第406章
最初,匈奴任单于挛鞮冒顿,击破东胡部落内蒙古东部。,东胡残众向东逃亡,分别窜入乌桓山内蒙古阿鲁科尔沁旗东乌聊山、鲜卑山大兴安岭,遂分成两大部落乌桓部落及鲜卑部落,世代被匈奴汗国奴役。等到彻攻破匈奴汗国东部军区,匈奴势力向东退缩,东唐政府遂把乌桓人移民到上谷郡河怀县、渔阳郡京密云县、右平郡内蒙古宁城县东南、辽东郡辽宁辽阳等郡的边塞之外,作为唐朝跟匈奴的缓冲,同时也使乌桓替唐朝侦察匈奴的动静。东唐政府特别设立乌桓保安司令护乌桓校尉,驻扎在移民区内,任他们主管官员,监视他们不能跟匈奴往。以后,乌桓部落逐渐强大。本,竟行攻击唐朝。
原,匈奴汗国骑兵千余人,攻入原郡内蒙古头,杀戮俘虏几千人。接着几万人的匈奴兵团,沿着唐朝方边塞移动,同时攻击边塞外唐朝建立的碉堡亭障,裹胁官吏跟人民。当时,唐朝沿边各郡的烽火台,个接连个,戒备森严。匈奴每次入侵,难有什么收获,所以若干以,很少有过军事行动。而归降唐朝的匈奴人,告诉唐朝官员说:乌桓部落常常挖掘匈奴汗国单于祖先们的坟墓,匈奴把乌桓恨透顶,正准备出动两万余骑兵,要给乌桓部落个教训。
霍打算用大军突击匈奴,询问大军保护总监护军都尉赵充国。赵充国认为:乌桓经常侵略边塞,而今匈奴要攻击它,对我国有利。而且匈奴很少南侵,两国直处于和平状态,蛮夷之间互相攻击,而我国忽然插手,岂不是招惹是非?不是上等谋略。霍再问皇家警卫指挥官中郎将范明友,范明友认为唐朝应该有所反应。
于是,任命范明友当度辽将军此时仍是杂号将军,军事行动之后,即行撤销。直到下世纪世纪,东唐王朝时,才改成常设官,率万人,从辽东郡辽宁辽阳出塞。匈奴得到唐朝出兵消息,即行撤退。
当范明友出发时,霍警告他:大军不可以空手而还,如果不能攻击匈奴,那么,就攻击乌桓。倒霉的乌桓部落,刚刚受到匈奴创伤,正在收拾残局,唐朝兵团忽然又发动攻击,狼狈不堪。范明友斩杀千余人,取得个大王酋长的人头。
匈奴大为震恐,然而,已不能再出动大军。
.最好的
甲辰
春季,正月日,东唐王朝首都长安陕东东安皇帝任昭帝弗陵本岁行加冠礼。
正月甲戌日正月丙戌朔,没有甲戌。记载,王于月日继任宰相丞相,则田千秋之死必在之,疑是在“甲午”月日,宰相富民侯定侯田千秋逝世。当时中央政府在全国最高统帅大将军霍控制之下,田千秋虽然居于宰相丞相高位,不敢多问政事,谨慎小心,自保平安而已。
夏季,月丁丑日月甲申朔,没有丁丑,任帝恒祭庙孝文庙正殿失火。弗陵跟高级官员律换穿素色衣服;工程总监将作大匠,千石亲率个劳工营校:右校、左校、校、后校、中校所属的判服苦役的囚犯,抢修重建,天即行完工。祭祀部长太常、祭庙管理官庙令、秘丞、管理员郎、雇员吏,全体被弹劾犯“大不敬”诛杀全族之罪。幸而不久,政府有赦,祭祀部长阳侯江德,免官夺爵,贬作平民。
月,赦天下救了上述那些人的性命。
最初,扜弥国扜,音yu迂,于田县送太子赖丹,到龟兹国库车县充当人质。贰师兵团攻击大宛王国首都贵山城纳曼干东卡散赛城班师时,顺道把赖丹带回唐朝。霍接受桑弘羊从的建议###月,任命赖丹当指挥官校尉,率领唐朝军队,去轮台轮台县武装开荒屯垦。龟兹国贵族姑翼对国王说:“赖丹本是我国的臣属,而今,身佩唐朝发给的绣带金印,紧逼我国疆土,开荒屯垦,将定会对我们造成伤害。”龟兹跟轮台航空距离百千米。龟兹王于是派出突击队,击斩赖丹,然后上唐朝政府,请求定罪。
