第355章
?唐玉自家事情自家知道,像是这种随身书库,无形的宝藏,是绝对不可以被其他人知道的。
就算她贵为一国皇太女,也要防患于未然啊。
看摄政王的样子,对她的这种计较是不太以为然的,所以唐玉就冷了脸,不再搭理他,径自唤了贴身宫女小甲,换寝室睡觉去了。
摄政王早就察觉她的态度不对,见她如此不驯,他反而说不出话来,只能太息一声,命人加强戒备,而后便转身去了水牢,审讯那苗疆虫师傅去了。
谁料,苗疆虫师傅没等他审讯,就自动供认了:他却是从宰相夫人的班底被派出来的。
宰相夫人出身苗疆,身边能人异士无数,而这一次,因为折损了四圣兽虚影,所以这位夫人一直对皇宫中隐藏的巫术高手耿耿于怀。
就是在这种情况下,虫师傅被派了出来。
可是就这位虫师傅自己来说,早就已经被摄政王的威名折服,有了报效之心,这次被派遣,正好脱离宰相夫人的派系,打算效忠于摄政王的。
至于皇太女,他本是奉命要将她偷出皇宫,给自己的少主人送去的,不过一来他懒得做这等下做事,二来皇太女殿下能力非凡,最后居然将他击败,他的任务自然就失败了,也就绝了回宰相派系的可能。
摄政王静静地听着,对此不予置评,但是也没有命人放开虫师傅,依旧将他关押在水牢中。
离开水牢,他立即派人去请终南山练气士张恒——此人交游广阔,应该会对苗疆的派系有所了解。
果然,张恒来了之后,很快就说了一些耸人听闻的苗疆传闻。
在老昆明人为中蛊之人以蛋“滚蛊“的咒词里,曾提及-长串蛊名,如金蛊、银蛊、长虫蛊、编短蛊、蝴蝶蛊、妈里儿蛊、居家养的蛊以及五方五地的各种蛊。据悉,古籍记述或人间传说的蛊的种类,还有金蚕蛊、蛤蟆蛊、蜈蚣蛊、蜮盎、羊蛊、鱼盅、牛蛊、犬蛊、鸡蛊、鹅蛊、草蛊、菌蛊、虱盅、蝎子蛊、鬼蛊、马蜂蛊、大象蛊、蚂蚁蛊、猪蛊、蜘蛛蛊、鳖蛊、青蛙蛊、服妈蛊、麻雀蛊、乌龟蛊、稻田蛊、树蛊、烦踢蛊、皖螂蛊、挑生蛊、石头蛊、篾片蛊、溶蛊、肿蛊、牛皮蛊、犁头蛊等。不仅种类多,而且善变化以至无穷,让人防不胜防,恰如晋干宝所说:“盒有怪物,若鬼,其妖形变化,杂类殊种.或为猪狗,或为虫蛇,其人皆自知其形状。常行之于百姓,所中皆死。“)明王世恐:
彝人有养蛊者,其术秘,不与人知。或云养大蛇而取其涎,****为末,投食物中,人误食之,七八日即病,不治则死矣.
