第529章 风水术(四)
说起华夏龙脉,需要清楚两个问题:一个是为什么昆仑是所有龙脉之祖山?二是山形成的脉为什么被叫做龙脉,而不是叫做凤脉或其它什么脉呢?
华夏的道门认为天地是个大人体,这个天地是盘古开辟的,而人体是个小宇宙,那八们在修炼的时候,有一种功能,叫内视功能,就是人可以看见自己体内的情况。
人会发现自己身体有细胞、分子、原子……等等有许多层;会看到天上、经络的实际情况;会发现身体里有山有水有人。
随着自己的修炼,还会发现身体里有各种各样的生命体产生出来,所以天地就是大人体,人体就是小宇宙。
道门这个理论讲的非常清楚的,人一进入修炼就什么都看到了,就不用那么啰嗦,这个就是修道的特色。
在修炼中,人会发现自己的五脏六腑有神元,会发现你的穴位上有神灵,人还有主元神、副元神等,那么人的脉络是不是也有元神呢?
是的,脉络修成了也是元神的展现,有的人修炼中会发现自己身体里修出了一条龙和逐渐越来越多的龙,看到那是身体里某一条脉络和其他脉络修出来的,他们认为脉络修出来的生命体展现就是龙形生命的展现。
刚开始的时候可能是条小龙,随着人修炼层次的提升,能量的增强,会发现那条小龙也会变得越来越大,变成一条大龙,而且随着人的经脉修出的越多,身体内的龙修出来的也越来越多,并且,还有颜色的划分,有青龙、白龙、黄龙等等,五颜六色,各种各样的,很好看。
修道者身体里修出了龙形的脉,所以就把它叫做龙脉,而天地人三才合一,大地也是一个生命,也是类似一个人体的概念,上面也有经络穴位,所以大地上的脉络也就叫做龙脉。
这就是龙脉的来源,没有走入真正修道的人是不知道的。
哪昆仑为何是万山之祖的祖山?是所有龙脉之祖山就容易多了。同样的,宇宙是个大人体,那每个星系,每个星球是不是都是其中的小小一个粒子啊,大地也是这样一个粒子。
如果宇宙是个大人体的话,那宇宙是不是也有周天啊?
是的,宇宙也有一个周天脉络的运转,而大地上的昆仑就是宇宙周天脉络运转的其中一个点。
宇宙的能量通过在宇宙周天脉络上运转,通过昆仑即把能量流通运转到大地上的所有山脉和穴位上,所以昆仑是所有龙脉的祖山,是这么来的。
昆仑是神灵仙人居住的地方,通过昆仑可以去到天上,的确是这样的,不过不是人理解的那个概念。
昆仑对应的另外空间,不是一层,有许多层。昆仑山所对应的另外空间,有一层即是世人知道的天庭。
上古之人道德高,自然本能就展现的多,也就是说神通功能大,他们能自如的穿透空间屏障,来往于天上人间。
后来随着道德的下滑,世人只能通过修炼,返回自己先天之本性,才能出先天之本能,突破空间屏障,进入到另外的时空。
五、喝形
“喝形”是说风水师为谁家看了一个穴位,叫出这个穴位的名字,比如说什么“双狮夺宝”、“双龙戏珠”、“犀牛望月”、“猛虎下山”等,而且有时会留诗句一首,民间流传。
“喝形”本身就能反映风水师的功力深浅,如果喝形准确,在点穴、葬法、选期时都有助力。
有一个风水师叫“不过五”,他在各地留下了大量的“风水诗”,因为他的每句诗皆为五言句,所以人称“不过五”。
由于他的诗通俗易懂,故在民间流传极广,其实他的诗就是对某一个风水格局的“喝形”。
风水师喝形一般喝出的是山川之形,有些“山形”象陆生动物,如狮子、老虎、熊等;有些是水生动物,如各种鱼、虾、螃蟹、蚌等;可以是飞禽,如鹤、鹰、鹞子等;也可以是植物,如桃花、梅花、荷花等还可以是日常用品,如鼓、刀剑等,还有“天书穴”。
有一些穴位不是人间的物种,比如龙形、凤形和莲花座形等等。
然而,地穴仅仅有一个外形是不够的,要“形神兼备”,就必须有“地灵神”驻守,就像一个人搬到新家一样。
地灵神是一种神位的统称,不管该位神灵原先是在哪里,只要来到地穴驻守,就可称为‘地灵神’,但是为了配合天地法则,‘地灵神’在最靠近人间的层次展现时一般就会化成地穴的‘形’所对应‘神’,也就是说,如果一个地穴被天地定为“狮子”形的时候,不论谁来作为“地灵神”,那他展现的就是狮子。
比如民间常会有一些传说,某某地方有个“犀牛大地”,经常有人在黄昏时看到三头白犀牛从山中飞出,这就是“地灵神”展现到人间的形象。
对于“喝形”,风水各派都有经验的积累,但是单靠经验是做不到十分准确的。