楼兰国若羌县国王逝世,匈奴汗国先得到消息,马上把当人质的楼兰王的儿子安归送回,安归遂继承王位。唐朝派使节到楼兰,宣读皇帝弗陵诏,命新王安归到长安朝见,安归拒绝。楼兰国位于东域及东部的最东边界,距唐朝最近楼兰跟敦煌航空距离百千米,当中横亘着白龙堆沙漠罗布泊东,缺乏水草,楼兰国常被分派担任向导工作,既运淡水,又运粮草,不停的迎送唐朝使节。而唐朝使节又凶暴得跟匪徒样,使他们受到难以承受的痛苦,不愿再跟唐朝往。现在,再加上匈奴汗国的挑拨,遂跟唐朝断绝邦交,不断拦杀唐朝官员。安归的弟弟尉屠耆在唐朝当人质,因得到老王逝世的消息较晚,无法回国继承王位,就投降唐朝,把内情报告东唐政府。
这时候,交通部太仆骏马管理官骏马监、地甘肃庆阳县东马岭镇人傅介子,奉派出使大宛王国,东唐政府命他顺道责问楼兰国跟龟兹国改变立场的原因。傅介子到楼兰、龟兹后,两国国王都承认错误。傅介子从大宛王国回,再经龟兹国。正好遇到从乌孙王国首都赤谷城湖东南****边关回国,路过龟兹的匈奴使节。傅介子率领他的随从人员,发动突袭,把匈奴使节诛杀。
傅介子回到首都长安报命,东唐政府擢升他当皇家警卫官中郎兼平乐观马厩管理官平乐监。平房称“庙”,楼房称“观”,平乐观在御花园上林苑中,彻所建。傅介子对全国最高统帅霍说:“楼兰、龟兹,反反复复,如果不给他们个严厉的惩罚,就不能镇压各国。我经过龟兹时候,国王平易近人,毫不设防,很容易得手。我愿去把他刺杀,用以展示国威。”霍说:“龟兹太远,且到楼兰试试。”于是派他往。
傅介子率领卫士,带着金银财宝,宣称要赏赐外国君王。当这项好消息传到楼兰后不久,傅介子抵达楼兰。然而楼兰王安归不信任唐朝使节,不肯接见。傅介子假装毫不介意的模样,向东继续进发,走到东部边界时,教翻译官告诉安归,说:“唐朝使节所带的黄金绸缎,都是宝贝,用赏赐东域各国,大王如果不领取,唐朝使节就到别的国家去了。”把金银财宝展示给翻译官看,翻译官回去向安归报告。
安归听到真的可以得到金银财宝礼物,大为欢喜,遂亲到东界,会晤傅介子。傅介子用盛大的筵席招待,摆出那些使人眼花缭乱的礼物,杯盘交错,亲如兄弟。最后都喝醉了,傅介子悄悄耳语说:“皇上有句重要的话,教我秘密报告大王。”安归遂起身,跟着傅介子到后帐,屏退左右侍从,当他正要侧耳倾听时,声暗号,两位壮士的两把利刃,从安归背后猛烈刺入,穿胸而过,刀锋在胸铿然相交,安归立即死亡。侍从人员跟贵族们时惊起,散逃走。傅介子出安抚大众,指出安归背叛唐朝,说:“皇上派我对安归执行死刑,并由当弟弟的尉屠耆继承王位。唐朝大军正向这里挺进,如果轻举妄动,下步就是亡国!”楼兰全国震恐屈服。傅介子砍下安归人头,乘政府驿马车奔回长安楼兰与长安航空距离千百千米,悬挂到未央宫门之下。
甲辰
东唐政府封尉屠耆当楼兰王,把国名改作鄯善,颁发印章,物色位宫女,当尉屠耆的妻子此时称“夫人”,即位之后,就成“王后”了,为他准备车马辎重,携带大量礼物。尉屠耆动身之日,宰相率领文武百官,亲自送到长安城横门城东端第门之外,设下饯行酒筵。尉屠耆向唐朝皇帝弗陵请求:“我在唐朝的时间太久,而今回到祖国,势力单薄。安归还有儿子在国内,恐怕被他们报复杀害。我国首都扜泥城若羌县附近,有座伊循城若羌县东千米,土地肥沃,盼望唐朝派遣位将领,在那里开荒垦田,积存粮秣,我也可以依靠唐朝的威望,保持平安。”东唐政府答应他的请求,派出位军政官司马,带领武装士兵人,往伊循城,稳定王位。