云南剑川白僵认为,养蛊人是祖传的,蛊药放在放蛊者的拇指指甲缝内,在别人吃饭喝水时,趁人不备把药弹进碗里,吃到蛇蛊的人总觉得肚子气鼓气胀的,吐出像蛇一样的吐沫。
蛇蛊又分几种:阴蛇蛊的害人是子人中毒的,不出三十日,必死。初则吐、泻,继则肚胀、减食、口腥、额热、面红;重的,脸上、耳、鼻、肚......有蛊行动翻转作声,大便秘结,加上颓肿等,更是没有治好的希望。生蛇蛊的害人中毒的情况.与阴蛇蛊害人相似,但也有些异点。即肿起物,长二三寸,能跳动,吃肉则止。入则成形,或为蛇,或为肉鳖,在身内各处乱咬,头也很疼,夜间更甚。又有外蛇随风入毛孔里来咬,内外交攻,真是无法求治。
晋干宝:汉光武中平中,有物处于江水,其名曰“蜮“,一日“短犯“,能含沙射人,所中者,则身体筋急,头痛发热,剧者至死。江人以术方抑之,则得沙石于肉中。所谓“为鬼为域,则不可测“也,今俗谓之没毒。先儒以为男女同川1而俗,****为主,乱气所生也。蜮不仅伤人,也伤魂。云:“魂乎无南,蜮伤躬只。“马王堆汉朝帛画下部水中小虫,或为蜮蛊,故亦画白犬以镇“水蛊“。
陶潜:判县有一家事蛊,人咬其食饮,无不吐血死。人下食,......一双蜈蚣长丈余于盘中走出。
蜘蛛盎据晋人述秦孝王杨俊病重时,通过口中含银而变色知道受了蛊毒,但一时不能明白是中了什么毒。至死后,文帝及皇后发现棺框中爬出大蜘蛛,经过追究,才知道是崔妃下的蛊毒。
清张混-蜀中多蔷蛊.以金蚕为最,能战人之生,掇其魂而役以盗财帛,富则遗之,故有嫁金蚕之说。人间传说,金蚕盅性喜洁净,凡养蛊人家家中尘埃绝无。金蚕是有灵魂的,它能帮主人害死仇敌,又能使养蛊人发财致富。金蚕的害人是能使人中毒,胸腹搅痛,肿腹如瓮,七孔流血而死。蛊是一种以毒虫作祟害人的巫术,是一种较古老的神秘、恐怖之巫术,主要流行于南方各地和一些少数人僵中。谷子储藏在仓库里太久,表皮谷壳会变成一种飞虫,这种古人也叫它为蛊。左传昭公元年说:“谷之飞,亦为蛊“、“谷久积,则变为飞蛊,名曰蛊“。从谷壳变成的飞虫与米糠不同:飞虫会飞,米糠不能飞。孔颖达曰:“以毒药药人,令人不自知者,今律谓之蛊毒“。里说:造蛊的人捉一百只虫,放入一个器皿中。这一百只虫大的吃小的,最后活在器皿中的一只大虫就叫做蛊。可知蛊本来是一种专门治毒疮的药,后来才被人利用来害人--“取百虫入瓮中,经年开之,必有一虫尽食诸虫,此即名曰蛊。“偏远的苗僵聚居地区,如果小孩不小心嘴里起了血泡,做母亲的便一边慌忙找针把血泡扎破,一边愤愤地骂道:“着蛊了,着蛊了。挨刀砍脑壳的,谁放的蛊我已知道了。她不赶快收回去,我是不饶她的!“要是吃鱼不慎,鱼骨卡在了喉咙,母亲就会叫孩子不加咀嚼地吞咽几大口饭,将鱼刺一股脑儿地吞下肚里。随后叫小孩到大门口默念着某某人的名字,高声喊叫:“某某家有蛊啊,她放盅着我,我知道了,她不赶快收回去,我是不饶她的:哪天我要抬粪淋她家门,拣石砸她家的屋顶,让大家都知道她家有蛊,有儿娶不来,有女嫁不去哩!“喊声中充满了愤怒和仇恨。据说通过这种喊寨的方式,“放蛊“的人听见了,心里害怕,就会自动将“蛊“收回去。
蛊在苗僵地区俗称“草鬼“,相传它寄附于女子身上,危害他人。那些所谓有蛊的妇女,被称为“草鬼婆“。有苗僵学者调查后认为,苗僵几乎全人僵笃信蛊,只是各地轻重不同而已。他们认为除上述一些突发症外,一些较难治的长期咳嗽、咯血、面色青黑而形体消瘦等,以及内脏不适、肠鸣腹胀、食欲不振等症状为主的慢性疾病,都是着了蛊。属于突发性的,可用喊寨的方式让所谓放蛊的人自行将蛊收回就好了;属于慢性患者,就要请巫师作法“驱毒“了。这种令人生畏的蛊,并非苗人的专利。蛊术在古朝江南地区早已广为流传。最初,蛊是指生于器皿中的虫,后来,谷物******后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性,所以又叫毒蛊,可以通过饮食进入人体引发疾病。患者如同被鬼魅迷惑,神智昏乱。先秦人提到的蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。长期的毒蛊迷信又发展出造蛊害人的观念和做法。据学者考证,战国时朝中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法。
传说中制造毒蛊的方法,一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、蜥蜴等放进同一器物内,使其互相啮食、残杀,最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。?
