第530章 风水术(五)
一名风水师曾经有一次到一座山上,接到邀请,可以去到的穴位上与其交流沟通。/p
他在山上四处找,感觉应该就在附近了,但走过来走过去总是找不到穴位。/p
这个穴位地灵大神见此情况,呵呵一笑,道:“走过路过不识真面目。”/p
风水师细细一体悟这句话,然后赶紧看自己脚下,恍然大悟,原来穴位就在脚下,只不过这种类别的穴位不是很明显,只在周围淡淡的有一圈石头围成一个圆圈,石头埋在地里,表面只露出一小点,不注意看不很明显。/p
还有一次,穴位所在的生命甚至直接告诉他往悬崖下走,大概五十米,当时根本不太相信,心想这是山顶的悬崖,怎么往下走?/p
后来又告诉他在悬崖边有一条不太明显的小路可以下来。他根据提示去找,果然找到一条细小的路径可以斜着下到悬崖中间。那儿果然有一官大地,不过这个地穴已经被上天安排使用,由上古一位修道人得授天命,飞到这儿滴下一滴血,布局所用。/p
风水在以前被叫做风水术,其实有一定道理,它是一种术类的运用。/p
人们知道,真正的风水师是需要修炼入风水之道的,所以在修炼中,会修出和大地,和风水一行相关的一些特殊能力、一些术类的东西,运用在寻龙点穴等相关风水活动中。/p
各行各业都有自己的相对应的功能,比如医学,就有和医学相对应的功能应用,入医学之道修炼的人,天目甚至会象切片一样一层一层的去看身体。/p
其实很多病都有相对应的功能去治,换了其它非对应的功能,可能还治不好这个病。/p
光有功能还不行,还必须得到上天的认可,人才能从事这一行业。/p
世人所认为的可以当大官的地,可以当君王的龙穴等,其实在得到真传走入修炼的风水师眼里,是属于低层次的穴位,很容易找到的,不过一般到这种级别的风水师,已经明白了这个道理,不授天命根本不会去帮人点地,使用这个穴位了。/p
由于空间的复杂,点穴的事情也很复杂,牵扯的方面很多,有的时候人触碰到了哪方面连自己都不知道。/p
比如曾经有一次来到一个金龙穴,直接和这个穴位的灵神,一条金龙接触上了。回来后,现有一条银龙跟在后面,愤愤不平,想找麻烦。/p
问其原因,原来他也看上此穴,在此守候许久,想最后取来所用。幸好最后和这条银龙协商,善解了此事。/p
如果没有善解这个因果,除了现在这条银龙会找麻烦外,以后如果穴位出世,穴位所对应家族中会出兄弟反目之事,家族主事之人会经历来自家族内部某个弟兄的反对。/p
当然,由于天命安排,这些反事都不会成功,但会增添磨难挫折。/p
七、富贵地及各类型地穴外形特点。/p
‘富’与‘贵’是不同的概念,在风水里面也是有区别的。/p
风水里面一个穴位是否会导致后人富,关键看水,俗话说:山管人丁水管财。穴山本身自带的源头水、明堂内的河流湖泊、水的大小、来去、清浊,以及甜涩等。/p
风水里面有种讲法叫‘水法’,意思是通过水来寻龙点穴,来确定穴位情况。这里有个经验,龙脉上的穴位一般在穴山自身源头水出水处方圆百米之内,这个百米是指直线距离。/p
源头水一般代表从家族继承之财富,或通过家族力量获得的财富;格局内的河流湖泊等水则代表穴位所出之人一生中获得的财富,水越大越多则代表支配的财富越多;水清亮洁净代表财富来源正当,是通过自身努力幸苦赚取;水浑浊则代表财富来源不正,比如灰色收入、贪污受贿等。/p
这种财富会快消耗自身福德去进行交换,福德消耗殆尽,财富自然消散;水甜特别是源头水甜,代表这人心地和善纯净,愿意帮助他人;水涩代表这人可能有点善财难舍……/p
‘贵’则要看山。/p
/p
祖山高大有靠,来龙蜿蜒起伏,则代表家族势力庞大;明堂内有案山,并呈条桌、笔架或印形状,意指有权势;外堂局朝山众多,并且各种各样,意指手下有各种人才;内堂局有大石或怪石,并呈卫护状,意指身边有亲近之人,地位不一定高,但得力且位置重要;还有青龙白虎也要符合风水之法,穴位左边众山头组成的青龙要翻腾灵动,喻指文臣;右边众山头组成的白虎喻指武将,白虎要比青龙低,并且一定要回头望向穴位,否则有叛逆之相……/p