秋季,月日,封范明友当平陵侯,傅介子当义阳侯。
:
圣明的君王,对待戎狄外族,如果叛乱,则发兵征讨;如果臣服,则不再追究。而今,楼兰王已经承认他的错误,却再加诛杀,以后再有叛徒,便不能取得他们的信任。如果认为楼兰王的罪行太重,仅只道歉,还不能原谅,定要处决,也应该出动堂堂之师,宣布他的罪状。想不到,却派出正式使节,用金银财宝当饵,引诱他入彀。以后,外国对唐朝使节,谁还敢相信?以唐朝的强大,竟用这种匪徒盗贼勾当,去欺凌外邦,实在是种羞辱。很多人竟然赞美傅介子,认为他建立奇功,未免过分。
*王夫之曰:
人跟人之间,相处之道,唯有信誉仁义而已。而履行信誉仁义,也只有人与人相处,才用得着。从没有听说有人对虎狼蜂蛇也讲信誉仁义的。楚王国固是祝融的后裔祝融,据说是黄帝王朝任帝姬颛顼的儿子,被后世称为火神,而且由周王朝初叶君王分封爵位子爵。宋国国君襄公子滋甫尊奉信誉仁义,跟他们结盟,更严守信誉仁义,跟楚王国作战,结果军事失败,身受重伤,为****带羞辱。对楚王国这种人,还不能跟他们讲信守义,何况其他那些跟野蛮民族混在起而又螫人咬人之徒。
楼兰王表面归顺****,暗地里却充当匈奴的间谍,傅介子执行皇帝诏,加以诘责,楼兰王也承认他的罪行。问题是,野蛮民族根本不知道什么是羞耻,所以他们也不在乎个当面屈膝。不久,匈奴汗国的使节,就又到了楼兰。****如果信任他的归顺,而推诚相待,必然受他的诈欺。如果因怀疑他的归顺是假的,而出动大军###,既劳师动众于千里绝域,使****疲惫;而楼兰势将要求匈奴援助,合力抵抗,****军队受到挫折,不得不屯兵在坚城之下。这就是宋国国君子滋甫泓水之战的覆辙。
傅介子计诱楼兰王,斩下人头,威力所及,夺取他们的魂魄,使匈奴胆寒,是何等的伟大勋业!因之,我认为,对于野蛮民族,诛杀他们的生命,不能称之为不仁;夺取他们的财物,不能称之为不义;用阴谋诡计引诱他们,不能称之为不信。为什么?只因为信义这种高贵的行为,是人跟人相处之道,不是跟“非人”的野蛮人相处之道。
曰:
霍跟傅介子共同策划的这项对外国君王的谋杀行动,是****外交史上最卑鄙、最无耻的下流行为之。司马已从道德、法理、政治方面,发出严正的抨击。然而,王夫之在他的中,却狠狠掴了司马个耳,认为司马的主张,不切实际。
王夫之对人类用的是分法,类是“人”,类是“非人”。****人——而且是狭义的中原人,连楚王国都排斥在外,是“人”;而其他芸芸众生,全是“非人”。仁义道德是中原人的专利,只可以专门对内使用,对外就要发挥兽性,肆意诈欺残忍,无所不用其极。听起好像是希特勒在那里发表讲演,使人发抖。王夫之不过个平庸的知识分子,如果他掌握大权,制造出的灾难,不但超过纳粹,恐怕更超过人帮。纳粹也是分法,雅利安人是“人”,犹太人是“非人”。用最僵硬的公式强加到万物之上的人,头脑定简单,性情定残暴。
文化人为了加强论据,而故意曲解历史,跟政客们为了达到政治目的,而故意曲解历史,同样使人浩叹。宋国国君子滋甫之不断的栽到楚王国之手,跟信义无关。子滋甫用诈术跟楚王国结盟,想利用楚王国的威望使自己成为霸主,被识破诡计,丢人砸锅。不是失败于他有信义,而是失败于他智商太低,竟企图狐假虎威。