有毒的蛊多在?南方各地域养成,种类很多,有蜣蜋蛊、马蝗蛊、金蚕蛊、草蛊和挑生蛊等。放蛊的人趁他人不注意的时候,把蛊放入食物,吃了以后,就会染上蛊毒,染了蛊毒的人会染患一种慢性的病痛。以现朝观点说,这是一种人为的,由许多原虫的毒引发出来的怪病。有一个贫穷的苗僵青年,四处流浪去找工作,而不愿待在家里过苦日子。那一天正碰上农田欠收,极少人请雇工。有一天,他来到边境的野人山,向一户人家借宿。这人家有个美丽的女儿,看上他忠厚老实,便招他入赘,留在山上干活。每日,青年下田干活,女子在家编织。两口子的感情非常好。就这样好几年过去了,青年也渐渐把家乡忘掉。有一天,青年正巧在田间干活,一个老和尚刚巧经过。他抬起头跟老和尚打了个招呼,便地下头继续干活。老和尚却诧异地打量著他,上前说道:年轻人,恕我直言,你是否遇上了什么不好的事情啊?不对,我看你的脸色就知道了,你是否在这山中居住?青年便把他离家到此,娶妻定居之事告诉了老和尚。和尚点点头,说:我有一事相告,不过你千万要镇静,否则会招来杀身之祸。你的妻子甚是古怪,你若不信,今晚你可假装睡著,偷看妻子在做何事,明天上午我在这儿等你。这青年虽然不太相信河上的话,还是决定偷看妻子会做些什么事。深夜,身畔的妻子似乎睡著了。当他蒙朦胧胧,正要睡去之际,听到妻子轻轻唤他数声,他假装睡著了,不予回答,妻子便坐了起来,悄悄下床。青年轻睁双眼,偷偷窥看妻子。只看妻子坐在梳妆台前梳头画眉,打扮妥当之候。角不动,身不摇,人便飞出了窗外。青年忙起身到窗口外一看,不禁魂飞魄散。原来外面空地有一颗大榕树,树的周围有数十颗人头在飞舞,人头上的双眼在黑暗中发出碧绿的光。青年倒回床上,因惊恐而一夜未睡。快天亮时,妻子又飞了回来。良久,青年听到妻子走出户外,不久又听到她切菜做饭的声音。等到妻子来叫他去吃早饭,他推说不饿,便飞也似的跑到田里,一看见和尚便跪倒在地,磕头如捣蒜地请他救命。和尚说:我也无法救你,不过你若是想暂时离开此地,我倒有个办法。你只消说思念父母,想要返乡住一段时间,她必会答应的,不过她会与你约定一个回家的期限,期限一到,你一定要赶回来,否则性命不保。这是你最后的一线希望。?