这是以‘贵’为特点的对穴位整个格局的分析比喻,不同特点的穴位上述格局喻指不一样。/p
根据经验,代表‘贵’的穴位,特别是那种天子地,出一个朝代的帝皇大地,若站在穴位上用心感受,回目四方,能体味到那种大气、高贵、辽阔的感觉。/p
这是一种无形的感觉,也是穴位自身特点外溢所形成的场,就象每个人有每个人的气质一样,有些人的言谈举止能让人一眼感受到他出身高贵。/p
人们经常去外地游玩时,看到很多大山上有各种各样的山洞。讲到山洞,其实华夏是个洞文化比较丰富的国家。/p
人们讲的洞天福地,那是真实的,一个修道人去了哪个山洞里,一般都是山腰以上或山顶的某个山洞修炼,长年累月呆在那里,随着层次和功夫的提升,慢慢地就和那个山洞所对应的另外空间连通上了,能进入山洞所对应的另外空间,那是另一个天地,所以叫洞天福地。/p
一般这个修炼人去哪个山洞,都是安排好的,比如有师父告知或有预兆,到了那儿他就能知道。/p
很多修道者修出高深修为后,他就用功能把这个山洞封了,外人看不出异常。/p
有功夫的人路过这儿时,他们可能会用类似思维传感的功能与其打招呼,进行沟通。/p
因为一个人是不是修道人,有没有功夫,一看就知道,比如看其身体带的光,赤橙黄绿青蓝紫,一看身体带着哪种颜色的光就知道对方在哪个层次。/p
比如进入到一个大山中游玩,在山顶附近有一片大白崖,然后就从白崖那儿传来一道信息,是用思维波方式传感过来,和游者进行交流。/p
原来白崖上有个山洞,有修道者在其中修炼,他用功能把山洞封住了,普通人根本看不见山洞,只能看见是一片白崖。/p
刚才说的是山腰以上或山顶的山洞,那在大山山底出现的山洞,很有可能就是妖魔居住的洞府了,妖魔喜欢居住在阴暗潮湿的地方,层次也低,根本无法和正法门修炼的修道者比,所以一般在山下山底的洞里居住,这种妖魔洞府就比较多。/p
作为风水角度中的洞穴,很多没有居住的洞府那么大,而且点穴下葬时,有些是在洞穴口处,所以不能把洞穴全封住,会障碍‘气’的流通;有些需要放到洞穴里的深处,甚至人根本进不去的地方。/p
洞穴也是要符合风水中要求的,站在洞口一看,青龙、白虎、朱雀、玄武、朝、案等格局都符合外形要求。/p
洞穴不能随便点,洞穴在民间来说,一般都是大地,而且煞气大,不是天命安排,福德不到之人真不能帮其点穴,否则风水师会出问题。/p
当然,一般能点洞穴的风水师,好多都是修道人,都是开着功能,有那个水平,能知道天命安排的。/p
从风水角度对于普通老百姓来说,福地指后世子孙繁衍绵长,代代都一生平安,没有什么大灾大难;家里虽然不是大富大贵,但也年年有余;子孙后代都比较争气,懂得积德行善的做人道理;没有大智慧但也不笨。/p
这样的人天性比较亲近神灵,虽然不一定会走上修行之路,但却也不会为了名利利益去与人争斗;类似那种不修道也在道中的状态。/p
很多福地也带有修炼的因素在里面,就看启不启用,如果启用这一部份,后人里面就会出修道人。/p
“莲花地”是站在穴位往四周看,四周山形就象一朵花一样的穴地,而且山水都比较有情,没有什么大的破绽和不足。/p
从普通人的角度来看,那种大富大贵的地,不一定喜欢。/p
真正大富大贵之人,一般都有天命,带有某种责任,而为了锻炼此人,能承担起这种责任,都会对其进行磨炼以助其成熟。/p
普通人福德薄,承受力小,不愿经历这种磨难,抱着这种不求有功但求无过的想法。/p
其实这样也行,宇宙中任何一个生命都是自由选择的,总比承受不住这种磨炼真有可能被毁掉,从而走向反面更好。/p
