第318章
就连小红狐狸这样的牲畜都看得出来皇太女志不在寇文,但寇文本人却丝毫没有察觉。
而且深深地为自己能更进一步而自豪,以养了小狐狸为骄傲。
小红狐狸在寇家转了一大圈,就看出来许多事情,不光是他们这所大宅门里面有各种各样不能说的生物,甚至半个京城之内,凡是家宅巨大的地方,都有各种色彩不同的妖气冒出来。
而且,每一天都会有新的变化。
白泽:号称上知天文地理,下知鸡毛蒜皮;通过去,晓未来。不过能说人言,曾应黄帝所求作鬼神图鉴。绝对神兽中的拔尖儿。
他能够通晓天下鬼神万物状貌,可使人逢凶化吉的吉祥之兽。“帝巡狩,东至海,登桓山,于海滨得白泽神兽。能言,达于万物之情。因问天下鬼神之事,自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之,帝令以图写之,以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。”后世因为白泽能够趋吉避凶,常将它的形貌使用在物品之上,记帝王之旗就绘有白泽的形貌,被称为白泽旗。记载中宗韦皇后的妹妹用虎豹枕以避邪,白泽枕以避魅。
化蛇,一种水兽。人面豺身,有翼,蛇行,声音如叱呼。招大水。人面而豺身,鸟翼而蛇行,能操纵江水,是一种低等的妖怪。许多以古中国为题材的游戏中都会有化蛇出现,比如大宇的系死中,化蛇就是玩家痛宰的倒霉妖怪之一。\/山海经-中山经中记载,阳山有一种蛇,名为化蛇,身形像豺,而面如人脸,长着鸟的翅膀,行走时则与普通的蛇一样。它能发出一种奇特的呼叫声,如同是人们在叱呼。这种蛇一出现,预示着雨水大增,会造成水患。
人面马身的英招,有虎纹,生鸟翼,声音如榴。号称是替天帝看花园的神,但看起来充其量不过是只神兽而已。
玄蜂,其实就是巨蜂,腹大如壶,蛰人,有毒,能杀人。
青牛,本来这一品种中最出类拔萃的一个出名是因为作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精。
呲铁,乃形状象水牛的异兽,但有巨角,皮毛漆黑,以铁为食。排泄物利如刚,可作兵器。
山臊就是山神,人脸猴身,一足,能说人话,而且会变化,特别喜欢吃虾蟹。
火鼠又名火光兽。生活在火山中,重百斤,毛长接近一米,细如丝,见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”。
商羊,一足鸟,招大雨。
讹兽别名诞。人面兔身,能说人言。喜欢骗人,言多不真。其肉鲜美,但吃了后也无法说真话了。
民鸟嘴为赤色,身为翠色。可御火。
钦原鸟,形状象蜂,和鸳鸯差不多大。蛰兽兽死,蛰树树枯。
钩蛇,身长二十米以上,尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。
远飞鸡又名翻明鸡、目羽鸡。紫色,翅膀下亦有眼睛。日出夕还。
腓腓有点象狸,白色的尾巴。养之可以解忧愁。
诸犍人面豹身,牛耳一目,有长尾,能发巨声。行走时衔着尾巴,休息时盘着尾巴。
混沌,长毛四足,如犬,有腹无五脏。抵触善人,凭依恶人。
居于人腹的应声虫。宿主每发声,腹中便有小声效之,且会越来越大。以雷丸可治。
庆忌又名要离。泽精,人形,大概十几公分高。黄衣黄帽,乘黄色小车,日驰千里。叫它的名字可使之报信。历史上也有人名、塔名为此。
并封类猪,黑色,前后皆有头。
夫诸象白鹿,但有四角。招大水。
当康有牙的小猪状,因叫声而得名。可以预见丰年。
山蜘蛛类巨蛛,大如车轮,其丝可止血。
鸣蛇大体如蛇,但有四翼,发磐磐之音。见则大旱。
南海蝴蝶巨型蝴蝶。有人曾捕之,去掉其翅膀和须足,仍有八十斤,极其鲜美。
幽类似有条纹的小猴子,经常发笑。看见人则躺倒。因叫声得名。
狸力猪状兽,脚后有突起,声音就像狗叫。应该是有操土之能。
类马,白身黑尾,头有一角,利齿,四足为爪,发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。
马身鸟翼的孰湖,人面蛇尾。喜欢载人。