青年无可奈何,也只能如此了。回家后,他便恳求妻子,让他回乡探望双亲。这苗女起初不答应,但禁不起他的一再请求和保证,便答应让他回家。然,相约以一年为限,一年之内一定要赶回来。临行时,苗女送他许多金银珠宝,然后依依不舍地挥泪而别。青年在父母的家中时间过得飞快,一年的时间就快到了,双亲催促儿子赶快启程。青年想到此可能永别了,便迟迟不肯动身,直到期限逼近,才匆匆上路。到了野人山麓,呼闻雷声,接著暴风狂至,青年只得在山脚下避雨。不料雨越下越大,又引起山洪爆发,去路被阻挡了,他心急如焚。待雨稍停,便不顾一切地赶路,爬山涉水,不胜其苦。青年正走著,乎觉腹中绞痛难忍,四肢逐渐涨大。在接近村落,摇见家门,他终於不支倒地,痛苦死去。这时,苗女也正在家中焦急地等待,她对丈夫下了蛊毒,眼看时辰将近,她拿著解药走出门探望,可是,她看到的却是丈夫的尸体。她虽然伤心,却又感到安慰,庆幸丈夫并没有辜负自己。於是她拿出毒药,在丈夫身边服毒自尽。村人见状,便在村便把两人合葬了。?
??这蛊究竟是什么东西呢?蛊-据记载,若是谷子存放太久,谷子表皮变成一种飞虫,这就是蛊了。?
??在左传昭公元年中写道:注曰:谷之积,则变为飞虫,名曰蛊。这种飞虫,应该是没有毒的。而用来害人的,是由人工培养出来的一种毒虫。这毒虫培养的方法是:把几百种毒虫放在一个容器,不喂它们东西,让它们彼此互吃,到最后剩下来的那一只,便是蛊了。?
??蛊的种类非常的多,常见的有金蚕蛊、蛇蛊、植物蛊、拍花放蛊等。在所有的蛊中,以金蚕蛊最毒。本草纲目引用蔡攸丛话中说:金蚕蛊对人体危害最大,侵入人的腹中之后,会吃光人的肠胃,而且它的抵抗力极强,水淹不死,火稍不死,就是用力也打它不死。?
汉武帝时,丞相公孙******和阳石公主被朱安世所诬陷,指公孙******公孙敬声和阳石公主通奸,危害武帝,在武帝经常通过的驰道上埋木偶为巫蛊。武帝信以为真,就把三人处死了。??史上对巫蛊的查禁相当的严格,曾立有诛九僵的法律。??
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就算她贵为一国皇太女,也要防患于未然啊。
看摄政王的样子,对她的这种计较是不太以为然的,所以唐玉就冷了脸,不再搭理他,径自唤了贴身宫女小甲,换寝室睡觉去了。
摄政王早就察觉她的态度不对,见她如此不驯,他反而说不出话来,只能太息一声,命人加强戒备,而后便转身去了水牢,审讯那苗疆虫师傅去了。
谁料,苗疆虫师傅没等他审讯,就自动供认了:他却是从宰相夫人的班底被派出来的。
宰相夫人出身苗疆,身边能人异士无数,而这一次,因为折损了四圣兽虚影,所以这位夫人一直对皇宫中隐藏的巫术高手耿耿于怀。
就是在这种情况下,虫师傅被派了出来。
可是就这位虫师傅自己来说,早就已经被摄政王的威名折服,有了报效之心,这次被派遣,正好脱离宰相夫人的派系,打算效忠于摄政王的。
至于皇太女,他本是奉命要将她偷出皇宫,给自己的少主人送去的,不过一来他懒得做这等下做事,二来皇太女殿下能力非凡,最后居然将他击败,他的任务自然就失败了,也就绝了回宰相派系的可能。
摄政王静静地听着,对此不予置评,但是也没有命人放开虫师傅,依旧将他关押在水牢中。
离开水牢,他立即派人去请终南山练气士张恒——此人交游广阔,应该会对苗疆的派系有所了解。
果然,张恒来了之后,很快就说了一些耸人听闻的苗疆传闻。
在老昆明人为中蛊之人以蛋“滚蛊“的咒词里,曾提及-长串蛊名,如金蛊、银蛊、长虫蛊、编短蛊、蝴蝶蛊、妈里儿蛊、居家养的蛊以及五方五地的各种蛊。据悉,古籍记述或人间传说的蛊的种类,还有金蚕蛊、蛤蟆蛊、蜈蚣蛊、蜮盎、羊蛊、鱼盅、牛蛊、犬蛊、鸡蛊、鹅蛊、草蛊、菌蛊、虱盅、蝎子蛊、鬼蛊、马蜂蛊、大象蛊、蚂蚁蛊、猪蛊、蜘蛛蛊、鳖蛊、青蛙蛊、服妈蛊、麻雀蛊、乌龟蛊、稻田蛊、树蛊、烦踢蛊、皖螂蛊、挑生蛊、石头蛊、篾片蛊、溶蛊、肿蛊、牛皮蛊、犁头蛊等。不仅种类多,而且善变化以至无穷,让人防不胜防,恰如晋干宝所说:“盒有怪物,若鬼,其妖形变化,杂类殊种.或为猪狗,或为虫蛇,其人皆自知其形状。常行之于百姓,所中皆死。“)明王世恐:
彝人有养蛊者,其术秘,不与人知。或云养大蛇而取其涎,****为末,投食物中,人误食之,七八日即病,不治则死矣.