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他在山上四处找,感觉应该就在附近了,但走过来走过去总是找不到穴位。/p
这个穴位地灵大神见此情况,呵呵一笑,道:“走过路过不识真面目。”/p
风水师细细一体悟这句话,然后赶紧看自己脚下,恍然大悟,原来穴位就在脚下,只不过这种类别的穴位不是很明显,只在周围淡淡的有一圈石头围成一个圆圈,石头埋在地里,表面只露出一小点,不注意看不很明显。/p
还有一次,穴位所在的生命甚至直接告诉他往悬崖下走,大概五十米,当时根本不太相信,心想这是山顶的悬崖,怎么往下走?/p
后来又告诉他在悬崖边有一条不太明显的小路可以下来。他根据提示去找,果然找到一条细小的路径可以斜着下到悬崖中间。那儿果然有一官大地,不过这个地穴已经被上天安排使用,由上古一位修道人得授天命,飞到这儿滴下一滴血,布局所用。/p
风水在以前被叫做风水术,其实有一定道理,它是一种术类的运用。/p
人们知道,真正的风水师是需要修炼入风水之道的,所以在修炼中,会修出和大地,和风水一行相关的一些特殊能力、一些术类的东西,运用在寻龙点穴等相关风水活动中。/p
各行各业都有自己的相对应的功能,比如医学,就有和医学相对应的功能应用,入医学之道修炼的人,天目甚至会象切片一样一层一层的去看身体。/p
其实很多病都有相对应的功能去治,换了其它非对应的功能,可能还治不好这个病。/p
光有功能还不行,还必须得到上天的认可,人才能从事这一行业。/p
世人所认为的可以当大官的地,可以当君王的龙穴等,其实在得到真传走入修炼的风水师眼里,是属于低层次的穴位,很容易找到的,不过一般到这种级别的风水师,已经明白了这个道理,不授天命根本不会去帮人点地,使用这个穴位了。/p
由于空间的复杂,点穴的事情也很复杂,牵扯的方面很多,有的时候人触碰到了哪方面连自己都不知道。/p
比如曾经有一次来到一个金龙穴,直接和这个穴位的灵神,一条金龙接触上了。回来后,现有一条银龙跟在后面,愤愤不平,想找麻烦。/p
问其原因,原来他也看上此穴,在此守候许久,想最后取来所用。幸好最后和这条银龙协商,善解了此事。/p
如果没有善解这个因果,除了现在这条银龙会找麻烦外,以后如果穴位出世,穴位所对应家族中会出兄弟反目之事,家族主事之人会经历来自家族内部某个弟兄的反对。/p
当然,由于天命安排,这些反事都不会成功,但会增添磨难挫折。/p
七、富贵地及各类型地穴外形特点。/p
‘富’与‘贵’是不同的概念,在风水里面也是有区别的。/p
风水里面一个穴位是否会导致后人富,关键看水,俗话说:山管人丁水管财。穴山本身自带的源头水、明堂内的河流湖泊、水的大小、来去、清浊,以及甜涩等。/p
风水里面有种讲法叫‘水法’,意思是通过水来寻龙点穴,来确定穴位情况。这里有个经验,龙脉上的穴位一般在穴山自身源头水出水处方圆百米之内,这个百米是指直线距离。/p
源头水一般代表从家族继承之财富,或通过家族力量获得的财富;格局内的河流湖泊等水则代表穴位所出之人一生中获得的财富,水越大越多则代表支配的财富越多;水清亮洁净代表财富来源正当,是通过自身努力幸苦赚取;水浑浊则代表财富来源不正,比如灰色收入、贪污受贿等。/p
这种财富会快消耗自身福德去进行交换,福德消耗殆尽,财富自然消散;水甜特别是源头水甜,代表这人心地和善纯净,愿意帮助他人;水涩代表这人可能有点善财难舍……/p
‘贵’则要看山。/p
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祖山高大有靠,来龙蜿蜒起伏,则代表家族势力庞大;明堂内有案山,并呈条桌、笔架或印形状,意指有权势;外堂局朝山众多,并且各种各样,意指手下有各种人才;内堂局有大石或怪石,并呈卫护状,意指身边有亲近之人,地位不一定高,但得力且位置重要;还有青龙白虎也要符合风水之法,穴位左边众山头组成的青龙要翻腾灵动,喻指文臣;右边众山头组成的白虎喻指武将,白虎要比青龙低,并且一定要回头望向穴位,否则有叛逆之相……/p