一座山或一群山组成的外形是象狮子还是老虎,根本不太可能分辨的,因为很难这么清晰;或者这些山组成的外形是飞禽外形,那是凤凰还是白鹤呢?都是‘品’字形,前面一座,后面两座,所以从群山组成的角度来说,很难分辨。
当然,也有能够十分清晰的,很多的山形的确是十分形似,有些不但形似,还很神似。
一个风水先生,没有那个神通飞到天上去,或者开天眼看到另外空间山脉的形象,根本就不可能知道。
如果一个地穴外表看着像狮子,但是它的“地灵神”是老虎,那它就只能是老虎形,不管风水先生怎样“喝”他是狮子,老虎也不可能变成狮子。
所以,从古到今,所谓风水先生来“喝形”都是不准确的,如果不能准确的看到“地灵神”,就不可能准确的点出形来。
有些时候,喝不出真正的‘形’来,别人还不一定卖帐呢,觉得你水平不够。
就算找到穴位了,人家也不一定愿意给你用。没得到同意,即使强行使用这个穴位,没有地灵神协助,空有其形而无神,也不起作用。
六、寻龙点穴
寻龙,即是寻找龙脉。而点穴,即是找到龙脉上的真穴。有所谓三年寻龙、十年点穴的说法。民间流传的风水术中,基本上都是从外形上来讲。
外形上的知识是风水的基础知识,也是风水师要掌握的基本技术,可是在承传过程中,外形上的这些基础知识也被搞得越来越乱,规矩越来越多,细节越来越多,表面上看好象风水术越来越丰富了,实际上是舍本逐末。
民间有许多所谓的寻龙秘要,但在实践中用处不大。
比如民间有种说法,从太祖山到父母山,中间五行相生才是真龙,意思是中间有五座山分别是金、木、水、火、土五形,并且按木生火、火生土、土生金、金生水、水生木,五行相生的顺序排列。
可在实际中,很多龙脉绵延几十里,上百里甚至更长,中间山头绵延几十座、上百座甚或更多,根据这些山头的外形能找出相生的,也能找出相克的,根本无法用简单的五行相生说法来确定。
寻龙和点穴都是需要有功能,根据功能开的大小,看的范围也不一,功能开的好的,可以随时入静看到地形和穴位的大概,这种地形还并不仅仅是人这个空间山脉的外形,很多还会看到山脉所对应另外空间地灵神的形象。
有很高功夫的风水师,一眼看去,整条龙脉和上面的穴位,什么都看全了。
有的可以看很远的地方,有的只能看自己所在的方圆多少区域,有的人睁眼也能看,有的人则需要闭眼,其实睁眼闭眼并没多大关系,只是使用习惯而已,觉得闭眼入静,更能集中精神。
有些人则是在打坐入静时看到图像,这就有一定的条件限制了,人必须要打坐,而且要定到一定程度才行,打坐状态不好是看不到的。
还有的则是在睡觉时,通过梦的形式梦到,这种形式也分几种,一种会直接告诉大概地点的,他根据地点去找就行;一种是不告诉大概地点,你只有碰机会了,可能在某个时候他去到某个地方,一看,哦,这个地方自己梦到过,是什么地形,穴位大概在哪里,有什么事情等等。
很多风水爱好者都有这方面的体会和经历,但往往只是偶尔的被动的展现。
很多人们所说的梦,其实是人的元神离体,在另外空间的经历,或者是天目开了,但由于各种原因,白天清醒时看不了,只有晚上睡着后,让自己看到些情况。
还有更方便的,就是直接沟通。修炼有道的风水师能直接和穴位上所对应的生命体沟通,他们会告诉自己穴位在哪儿,往哪个方向走,走多远就到了等等。
高级生命层次越高,他们的语言越优美,说的话往往象诗一样,所以很多时候,他们都是一首诗一首诗的,用诗一样的语言与之沟通。
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华夏的道门认为天地是个大人体,这个天地是盘古开辟的,而人体是个小宇宙,那八们在修炼的时候,有一种功能,叫内视功能,就是人可以看见自己体内的情况。
人会发现自己身体有细胞、分子、原子……等等有许多层;会看到天上、经络的实际情况;会发现身体里有山有水有人。
随着自己的修炼,还会发现身体里有各种各样的生命体产生出来,所以天地就是大人体,人体就是小宇宙。
道门这个理论讲的非常清楚的,人一进入修炼就什么都看到了,就不用那么啰嗦,这个就是修道的特色。
在修炼中,人会发现自己的五脏六腑有神元,会发现你的穴位上有神灵,人还有主元神、副元神等,那么人的脉络是不是也有元神呢?