云南剑川白僵认为,养蛊人是祖传的,蛊药放在放蛊者的拇指指甲缝内,在别人吃饭喝水时,趁人不备把药弹进碗里,吃到蛇蛊的人总觉得肚子气鼓气胀的,吐出像蛇一样的吐沫。
蛇蛊又分几种:阴蛇蛊的害人是子人中毒的,不出三十日,必死。初则吐、泻,继则肚胀、减食、口腥、额热、面红;重的,脸上、耳、鼻、肚......有蛊行动翻转作声,大便秘结,加上颓肿等,更是没有治好的希望。生蛇蛊的害人中毒的情况.与阴蛇蛊害人相似,但也有些异点。即肿起物,长二三寸,能跳动,吃肉则止。入则成形,或为蛇,或为肉鳖,在身内各处乱咬,头也很疼,夜间更甚。又有外蛇随风入毛孔里来咬,内外交攻,真是无法求治。
晋干宝:汉光武中平中,有物处于江水,其名曰“蜮“,一日“短犯“,能含沙射人,所中者,则身体筋急,头痛发热,剧者至死。江人以术方抑之,则得沙石于肉中。所谓“为鬼为域,则不可测“也,今俗谓之没毒。先儒以为男女同川1而俗,****为主,乱气所生也。蜮不仅伤人,也伤魂。云:“魂乎无南,蜮伤躬只。“马王堆汉朝帛画下部水中小虫,或为蜮蛊,故亦画白犬以镇“水蛊“。
陶潜:判县有一家事蛊,人咬其食饮,无不吐血死。人下食,......一双蜈蚣长丈余于盘中走出。
蜘蛛盎据晋人述秦孝王杨俊病重时,通过口中含银而变色知道受了蛊毒,但一时不能明白是中了什么毒。至死后,文帝及皇后发现棺框中爬出大蜘蛛,经过追究,才知道是崔妃下的蛊毒。
清张混-蜀中多蔷蛊.以金蚕为最,能战人之生,掇其魂而役以盗财帛,富则遗之,故有嫁金蚕之说。人间传说,金蚕盅性喜洁净,凡养蛊人家家中尘埃绝无。金蚕是有灵魂的,它能帮主人害死仇敌,又能使养蛊人发财致富。金蚕的害人是能使人中毒,胸腹搅痛,肿腹如瓮,七孔流血而死。蛊是一种以毒虫作祟害人的巫术,是一种较古老的神秘、恐怖之巫术,主要流行于南方各地和一些少数人僵中。谷子储藏在仓库里太久,表皮谷壳会变成一种飞虫,这种古人也叫它为蛊。左传昭公元年说:“谷之飞,亦为蛊“、“谷久积,则变为飞蛊,名曰蛊“。从谷壳变成的飞虫与米糠不同:飞虫会飞,米糠不能飞。孔颖达曰:“以毒药药人,令人不自知者,今律谓之蛊毒“。里说:造蛊的人捉一百只虫,放入一个器皿中。这一百只虫大的吃小的,最后活在器皿中的一只大虫就叫做蛊。可知蛊本来是一种专门治毒疮的药,后来才被人利用来害人--“取百虫入瓮中,经年开之,必有一虫尽食诸虫,此即名曰蛊。“偏远的苗僵聚居地区,如果小孩不小心嘴里起了血泡,做母亲的便一边慌忙找针把血泡扎破,一边愤愤地骂道:“着蛊了,着蛊了。挨刀砍脑壳的,谁放的蛊我已知道了。她不赶快收回去,我是不饶她的!“要是吃鱼不慎,鱼骨卡在了喉咙,母亲就会叫孩子不加咀嚼地吞咽几大口饭,将鱼刺一股脑儿地吞下肚里。随后叫小孩到大门口默念着某某人的名字,高声喊叫:“某某家有蛊啊,她放盅着我,我知道了,她不赶快收回去,我是不饶她的:哪天我要抬粪淋她家门,拣石砸她家的屋顶,让大家都知道她家有蛊,有儿娶不来,有女嫁不去哩!“喊声中充满了愤怒和仇恨。据说通过这种喊寨的方式,“放蛊“的人听见了,心里害怕,就会自动将“蛊“收回去。