媪似羊非羊,似猪非猪。在地下食死人脑,能人言。用柏枝插其头方可杀之。
患身长数丈,类牛,青眼光耀明亮,四脚于土中,虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚,酒能忘忧,所以可消。
鬼车别名九头鸟。色赤,似鸭,大者翼广丈许,昼盲夜了,稍遇阴晦,则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一,常滴血。血滴之家,则有凶咎。
九婴水火之怪,为羿所杀。
飞廉鹿身,头如雀,有角,蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。
飞诞鸟,似鼠,赤足。口可分泌粘胶,用其洒在树上粘取飞禽食用,亦有时用其喷射,百发百中。
九尾巨蛇,体有鳞甲,腰以下有九尾,拖行,有铁碰撞之声。尾端有小孔,会喷射,如枪弹,中者非死即残。
奚鼠巨鼠,居于冰下,重千斤,肉可食。皮毛可以制衣被,为御寒上品。用其皮蒙鼓,其声可以传千里,它的毛发可以召集鼠类
类人,穿着破烂衣服,手为利爪。袭击单身旅人,喜食人脑。舌头暴长,有时伸出盘在地上休息,用烧烫的大石掷之,可杀。
吼形如兔,两耳尖长,仅长尺余。狮虎畏之,盖吼溺着体即腐。
横公鱼,生于石湖,此湖恒冰。长七八尺,形如鲤而赤,昼在水中,夜化为人。刺之不入,煮之不死,以乌梅二枚煮之则死,食之可却邪病。
傒囊象小孩子,见到人就伸手牵引,但人一到它住的地方就立刻死去
风狸别名风生兽。似貂,青色。火烧不死,刀砍不入,打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死,但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药,其脑和菊花服满十斤可寿五百。
角虎任法兽。如羊,一角,青色,性忠直。看见有人相斗就触理亏的一方。皋陶曾用其断案。
委蛇又名延维。人首蛇身,有两头,紫衣朱冠,和车辕长度相当。厌恶雷声,闻之则捧首而立。见则能霸天下。
契俞兽中最大者,龙头马尾虎爪,长四百尺,善走,以人为食。遇有道之人则隐藏,遇无道之人则食之。
魍魉木石之怪,山川之精。状如三岁小孩,红眼长耳,赤黑色,喜欢模仿人声用以迷惑人。
率然五彩蛇,亦有说为两头。人物触之,中头则尾至,中尾则头至,中腰则头尾并至。
汉帝相传。以秦王子婴所奉白玉玺。高帝斩白蛇剑。剑上有七朵珠九华玉以为杂厕五色琉璃为剑匣。剑在室中光景犹照于外与挺剑不殊。十二年一加磨莹。刃上常若霜雪。开匣拔鞘辄有风气光彩射人。
平公有一天出朝,有只鸟围着他飞不离去,他就对师旷说:“我听说如果是霸王之人,凤亦为之下;今天有鸟整天围着我传,那是凤吗?”师旷说:“东边有一种鸟,名叫谏珂,文身朱足,喜狐,今天主上必然穿狐裘大衣上朝。”平公说:“是。”师旷说:“今天鸟围着你飞是因为狐裘,而不是你的德义。你为什么要自己yy呢!”平公听后很不开心。
:“西南方有人焉,身多毛,头上戴豕。贪如狠恶,积财而不用,善夺人谷物。强者夺老弱者,畏强而击单,名曰饕餮。饕餮者,缙云氏之不才子也。”
云:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,不可盈厌;聚敛积实,不知纪极;不分孤寡,不恤穷匮。天下之民以比三凶,谓之饕餮。”所谓“言”,即此。
云:“周期著饕餮,有首无身,食人未咽,害及其身。”宋罗泌注云:“蚩尤天符之神,状类不常,三代彝器,多者蚩尤之像,为贪虐者之戒。其像率为兽形,傅以肉翅。”揆其所说,殆亦饕餮。
谓饕餮是“缙云氏不才子”,而集解引贾玄曰:“缙云氏,姜姓也,炎帝之苗裔,当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓,亦为炎帝之苗裔,故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又所记“狍”,郭璞注以为即之饕餮。