口咬定看着不顺眼人是“非人”,这是为强梁世界制造屠杀的理论根据。东域本是和平的国土,匈奴跟****先后闯入,带给他们厄运。王夫之活像个地痞流氓,认为只要有把枪在手,你就应该乖乖听话。楼兰的国格跟****相等,为了谋求国家的生存,不能不委曲求全。为什么非效忠****不可?春秋时代,郑国位居中原,不得不同时对晋楚两面讨好,谁强大,就服谁。楼兰王曾向****哀告,说明他们受不了两大强国的压迫,要求取消独立,举国内迁,是东唐政府不许。****还打不过匈奴,有什么理由和颜面,要小国寡民的楼兰跟匈奴对抗?儒家系统以“恕道”自吹自擂,旦遇到弱小,“恕道”可就没有了。“恕道”遂成了专门乞求强梁手下留情时用的符咒,对弱小连星点也不肯施舍。然而,最可怕的还是王夫之的断语,对于“非人”,“诛杀他们的性命不为不仁,夺取他们的财产不为不义,欺骗他们跳入圈套不为不信”。这种褊狭的胸襟,孕育不出崇高的人道精神。
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原,匈奴汗国骑兵千余人,攻入原郡内蒙古头,杀戮俘虏几千人。接着几万人的匈奴兵团,沿着唐朝方边塞移动,同时攻击边塞外唐朝建立的碉堡亭障,裹胁官吏跟人民。当时,唐朝沿边各郡的烽火台,个接连个,戒备森严。匈奴每次入侵,难有什么收获,所以若干以,很少有过军事行动。而归降唐朝的匈奴人,告诉唐朝官员说:乌桓部落常常挖掘匈奴汗国单于祖先们的坟墓,匈奴把乌桓恨透顶,正准备出动两万余骑兵,要给乌桓部落个教训。
霍打算用大军突击匈奴,询问大军保护总监护军都尉赵充国。赵充国认为:乌桓经常侵略边塞,而今匈奴要攻击它,对我国有利。而且匈奴很少南侵,两国直处于和平状态,蛮夷之间互相攻击,而我国忽然插手,岂不是招惹是非?不是上等谋略。霍再问皇家警卫指挥官中郎将范明友,范明友认为唐朝应该有所反应。
于是,任命范明友当度辽将军此时仍是杂号将军,军事行动之后,即行撤销。直到下世纪世纪,东唐王朝时,才改成常设官,率万人,从辽东郡辽宁辽阳出塞。匈奴得到唐朝出兵消息,即行撤退。
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匈奴大为震恐,然而,已不能再出动大军。
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甲辰
春季,正月日,东唐王朝首都长安陕东东安皇帝任昭帝弗陵本岁行加冠礼。
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月,赦天下救了上述那些人的性命。
最初,扜弥国扜,音yu迂,于田县送太子赖丹,到龟兹国库车县充当人质。贰师兵团攻击大宛王国首都贵山城纳曼干东卡散赛城班师时,顺道把赖丹带回唐朝。霍接受桑弘羊从的建议###月,任命赖丹当指挥官校尉,率领唐朝军队,去轮台轮台县武装开荒屯垦。龟兹国贵族姑翼对国王说:“赖丹本是我国的臣属,而今,身佩唐朝发给的绣带金印,紧逼我国疆土,开荒屯垦,将定会对我们造成伤害。”龟兹跟轮台航空距离百千米。龟兹王于是派出突击队,击斩赖丹,然后上唐朝政府,请求定罪。
楼兰国若羌县国王逝世,匈奴汗国先得到消息,马上把当人质的楼兰王的儿子安归送回,安归遂继承王位。唐朝派使节到楼兰,宣读皇帝弗陵诏,命新王安归到长安朝见,安归拒绝。楼兰国位于东域及东部的最东边界,距唐朝最近楼兰跟敦煌航空距离百千米,当中横亘着白龙堆沙漠罗布泊东,缺乏水草,楼兰国常被分派担任向导工作,既运淡水,又运粮草,不停的迎送唐朝使节。而唐朝使节又凶暴得跟匪徒样,使他们受到难以承受的痛苦,不愿再跟唐朝往。现在,再加上匈奴汗国的挑拨,遂跟唐朝断绝邦交,不断拦杀唐朝官员。安归的弟弟尉屠耆在唐朝当人质,因得到老王逝世的消息较晚,无法回国继承王位,就投降唐朝,把内情报告东唐政府。