蛊在苗僵地区俗称“草鬼“,相传它寄附于女子身上,危害他人。那些所谓有蛊的妇女,被称为“草鬼婆“。有苗僵学者调查后认为,苗僵几乎全人僵笃信蛊,只是各地轻重不同而已。他们认为除上述一些突发症外,一些较难治的长期咳嗽、咯血、面色青黑而形体消瘦等,以及内脏不适、肠鸣腹胀、食欲不振等症状为主的慢性疾病,都是着了蛊。属于突发性的,可用喊寨的方式让所谓放蛊的人自行将蛊收回就好了;属于慢性患者,就要请巫师作法“驱毒“了。这种令人生畏的蛊,并非苗人的专利。蛊术在古朝江南地区早已广为流传。最初,蛊是指生于器皿中的虫,后来,谷物******后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性,所以又叫毒蛊,可以通过饮食进入人体引发疾病。患者如同被鬼魅迷惑,神智昏乱。先秦人提到的蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。长期的毒蛊迷信又发展出造蛊害人的观念和做法。据学者考证,战国时朝中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法。
传说中制造毒蛊的方法,一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、蜥蜴等放进同一器物内,使其互相啮食、残杀,最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。?
有毒的蛊多在?南方各地域养成,种类很多,有蜣蜋蛊、马蝗蛊、金蚕蛊、草蛊和挑生蛊等。放蛊的人趁他人不注意的时候,把蛊放入食物,吃了以后,就会染上蛊毒,染了蛊毒的人会染患一种慢性的病痛。以现朝观点说,这是一种人为的,由许多原虫的毒引发出来的怪病。有一个贫穷的苗僵青年,四处流浪去找工作,而不愿待在家里过苦日子。那一天正碰上农田欠收,极少人请雇工。有一天,他来到边境的野人山,向一户人家借宿。这人家有个美丽的女儿,看上他忠厚老实,便招他入赘,留在山上干活。每日,青年下田干活,女子在家编织。两口子的感情非常好。就这样好几年过去了,青年也渐渐把家乡忘掉。有一天,青年正巧在田间干活,一个老和尚刚巧经过。他抬起头跟老和尚打了个招呼,便地下头继续干活。老和尚却诧异地打量著他,上前说道:年轻人,恕我直言,你是否遇上了什么不好的事情啊?不对,我看你的脸色就知道了,你是否在这山中居住?青年便把他离家到此,娶妻定居之事告诉了老和尚。和尚点点头,说:我有一事相告,不过你千万要镇静,否则会招来杀身之祸。你的妻子甚是古怪,你若不信,今晚你可假装睡著,偷看妻子在做何事,明天上午我在这儿等你。这青年虽然不太相信河上的话,还是决定偷看妻子会做些什么事。深夜,身畔的妻子似乎睡著了。