附:狍::“钩吾之山……有兽焉,其状羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍,是食人。”郭璞注:“为物贪,食人未尽,还害其身,像在夏鼎,饕餮是也。”
大熊猫专浓家张和民教授日前在接受记者采访时说,大熊猫人工饲养可能开始于4000多年前。
张和民说,在古籍中,大熊猫被称为称为貔貅。中,叙述了中国“五帝”之首的黄帝,他的国号为“有熊氏”,不仅尊重熊这种野生动物,而且能将熊、罴、貔貅等野生动物明确区分开来。
这本史书还追述了一个故事:上古,黄帝指挥驯养过虎豹、熊、罴、貔貅等猛兽的部落,在坂泉打败了另一个部落的首领蚩尤。由于板泉之战比较著名,所以西汉的史学家司马迁将它加以记载。
除了外,中国第一部追述古代事迹的,在篇中也曾叙述,上古前,周武王的部队“如虎如貔”,在牧野大败商纣五的军队,一直到后代,还用貔貅比喻勇猛的军士,战无不胜。
鲲鹏:北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。
鬼母:南海小虞山,有鬼母,能产天地鬼,一产十鬼,朝产之,暮食之。
神鸟帝江:天山有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实为帝江也。
恒山神鸟:恒山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分四海,悲鸣而送之。
海中大蟹:昔有海商海中行,遇洲港,林要茂甚,乃维舟登岸,息于水旁,半炊而林没,钯断缆乃得去,详视之大蟹也。
龙鱼:龙鱼陵居在其北,状如狸,一日虾,即有神圣乘此以行九野。
犼形类马,长一二丈,有鳞片,浑身有火光缠绕;会飞,食龙脑,极其凶猛。与龙相斗时,口中喷火,龙即不敌。
有人尝见一犼独斗三蛟二龙,斗三日夜,杀一龙二蛟方毙。
牛鱼形如小牛,毛色青黄,喜欢睡卧,受惊动声如大牛,可传一里。把它的皮悬起,潮涨则毛起,潮退则毛伏。
酸与鸟类。形状象蛇,四翼六眼三足。自呼其名。现之则该地有恐慌。
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而且深深地为自己能更进一步而自豪,以养了小狐狸为骄傲。
小红狐狸在寇家转了一大圈,就看出来许多事情,不光是他们这所大宅门里面有各种各样不能说的生物,甚至半个京城之内,凡是家宅巨大的地方,都有各种色彩不同的妖气冒出来。
而且,每一天都会有新的变化。
白泽:号称上知天文地理,下知鸡毛蒜皮;通过去,晓未来。不过能说人言,曾应黄帝所求作鬼神图鉴。绝对神兽中的拔尖儿。
他能够通晓天下鬼神万物状貌,可使人逢凶化吉的吉祥之兽。“帝巡狩,东至海,登桓山,于海滨得白泽神兽。能言,达于万物之情。因问天下鬼神之事,自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种。白泽言之,帝令以图写之,以示天下。帝乃作祝邪之文以祝之。”后世因为白泽能够趋吉避凶,常将它的形貌使用在物品之上,记帝王之旗就绘有白泽的形貌,被称为白泽旗。记载中宗韦皇后的妹妹用虎豹枕以避邪,白泽枕以避魅。
化蛇,一种水兽。人面豺身,有翼,蛇行,声音如叱呼。招大水。人面而豺身,鸟翼而蛇行,能操纵江水,是一种低等的妖怪。许多以古中国为题材的游戏中都会有化蛇出现,比如大宇的系死中,化蛇就是玩家痛宰的倒霉妖怪之一。\/山海经-中山经中记载,阳山有一种蛇,名为化蛇,身形像豺,而面如人脸,长着鸟的翅膀,行走时则与普通的蛇一样。它能发出一种奇特的呼叫声,如同是人们在叱呼。这种蛇一出现,预示着雨水大增,会造成水患。
人面马身的英招,有虎纹,生鸟翼,声音如榴。号称是替天帝看花园的神,但看起来充其量不过是只神兽而已。
玄蜂,其实就是巨蜂,腹大如壶,蛰人,有毒,能杀人。