是的,脉络修成了也是元神的展现,有的人修炼中会发现自己身体里修出了一条龙和逐渐越来越多的龙,看到那是身体里某一条脉络和其他脉络修出来的,他们认为脉络修出来的生命体展现就是龙形生命的展现。
刚开始的时候可能是条小龙,随着人修炼层次的提升,能量的增强,会发现那条小龙也会变得越来越大,变成一条大龙,而且随着人的经脉修出的越多,身体内的龙修出来的也越来越多,并且,还有颜色的划分,有青龙、白龙、黄龙等等,五颜六色,各种各样的,很好看。
修道者身体里修出了龙形的脉,所以就把它叫做龙脉,而天地人三才合一,大地也是一个生命,也是类似一个人体的概念,上面也有经络穴位,所以大地上的脉络也就叫做龙脉。
这就是龙脉的来源,没有走入真正修道的人是不知道的。
哪昆仑为何是万山之祖的祖山?是所有龙脉之祖山就容易多了。同样的,宇宙是个大人体,那每个星系,每个星球是不是都是其中的小小一个粒子啊,大地也是这样一个粒子。
如果宇宙是个大人体的话,那宇宙是不是也有周天啊?
是的,宇宙也有一个周天脉络的运转,而大地上的昆仑就是宇宙周天脉络运转的其中一个点。
宇宙的能量通过在宇宙周天脉络上运转,通过昆仑即把能量流通运转到大地上的所有山脉和穴位上,所以昆仑是所有龙脉的祖山,是这么来的。
昆仑是神灵仙人居住的地方,通过昆仑可以去到天上,的确是这样的,不过不是人理解的那个概念。
昆仑对应的另外空间,不是一层,有许多层。昆仑山所对应的另外空间,有一层即是世人知道的天庭。
上古之人道德高,自然本能就展现的多,也就是说神通功能大,他们能自如的穿透空间屏障,来往于天上人间。
后来随着道德的下滑,世人只能通过修炼,返回自己先天之本性,才能出先天之本能,突破空间屏障,进入到另外的时空。
五、喝形
“喝形”是说风水师为谁家看了一个穴位,叫出这个穴位的名字,比如说什么“双狮夺宝”、“双龙戏珠”、“犀牛望月”、“猛虎下山”等,而且有时会留诗句一首,民间流传。
“喝形”本身就能反映风水师的功力深浅,如果喝形准确,在点穴、葬法、选期时都有助力。
有一个风水师叫“不过五”,他在各地留下了大量的“风水诗”,因为他的每句诗皆为五言句,所以人称“不过五”。
由于他的诗通俗易懂,故在民间流传极广,其实他的诗就是对某一个风水格局的“喝形”。
风水师喝形一般喝出的是山川之形,有些“山形”象陆生动物,如狮子、老虎、熊等;有些是水生动物,如各种鱼、虾、螃蟹、蚌等;可以是飞禽,如鹤、鹰、鹞子等;也可以是植物,如桃花、梅花、荷花等还可以是日常用品,如鼓、刀剑等,还有“天书穴”。
有一些穴位不是人间的物种,比如龙形、凤形和莲花座形等等。
然而,地穴仅仅有一个外形是不够的,要“形神兼备”,就必须有“地灵神”驻守,就像一个人搬到新家一样。
地灵神是一种神位的统称,不管该位神灵原先是在哪里,只要来到地穴驻守,就可称为‘地灵神’,但是为了配合天地法则,‘地灵神’在最靠近人间的层次展现时一般就会化成地穴的‘形’所对应‘神’,也就是说,如果一个地穴被天地定为“狮子”形的时候,不论谁来作为“地灵神”,那他展现的就是狮子。
比如民间常会有一些传说,某某地方有个“犀牛大地”,经常有人在黄昏时看到三头白犀牛从山中飞出,这就是“地灵神”展现到人间的形象。
对于“喝形”,风水各派都有经验的积累,但是单靠经验是做不到十分准确的。
