,华卫对魏王说:”殿下,我们现在的准备还不够充足,朝廷这纸突然来到的敕令极大地影响了我们的发展计划,而且如果我们按照朝廷所说的返还赋税权,那么我们将没有足够财力支撑兵马给养,最后不得不裁撤军队。”
魏王不耐烦道:”华先生说的本王怎么会不明白!”
华卫与司苍相视一眼,司苍微微一笑,道:”殿下莫急,且听司某为殿下说上一番。”
“说!”
“殿下若是此刻起兵则过于仓促:一来兵马不足,不能与朝廷对抗;二来武器匮乏;三来储存的钱粮也不足以支撑整场战争。换句话说,殿下缺的无非是时机、武器和钱粮。”司苍不急不缓的口气很容易让人平静下来,只听他说,”而这三点如今让殿下自己解决,不免有些困难,但我们完全可以假借他人之手为我方造势。”
魏王来了兴趣:”此话怎讲?”
先秦时期诞生了巴人和蜀人,先后诞生了巴国和蜀国、蜀汉、前蜀和后蜀等地方政权,先后设置有巴郡和蜀郡.巴人认为他们的祖先是廪君。据说巴人有五个姓氏,居住在武落钟离山。山上有赤、黑二穴,巴氏住赤穴,其余四姓住黑穴。他们决定选出一个首领,把五姓人统一起来,便于生存。怎么选法呢?先比赛投剑,谁能中穴,谁为首领。结果,巴人务相投中,其余不中;又比赛乘船,船是泥土做的,那四姓人坐上去都沉没了,唯独务相的船漂浮水面。大家决议立巴人之子务相为首领,号曰“廪君“。
早期的巴人,以狩猎、捕鱼为主,和猛兽打交道,居石穴,以虎为图腾。他们的首领廪君,不仅武艺高强,而且不为声色所惑。当他带领部落经过盐阳的时候,当地的“神女“千方百计想把他留下,结为夫妻共同统治那个地区,他不为所动,射杀了爱他的神女,带领部落继续前进。廪君率领五姓人组成的部落,乘船历经艰险来到西南地区,以后,他们的子孙遍及重庆、川东、湖北西部及贵州东北一带,春秋时代建立以江州为中心的巴国。他和后来那个“割头保土“的巴蔓子,都是巴人的民族英雄,反映了巴人标悍好义的性格特征。
神话中蜀人的祖先是“蚕丛“和“鱼凫“。蜀与“镯“通,即野蚕。蚕丛“目纵“,居岷山下的石穴里,蚕丛、柏砱、鱼凫三代都有数百岁,“神化不死“。他主要的功绩是“教民蚕桑“。从到日川西民间口头故事都有很多这方面的故事。鱼凫即鱼老鸹,本是一种捕鱼的水鸟,这是神话中蜀人祖先,部落的图腾,现温江县一带有不少关于鱼凫的故事和遗迹。蜀人对杜宇的故事最多、最美,传播也最广。史书上说:“七国称王,杜宇称帝“,号曰望帝。时间约在公元前666年以前的春秋时代。据说,杜宇是“从天而降“的,他的妻子则是从井中出来的。他的最大功绩是“教民务农“,以致他“仙去“后化为杜鹃鸟,每到春天来临便啼叫不止,催民春耕春种,以致啼出血来。蜀人的祖先,从“教民养蚕“的蚕丛到“教民捕鱼“的鱼凫,到“教民务农“的杜宇,治水的开明,都和农业生产有关。农业比较发达,妇女地位较高,男女之事也就颇多,于是“蜀王好色“。
传说蜀人最崇奉的祖先杜宇,当他的部下鳖灵带领人马去治水之际,他却和鳖灵的妻子私通,鳖灵归来,一种说法是他“自以为德行不如鳖灵“学尧之禅让,委国而去;另一种说法则是鳖灵用武力将他赶走,因此后人的诗中才有“蜀魂千年尚怨谁“,“似向春风诉国亡“这样的句子。有“望帝自逃之后,欲复位不得,死化为鹃“的说法。李商隐诗“望帝春心托杜鹃“也许暗示了这一点。望帝化鹃的故事,除中只有简短的记载,但在民间传说中却派生出许多美丽动人的故事。把他树成理想之君。有的说,他一心一意为了人民,也爱护人才,为了治水,请出鳖令来,并把王位让给了鳖令,但鳖令掌权后,一天天骄傲起来,不懂得体恤人民,百姓请出望帝来,去劝说鳖令。鳖令不但不听,还以为望帝要争权,带领人马打他。他只好回西山去,变成一只鸟儿,飞进宫去,成天高叫“民贵呀!民贵呀!“叫出血来,嘴都染红了。鳖令被感动了,改正了错误。