青牛,本来这一品种中最出类拔萃的一个出名是因为作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精。
呲铁,乃形状象水牛的异兽,但有巨角,皮毛漆黑,以铁为食。排泄物利如刚,可作兵器。
山臊就是山神,人脸猴身,一足,能说人话,而且会变化,特别喜欢吃虾蟹。
火鼠又名火光兽。生活在火山中,重百斤,毛长接近一米,细如丝,见水即死。用它的毛就可制成“火烷布”。
商羊,一足鸟,招大雨。
讹兽别名诞。人面兔身,能说人言。喜欢骗人,言多不真。其肉鲜美,但吃了后也无法说真话了。
民鸟嘴为赤色,身为翠色。可御火。
钦原鸟,形状象蜂,和鸳鸯差不多大。蛰兽兽死,蛰树树枯。
钩蛇,身长二十米以上,尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。
远飞鸡又名翻明鸡、目羽鸡。紫色,翅膀下亦有眼睛。日出夕还。
腓腓有点象狸,白色的尾巴。养之可以解忧愁。
诸犍人面豹身,牛耳一目,有长尾,能发巨声。行走时衔着尾巴,休息时盘着尾巴。
混沌,长毛四足,如犬,有腹无五脏。抵触善人,凭依恶人。
居于人腹的应声虫。宿主每发声,腹中便有小声效之,且会越来越大。以雷丸可治。
庆忌又名要离。泽精,人形,大概十几公分高。黄衣黄帽,乘黄色小车,日驰千里。叫它的名字可使之报信。历史上也有人名、塔名为此。
并封类猪,黑色,前后皆有头。
夫诸象白鹿,但有四角。招大水。
当康有牙的小猪状,因叫声而得名。可以预见丰年。
山蜘蛛类巨蛛,大如车轮,其丝可止血。
鸣蛇大体如蛇,但有四翼,发磐磐之音。见则大旱。
南海蝴蝶巨型蝴蝶。有人曾捕之,去掉其翅膀和须足,仍有八十斤,极其鲜美。
幽类似有条纹的小猴子,经常发笑。看见人则躺倒。因叫声得名。
狸力猪状兽,脚后有突起,声音就像狗叫。应该是有操土之能。
类马,白身黑尾,头有一角,利齿,四足为爪,发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。
马身鸟翼的孰湖,人面蛇尾。喜欢载人。
媪似羊非羊,似猪非猪。在地下食死人脑,能人言。用柏枝插其头方可杀之。
患身长数丈,类牛,青眼光耀明亮,四脚于土中,虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚,酒能忘忧,所以可消。
鬼车别名九头鸟。色赤,似鸭,大者翼广丈许,昼盲夜了,稍遇阴晦,则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一,常滴血。血滴之家,则有凶咎。
九婴水火之怪,为羿所杀。
飞廉鹿身,头如雀,有角,蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是操纵风力大气的神兽更合理。
飞诞鸟,似鼠,赤足。口可分泌粘胶,用其洒在树上粘取飞禽食用,亦有时用其喷射,百发百中。
九尾巨蛇,体有鳞甲,腰以下有九尾,拖行,有铁碰撞之声。尾端有小孔,会喷射,如枪弹,中者非死即残。
奚鼠巨鼠,居于冰下,重千斤,肉可食。皮毛可以制衣被,为御寒上品。用其皮蒙鼓,其声可以传千里,它的毛发可以召集鼠类
类人,穿着破烂衣服,手为利爪。袭击单身旅人,喜食人脑。舌头暴长,有时伸出盘在地上休息,用烧烫的大石掷之,可杀。
吼形如兔,两耳尖长,仅长尺余。狮虎畏之,盖吼溺着体即腐。
横公鱼,生于石湖,此湖恒冰。长七八尺,形如鲤而赤,昼在水中,夜化为人。刺之不入,煮之不死,以乌梅二枚煮之则死,食之可却邪病。
傒囊象小孩子,见到人就伸手牵引,但人一到它住的地方就立刻死去
风狸别名风生兽。似貂,青色。火烧不死,刀砍不入,打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死,但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入药,其脑和菊花服满十斤可寿五百。
角虎任法兽。如羊,一角,青色,性忠直。看见有人相斗就触理亏的一方。皋陶曾用其断案。