这是以‘贵’为特点的对穴位整个格局的分析比喻,不同特点的穴位上述格局喻指不一样。/p
根据经验,代表‘贵’的穴位,特别是那种天子地,出一个朝代的帝皇大地,若站在穴位上用心感受,回目四方,能体味到那种大气、高贵、辽阔的感觉。/p
这是一种无形的感觉,也是穴位自身特点外溢所形成的场,就象每个人有每个人的气质一样,有些人的言谈举止能让人一眼感受到他出身高贵。/p
人们经常去外地游玩时,看到很多大山上有各种各样的山洞。讲到山洞,其实华夏是个洞文化比较丰富的国家。/p
人们讲的洞天福地,那是真实的,一个修道人去了哪个山洞里,一般都是山腰以上或山顶的某个山洞修炼,长年累月呆在那里,随着层次和功夫的提升,慢慢地就和那个山洞所对应的另外空间连通上了,能进入山洞所对应的另外空间,那是另一个天地,所以叫洞天福地。/p
一般这个修炼人去哪个山洞,都是安排好的,比如有师父告知或有预兆,到了那儿他就能知道。/p
很多修道者修出高深修为后,他就用功能把这个山洞封了,外人看不出异常。/p
有功夫的人路过这儿时,他们可能会用类似思维传感的功能与其打招呼,进行沟通。/p
因为一个人是不是修道人,有没有功夫,一看就知道,比如看其身体带的光,赤橙黄绿青蓝紫,一看身体带着哪种颜色的光就知道对方在哪个层次。/p
比如进入到一个大山中游玩,在山顶附近有一片大白崖,然后就从白崖那儿传来一道信息,是用思维波方式传感过来,和游者进行交流。/p
原来白崖上有个山洞,有修道者在其中修炼,他用功能把山洞封住了,普通人根本看不见山洞,只能看见是一片白崖。/p
刚才说的是山腰以上或山顶的山洞,那在大山山底出现的山洞,很有可能就是妖魔居住的洞府了,妖魔喜欢居住在阴暗潮湿的地方,层次也低,根本无法和正法门修炼的修道者比,所以一般在山下山底的洞里居住,这种妖魔洞府就比较多。/p
作为风水角度中的洞穴,很多没有居住的洞府那么大,而且点穴下葬时,有些是在洞穴口处,所以不能把洞穴全封住,会障碍‘气’的流通;有些需要放到洞穴里的深处,甚至人根本进不去的地方。/p
洞穴也是要符合风水中要求的,站在洞口一看,青龙、白虎、朱雀、玄武、朝、案等格局都符合外形要求。/p
洞穴不能随便点,洞穴在民间来说,一般都是大地,而且煞气大,不是天命安排,福德不到之人真不能帮其点穴,否则风水师会出问题。/p
当然,一般能点洞穴的风水师,好多都是修道人,都是开着功能,有那个水平,能知道天命安排的。/p
从风水角度对于普通老百姓来说,福地指后世子孙繁衍绵长,代代都一生平安,没有什么大灾大难;家里虽然不是大富大贵,但也年年有余;子孙后代都比较争气,懂得积德行善的做人道理;没有大智慧但也不笨。/p
这样的人天性比较亲近神灵,虽然不一定会走上修行之路,但却也不会为了名利利益去与人争斗;类似那种不修道也在道中的状态。/p
很多福地也带有修炼的因素在里面,就看启不启用,如果启用这一部份,后人里面就会出修道人。/p
“莲花地”是站在穴位往四周看,四周山形就象一朵花一样的穴地,而且山水都比较有情,没有什么大的破绽和不足。/p
从普通人的角度来看,那种大富大贵的地,不一定喜欢。/p
真正大富大贵之人,一般都有天命,带有某种责任,而为了锻炼此人,能承担起这种责任,都会对其进行磨炼以助其成熟。/p
普通人福德薄,承受力小,不愿经历这种磨难,抱着这种不求有功但求无过的想法。/p
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