一座山或一群山组成的外形是象狮子还是老虎,根本不太可能分辨的,因为很难这么清晰;或者这些山组成的外形是飞禽外形,那是凤凰还是白鹤呢?都是‘品’字形,前面一座,后面两座,所以从群山组成的角度来说,很难分辨。
当然,也有能够十分清晰的,很多的山形的确是十分形似,有些不但形似,还很神似。
一个风水先生,没有那个神通飞到天上去,或者开天眼看到另外空间山脉的形象,根本就不可能知道。
如果一个地穴外表看着像狮子,但是它的“地灵神”是老虎,那它就只能是老虎形,不管风水先生怎样“喝”他是狮子,老虎也不可能变成狮子。
所以,从古到今,所谓风水先生来“喝形”都是不准确的,如果不能准确的看到“地灵神”,就不可能准确的点出形来。
有些时候,喝不出真正的‘形’来,别人还不一定卖帐呢,觉得你水平不够。
就算找到穴位了,人家也不一定愿意给你用。没得到同意,即使强行使用这个穴位,没有地灵神协助,空有其形而无神,也不起作用。
六、寻龙点穴
寻龙,即是寻找龙脉。而点穴,即是找到龙脉上的真穴。有所谓三年寻龙、十年点穴的说法。民间流传的风水术中,基本上都是从外形上来讲。
外形上的知识是风水的基础知识,也是风水师要掌握的基本技术,可是在承传过程中,外形上的这些基础知识也被搞得越来越乱,规矩越来越多,细节越来越多,表面上看好象风水术越来越丰富了,实际上是舍本逐末。
民间有许多所谓的寻龙秘要,但在实践中用处不大。
比如民间有种说法,从太祖山到父母山,中间五行相生才是真龙,意思是中间有五座山分别是金、木、水、火、土五形,并且按木生火、火生土、土生金、金生水、水生木,五行相生的顺序排列。
可在实际中,很多龙脉绵延几十里,上百里甚至更长,中间山头绵延几十座、上百座甚或更多,根据这些山头的外形能找出相生的,也能找出相克的,根本无法用简单的五行相生说法来确定。
寻龙和点穴都是需要有功能,根据功能开的大小,看的范围也不一,功能开的好的,可以随时入静看到地形和穴位的大概,这种地形还并不仅仅是人这个空间山脉的外形,很多还会看到山脉所对应另外空间地灵神的形象。
有很高功夫的风水师,一眼看去,整条龙脉和上面的穴位,什么都看全了。
有的可以看很远的地方,有的只能看自己所在的方圆多少区域,有的人睁眼也能看,有的人则需要闭眼,其实睁眼闭眼并没多大关系,只是使用习惯而已,觉得闭眼入静,更能集中精神。
有些人则是在打坐入静时看到图像,这就有一定的条件限制了,人必须要打坐,而且要定到一定程度才行,打坐状态不好是看不到的。
还有的则是在睡觉时,通过梦的形式梦到,这种形式也分几种,一种会直接告诉大概地点的,他根据地点去找就行;一种是不告诉大概地点,你只有碰机会了,可能在某个时候他去到某个地方,一看,哦,这个地方自己梦到过,是什么地形,穴位大概在哪里,有什么事情等等。
很多风水爱好者都有这方面的体会和经历,但往往只是偶尔的被动的展现。
很多人们所说的梦,其实是人的元神离体,在另外空间的经历,或者是天目开了,但由于各种原因,白天清醒时看不了,只有晚上睡着后,让自己看到些情况。
还有更方便的,就是直接沟通。修炼有道的风水师能直接和穴位上所对应的生命体沟通,他们会告诉自己穴位在哪儿,往哪个方向走,走多远就到了等等。
高级生命层次越高,他们的语言越优美,说的话往往象诗一样,所以很多时候,他们都是一首诗一首诗的,用诗一样的语言与之沟通。
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