当他蒙朦胧胧,正要睡去之际,听到妻子轻轻唤他数声,他假装睡著了,不予回答,妻子便坐了起来,悄悄下床。青年轻睁双眼,偷偷窥看妻子。只看妻子坐在梳妆台前梳头画眉,打扮妥当之候。角不动,身不摇,人便飞出了窗外。青年忙起身到窗口外一看,不禁魂飞魄散。原来外面空地有一颗大榕树,树的周围有数十颗人头在飞舞,人头上的双眼在黑暗中发出碧绿的光。青年倒回床上,因惊恐而一夜未睡。快天亮时,妻子又飞了回来。良久,青年听到妻子走出户外,不久又听到她切菜做饭的声音。等到妻子来叫他去吃早饭,他推说不饿,便飞也似的跑到田里,一看见和尚便跪倒在地,磕头如捣蒜地请他救命。和尚说:我也无法救你,不过你若是想暂时离开此地,我倒有个办法。你只消说思念父母,想要返乡住一段时间,她必会答应的,不过她会与你约定一个回家的期限,期限一到,你一定要赶回来,否则性命不保。这是你最后的一线希望。?
青年无可奈何,也只能如此了。回家后,他便恳求妻子,让他回乡探望双亲。这苗女起初不答应,但禁不起他的一再请求和保证,便答应让他回家。然,相约以一年为限,一年之内一定要赶回来。临行时,苗女送他许多金银珠宝,然后依依不舍地挥泪而别。青年在父母的家中时间过得飞快,一年的时间就快到了,双亲催促儿子赶快启程。青年想到此可能永别了,便迟迟不肯动身,直到期限逼近,才匆匆上路。到了野人山麓,呼闻雷声,接著暴风狂至,青年只得在山脚下避雨。不料雨越下越大,又引起山洪爆发,去路被阻挡了,他心急如焚。待雨稍停,便不顾一切地赶路,爬山涉水,不胜其苦。青年正走著,乎觉腹中绞痛难忍,四肢逐渐涨大。在接近村落,摇见家门,他终於不支倒地,痛苦死去。这时,苗女也正在家中焦急地等待,她对丈夫下了蛊毒,眼看时辰将近,她拿著解药走出门探望,可是,她看到的却是丈夫的尸体。她虽然伤心,却又感到安慰,庆幸丈夫并没有辜负自己。於是她拿出毒药,在丈夫身边服毒自尽。村人见状,便在村便把两人合葬了。?
??这蛊究竟是什么东西呢?蛊-据记载,若是谷子存放太久,谷子表皮变成一种飞虫,这就是蛊了。?
??在左传昭公元年中写道:注曰:谷之积,则变为飞虫,名曰蛊。这种飞虫,应该是没有毒的。而用来害人的,是由人工培养出来的一种毒虫。这毒虫培养的方法是:把几百种毒虫放在一个容器,不喂它们东西,让它们彼此互吃,到最后剩下来的那一只,便是蛊了。?
??蛊的种类非常的多,常见的有金蚕蛊、蛇蛊、植物蛊、拍花放蛊等。在所有的蛊中,以金蚕蛊最毒。本草纲目引用蔡攸丛话中说:金蚕蛊对人体危害最大,侵入人的腹中之后,会吃光人的肠胃,而且它的抵抗力极强,水淹不死,火稍不死,就是用力也打它不死。?
汉武帝时,丞相公孙******和阳石公主被朱安世所诬陷,指公孙******公孙敬声和阳石公主通奸,危害武帝,在武帝经常通过的驰道上埋木偶为巫蛊。武帝信以为真,就把三人处死了。??史上对巫蛊的查禁相当的严格,曾立有诛九僵的法律。??
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