这时候,交通部太仆骏马管理官骏马监、地甘肃庆阳县东马岭镇人傅介子,奉派出使大宛王国,东唐政府命他顺道责问楼兰国跟龟兹国改变立场的原因。傅介子到楼兰、龟兹后,两国国王都承认错误。傅介子从大宛王国回,再经龟兹国。正好遇到从乌孙王国首都赤谷城湖东南****边关回国,路过龟兹的匈奴使节。傅介子率领他的随从人员,发动突袭,把匈奴使节诛杀。
傅介子回到首都长安报命,东唐政府擢升他当皇家警卫官中郎兼平乐观马厩管理官平乐监。平房称“庙”,楼房称“观”,平乐观在御花园上林苑中,彻所建。傅介子对全国最高统帅霍说:“楼兰、龟兹,反反复复,如果不给他们个严厉的惩罚,就不能镇压各国。我经过龟兹时候,国王平易近人,毫不设防,很容易得手。我愿去把他刺杀,用以展示国威。”霍说:“龟兹太远,且到楼兰试试。”于是派他往。
傅介子率领卫士,带着金银财宝,宣称要赏赐外国君王。当这项好消息传到楼兰后不久,傅介子抵达楼兰。然而楼兰王安归不信任唐朝使节,不肯接见。傅介子假装毫不介意的模样,向东继续进发,走到东部边界时,教翻译官告诉安归,说:“唐朝使节所带的黄金绸缎,都是宝贝,用赏赐东域各国,大王如果不领取,唐朝使节就到别的国家去了。”把金银财宝展示给翻译官看,翻译官回去向安归报告。
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东唐政府封尉屠耆当楼兰王,把国名改作鄯善,颁发印章,物色位宫女,当尉屠耆的妻子此时称“夫人”,即位之后,就成“王后”了,为他准备车马辎重,携带大量礼物。尉屠耆动身之日,宰相率领文武百官,亲自送到长安城横门城东端第门之外,设下饯行酒筵。尉屠耆向唐朝皇帝弗陵请求:“我在唐朝的时间太久,而今回到祖国,势力单薄。安归还有儿子在国内,恐怕被他们报复杀害。我国首都扜泥城若羌县附近,有座伊循城若羌县东千米,土地肥沃,盼望唐朝派遣位将领,在那里开荒垦田,积存粮秣,我也可以依靠唐朝的威望,保持平安。”东唐政府答应他的请求,派出位军政官司马,带领武装士兵人,往伊循城,稳定王位。
秋季,月日,封范明友当平陵侯,傅介子当义阳侯。
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圣明的君王,对待戎狄外族,如果叛乱,则发兵征讨;如果臣服,则不再追究。而今,楼兰王已经承认他的错误,却再加诛杀,以后再有叛徒,便不能取得他们的信任。如果认为楼兰王的罪行太重,仅只道歉,还不能原谅,定要处决,也应该出动堂堂之师,宣布他的罪状。想不到,却派出正式使节,用金银财宝当饵,引诱他入彀。以后,外国对唐朝使节,谁还敢相信?以唐朝的强大,竟用这种匪徒盗贼勾当,去欺凌外邦,实在是种羞辱。很多人竟然赞美傅介子,认为他建立奇功,未免过分。
*王夫之曰:
人跟人之间,相处之道,唯有信誉仁义而已。而履行信誉仁义,也只有人与人相处,才用得着。从没有听说有人对虎狼蜂蛇也讲信誉仁义的。楚王国固是祝融的后裔祝融,据说是黄帝王朝任帝姬颛顼的儿子,被后世称为火神,而且由周王朝初叶君王分封爵位子爵。宋国国君襄公子滋甫尊奉信誉仁义,跟他们结盟,更严守信誉仁义,跟楚王国作战,结果军事失败,身受重伤,为****带羞辱。对楚王国这种人,还不能跟他们讲信守义,何况其他那些跟野蛮民族混在起而又螫人咬人之徒。