委蛇又名延维。人首蛇身,有两头,紫衣朱冠,和车辕长度相当。厌恶雷声,闻之则捧首而立。见则能霸天下。
契俞兽中最大者,龙头马尾虎爪,长四百尺,善走,以人为食。遇有道之人则隐藏,遇无道之人则食之。
魍魉木石之怪,山川之精。状如三岁小孩,红眼长耳,赤黑色,喜欢模仿人声用以迷惑人。
率然五彩蛇,亦有说为两头。人物触之,中头则尾至,中尾则头至,中腰则头尾并至。
汉帝相传。以秦王子婴所奉白玉玺。高帝斩白蛇剑。剑上有七朵珠九华玉以为杂厕五色琉璃为剑匣。剑在室中光景犹照于外与挺剑不殊。十二年一加磨莹。刃上常若霜雪。开匣拔鞘辄有风气光彩射人。
平公有一天出朝,有只鸟围着他飞不离去,他就对师旷说:“我听说如果是霸王之人,凤亦为之下;今天有鸟整天围着我传,那是凤吗?”师旷说:“东边有一种鸟,名叫谏珂,文身朱足,喜狐,今天主上必然穿狐裘大衣上朝。”平公说:“是。”师旷说:“今天鸟围着你飞是因为狐裘,而不是你的德义。你为什么要自己yy呢!”平公听后很不开心。
:“西南方有人焉,身多毛,头上戴豕。贪如狠恶,积财而不用,善夺人谷物。强者夺老弱者,畏强而击单,名曰饕餮。饕餮者,缙云氏之不才子也。”
云:“缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,侵欲崇侈,不可盈厌;聚敛积实,不知纪极;不分孤寡,不恤穷匮。天下之民以比三凶,谓之饕餮。”所谓“言”,即此。
云:“周期著饕餮,有首无身,食人未咽,害及其身。”宋罗泌注云:“蚩尤天符之神,状类不常,三代彝器,多者蚩尤之像,为贪虐者之戒。其像率为兽形,傅以肉翅。”揆其所说,殆亦饕餮。
谓饕餮是“缙云氏不才子”,而集解引贾玄曰:“缙云氏,姜姓也,炎帝之苗裔,当黄帝时在缙云之官也。”蚩尤姜姓,亦为炎帝之苗裔,故蚩尤很可能即此缙云氏之“不才子”饕餮。又所记“狍”,郭璞注以为即之饕餮。
附:狍::“钩吾之山……有兽焉,其状羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍,是食人。”郭璞注:“为物贪,食人未尽,还害其身,像在夏鼎,饕餮是也。”
大熊猫专浓家张和民教授日前在接受记者采访时说,大熊猫人工饲养可能开始于4000多年前。
张和民说,在古籍中,大熊猫被称为称为貔貅。中,叙述了中国“五帝”之首的黄帝,他的国号为“有熊氏”,不仅尊重熊这种野生动物,而且能将熊、罴、貔貅等野生动物明确区分开来。
这本史书还追述了一个故事:上古,黄帝指挥驯养过虎豹、熊、罴、貔貅等猛兽的部落,在坂泉打败了另一个部落的首领蚩尤。由于板泉之战比较著名,所以西汉的史学家司马迁将它加以记载。
除了外,中国第一部追述古代事迹的,在篇中也曾叙述,上古前,周武王的部队“如虎如貔”,在牧野大败商纣五的军队,一直到后代,还用貔貅比喻勇猛的军士,战无不胜。
鲲鹏:北冥有鱼,其名为鲲,鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。
鬼母:南海小虞山,有鬼母,能产天地鬼,一产十鬼,朝产之,暮食之。
神鸟帝江:天山有神鸟,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实为帝江也。
恒山神鸟:恒山之鸟,生四子焉,羽翼既成,将分四海,悲鸣而送之。
海中大蟹:昔有海商海中行,遇洲港,林要茂甚,乃维舟登岸,息于水旁,半炊而林没,钯断缆乃得去,详视之大蟹也。
龙鱼:龙鱼陵居在其北,状如狸,一日虾,即有神圣乘此以行九野。
犼形类马,长一二丈,有鳞片,浑身有火光缠绕;会飞,食龙脑,极其凶猛。与龙相斗时,口中喷火,龙即不敌。
有人尝见一犼独斗三蛟二龙,斗三日夜,杀一龙二蛟方毙。
牛鱼形如小牛,毛色青黄,喜欢睡卧,受惊动声如大牛,可传一里。把它的皮悬起,潮涨则毛起,潮退则毛伏。
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