古时候,岷江上游的老龙王有一儿一女,儿子是条恶龙,经常兴风作浪,造成滔天洪水,妹妹龙女见了心里很难过,便趁夜到凌云山下开了一条百丈宽的缺口让水流走,哥哥发现了,把她关进山洞还派猛虎把守。这山脚下有一个年轻猎人杜宇,得了神仙赐给的龙头拐杖,决心为民除害,经过艰苦搏斗,治服了恶龙、猛虎,救出龙女,结为夫妻,一起劈山引水,消除水患,杜宇教男人种田,龙妹教女人养蚕,蜀民过上太平日子。杜宇在治水中,得到鳖灵的帮助,任鳖灵为相,但鳖令是个有野心的人,他设计陷害杜宇,将其赶走,夺了王位,还想霸占龙妹。龙妹一心只盼杜宇归来,不接受鳖灵。杜宇担心龙妹,化成一只鸟,飞到龙女的窗台上叫:“归信阳,归信阳,鳖灵真是黑心肠。“因杜宇出自信山之南,按古人说法即信阳。龙妹知道这是杜宇已经遭害了,悲痛欲绝,不久死了,也化成一只杜鹃。夫妻每日唱合:“春日忙,春日忙,快快播种好收粮。“
取代杜宇之后开创“开明“王朝的鳖灵,据说是从楚国漂上来的一具死尸,到纹山下复活了。被杜宇任为相,以治水有功而得王位。接着的开明王朝,又因好色而带来灭顶之灾的。传说武都地区有“山精“,变作女子,美貌无比,蜀国的女子都比不上她。蜀王把她接到成都,纳为妃子,她不习水土,病了,想回家了,蜀王想方设法要她快乐,不成,她死了,蜀王在城中筑了一座武担山埋葬她,墓上还安了一面大石镜作纪念。这件事传到秦国,秦惠王知道蜀王好色,送他五个美女。蜀王派五丁力士打通蜀道迎接五女,走到梓潼,碰见一头大蛇正钻入洞。一个力士紧紧抓住蛇尾,其他的人相助,轰的一声,山崩了,把五个力士和五个美女全都压在了山下。山分成五岭,山顶有平台,蜀王登台悼念,命名五妇冢;平台后人叫思妻台。老百姓都怀念五个力士,叫它五丁冢。秦王后来就派兵沿着五丁开的这条路灭了蜀国。杜鹃的传说主要在蜀,而神女的传说在巴流传最广,最早记载在中,宋王、,李白都写到她。前蜀杜光庭中有关神女传说之大成:神女瑶姬是西王母的小女儿,她率领十二个姐妹到人间游玩,帮助大禹治理洪水。把三册天书授大禹要他照书行事。她又带领姐妹与制造水害的十二条恶龙奋战,恶龙被斩首掉到地下,便成了十二座山峰,她也留在了巫山化作神女峰了。照巴人看来,神女是完美的女神,掺杂不得****一类故事的。宋王的说她与楚王幽会,是一种亵渎。这个时期,巴蜀之间的交往,巴蜀和外界的交往都多了起来,争斗自然也多。传说中便塑造了两个称得上“民族英雄“的形象。一个是巴国的巴蔓子,一个是蜀国的五丁力士。
巴蔓子的传说,有记载,迄川东一带仍广为流传,重庆七星岗莲花池的“将军坟“,忠县“土主庙“都是纪念他的。据说当年巴国遭蜀国的入侵,将军蔓子请楚国出兵援助,答应平定以后,将三城割让给楚。事平,楚国使臣来要城,蔓子说,城不能给,带我的头去。“割头保土“就是“土主庙“的来历。每年农历三月四日,据说是蔓子割头的那一天,忠县百姓都要抬着蔓子夫妇的塑像游行,举办庙会纪念这位民族英雄。
五丁的故事流行于川西各地,说法不一,大多与开通蜀道有关。一说“蜀王好财“,秦王送他五头能屙金子的牛,他派五丁力士去接回来,安置于现成都金牛坝;一说“蜀王好色“,秦王送他美女,他派五丁去接,由此打通蜀道,秦乘势从蜀道灭了蜀国。
巴蜀之人,信奉颇杂。
泛灵信仰、主神信仰、大石崇拜、祖先崇拜、白石崇拜、跳神、白虎--土家族信仰、箭神崇拜、跳曹盖、敬梅山神、羊髀骨卜。
而魏王在这里居住多年,自然也晓得用信仰来诱导民众,隔离民众对朝廷的信任。
请收藏本站:https://www.fengkuang.cc。疯狂小说网手机版:https://m.fengkuang.cc