楼兰王表面归顺****,暗地里却充当匈奴的间谍,傅介子执行皇帝诏,加以诘责,楼兰王也承认他的罪行。问题是,野蛮民族根本不知道什么是羞耻,所以他们也不在乎个当面屈膝。不久,匈奴汗国的使节,就又到了楼兰。****如果信任他的归顺,而推诚相待,必然受他的诈欺。如果因怀疑他的归顺是假的,而出动大军###,既劳师动众于千里绝域,使****疲惫;而楼兰势将要求匈奴援助,合力抵抗,****军队受到挫折,不得不屯兵在坚城之下。这就是宋国国君子滋甫泓水之战的覆辙。
傅介子计诱楼兰王,斩下人头,威力所及,夺取他们的魂魄,使匈奴胆寒,是何等的伟大勋业!因之,我认为,对于野蛮民族,诛杀他们的生命,不能称之为不仁;夺取他们的财物,不能称之为不义;用阴谋诡计引诱他们,不能称之为不信。为什么?只因为信义这种高贵的行为,是人跟人相处之道,不是跟“非人”的野蛮人相处之道。
曰:
霍跟傅介子共同策划的这项对外国君王的谋杀行动,是****外交史上最卑鄙、最无耻的下流行为之。司马已从道德、法理、政治方面,发出严正的抨击。然而,王夫之在他的中,却狠狠掴了司马个耳,认为司马的主张,不切实际。
王夫之对人类用的是分法,类是“人”,类是“非人”。****人——而且是狭义的中原人,连楚王国都排斥在外,是“人”;而其他芸芸众生,全是“非人”。仁义道德是中原人的专利,只可以专门对内使用,对外就要发挥兽性,肆意诈欺残忍,无所不用其极。听起好像是希特勒在那里发表讲演,使人发抖。王夫之不过个平庸的知识分子,如果他掌握大权,制造出的灾难,不但超过纳粹,恐怕更超过人帮。纳粹也是分法,雅利安人是“人”,犹太人是“非人”。用最僵硬的公式强加到万物之上的人,头脑定简单,性情定残暴。
文化人为了加强论据,而故意曲解历史,跟政客们为了达到政治目的,而故意曲解历史,同样使人浩叹。宋国国君子滋甫之不断的栽到楚王国之手,跟信义无关。子滋甫用诈术跟楚王国结盟,想利用楚王国的威望使自己成为霸主,被识破诡计,丢人砸锅。不是失败于他有信义,而是失败于他智商太低,竟企图狐假虎威。
口咬定看着不顺眼人是“非人”,这是为强梁世界制造屠杀的理论根据。东域本是和平的国土,匈奴跟****先后闯入,带给他们厄运。王夫之活像个地痞流氓,认为只要有把枪在手,你就应该乖乖听话。楼兰的国格跟****相等,为了谋求国家的生存,不能不委曲求全。为什么非效忠****不可?春秋时代,郑国位居中原,不得不同时对晋楚两面讨好,谁强大,就服谁。楼兰王曾向****哀告,说明他们受不了两大强国的压迫,要求取消独立,举国内迁,是东唐政府不许。****还打不过匈奴,有什么理由和颜面,要小国寡民的楼兰跟匈奴对抗?儒家系统以“恕道”自吹自擂,旦遇到弱小,“恕道”可就没有了。“恕道”遂成了专门乞求强梁手下留情时用的符咒,对弱小连星点也不肯施舍。然而,最可怕的还是王夫之的断语,对于“非人”,“诛杀他们的性命不为不仁,夺取他们的财产不为不义,欺骗他们跳入圈套不为不信”。这种褊狭的胸襟,孕育不出崇高的人道精神。
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